{"id":3668,"date":"1997-11-14T12:08:34","date_gmt":"1997-11-14T12:08:34","guid":{"rendered":"http:\/\/www.revistacriterio.com.ar\/bloginst_new\/sin_categoria\/el-pensamiento-estetico-de-josefina-robirosa\/"},"modified":"1997-11-14T12:08:34","modified_gmt":"1997-11-14T12:08:34","slug":"el-pensamiento-estetico-de-josefina-robirosa","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.revistacriterio.com.ar\/bloginst_new\/?p=3668","title":{"rendered":"El pensamiento est\u00e9tico de Josefina Robirosa*"},"content":{"rendered":"

La obra de Robirosa posee un hilo medular que es la naturaleza y que a la vez es el velo de otro m\u00e1s profundo: un inter\u00e9s por los lazos espirituales del mundo, por la realidad no visible.<\/o:p><\/span><\/p>\n

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La trayectoria de esta artista hasta el presente abarca cuarenta a\u00f1os y son diversas las etapas por las que ha atravesado su desarrollo. La hip\u00f3tesis que presentamos no las toma en su totalidad sino que se\u00f1ala aquellas que incluyen el tema de la naturaleza. En cada uno de los per\u00edodos el acercamiento al tema ha sido diverso. Por esto se estudian de manera separada.<\/o:p><\/span><\/p>\n

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Pero, aun bajo las diferencias y los cambios de una etapa a otra, existe en la obra de Robirosa un concepto general que se separa de las concepciones hist\u00f3ricas del paisaje y de la aproximaci\u00f3n a la naturaleza. Su modo de enfoque est\u00e1 relacionado con aspectos del romanticismo, alg\u00fan rasgo del impresionismo, con el esp\u00edritu de algunos artistas ligados al nacimiento de la abstracci\u00f3n y m\u00e1s tarde con el expresionismo abstracto y la abstracci\u00f3n l\u00edrica.<\/o:p><\/span><\/p>\n

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As\u00ed, la abstracci\u00f3n inaugurada en 1909-10 dar\u00eda lugar a diversas tendencias, una de las cuales apelar\u00eda a la \u0093contemplaci\u00f3n y enfoque de impresiones y concepciones no \u00f3pticas\u0094 <\/span>1<\/span><\/b>, en contraposici\u00f3n a la investigaci\u00f3n meticulosa y detallada de la apariencia de las cosas, de alg\u00fan modo a un tipo de posesi\u00f3n de las cosas, a la que el arte occidental se dedic\u00f3 durante siglos, visi\u00f3n que a grandes rasgos puede entenderse como un amaneramiento dentro de una concepci\u00f3n materialista del mundo. Las actitudes art\u00edsticas del pasado correspond\u00edan a un modo de estudiar y observar la naturaleza que esencialmente supon\u00eda una distancia entre el artista-observador y el objeto-naturaleza. Luego, de manera creciente se fue descubriendo que \u0093un sentido de la naturaleza total de las cosas se estaba apoderando del objeto natural, sea este objeto planta, animal o ser humano\u0094 <\/span>2<\/span><\/b>.<\/o:p><\/span><\/p>\n

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Es a esta l\u00ednea, cuyos principios b\u00e1sicos enuncia Klee en este escrito de 1923, a la que apelar\u00eda el principio general de la obra de Robirosa.<\/o:p><\/span><\/p>\n

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Esta manera de imbricarse con la realidad no era un hecho absolutamente in\u00e9dito en la historia del arte. Se pueden citar algunos antecedentes en movimientos como el romanticismo, el simbolismo, el surrealismo.<\/o:p><\/span><\/p>\n

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No en vano, cuando Robirosa surgi\u00f3 al panorama de las artes pl\u00e1sticas argentinas era el momento de la difusi\u00f3n y expansi\u00f3n de la no figuraci\u00f3n en Buenos Aires. Robirosa eligi\u00f3 ese lenguaje. Se enrol\u00f3 en lo que en esa \u00e9poca se conoc\u00eda como abstracci\u00f3n l\u00edrica en contraposici\u00f3n al arte concreto, m\u00e1s riguroso y con objetivos diversos.<\/o:p><\/span><\/p>\n

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De manera tan temprana como 1958 se uni\u00f3 temporariamente al Grupo Boa, dirigido por Julio Llin\u00e1s. Su po\u00e9tica individual ya defin\u00eda los lineamientos b\u00e1sicos del resto de su posterior desarrollo, aunque en el futuro se sucedieran cambios en la imagen. Los objetivos de este grupo junto con el esp\u00edritu de sus obras de ese momento marcaban ese claro comienzo. Las palabras de Llin\u00e1s en la introducci\u00f3n al primer n\u00famero de la revista dejan constancia de esa conjunci\u00f3n de la que Josefina Robirosa se hac\u00eda heredera: su adscripci\u00f3n a otro<\/i> modo de observar la realidad.<\/o:p><\/span><\/p>\n

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\u0093En 1958, despu\u00e9s de las experiencias cubistas, dada\u00edstas, surrealistas, despu\u00e9s de Kandinsky y de Mondrian, como de Hartung o Mathieu, no habr\u00e1 pintura en el sentido extremo de la palabra, mientras no haya una incursi\u00f3n en lo imprevisible, un apasionado deseo de revelaci\u00f3n inaudita. Y esa revelaci\u00f3n s\u00f3lo ser\u00e1 posible por medio de im\u00e1genes capaces de inflamarse al menor contacto con la vida e iluminar con su resplandor apasionado los tenebrosos fantasmas de la conciencia humana\u0094 <\/span>3<\/span><\/b>. El autor de estas palabras dejaba bien en claro que no cualquier abstracci\u00f3n de moda en la \u00e9poca suscrib\u00eda estos enunciados, nosotros agregamos que s\u00ed lo hac\u00edan las intenciones de Robirosa.<\/o:p><\/span><\/p>\n

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Existe un paralelo entre la expresi\u00f3n de Llin\u00e1s \u0093inflamarse al menor contacto con la vida\u0094 y el concepto de Klee \u0093sentido de la naturaleza total de las cosas\u0094. Esto no solamente se une al concepto general de la obra de Robirosa sino tambi\u00e9n a su modo de encarar la vida, que en el caso de los surrealistas -y nuestra artista posee rasgos de su esp\u00edritu- era una condici\u00f3n ineludible.<\/o:p><\/span><\/p>\n

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* Extracto de la Introducci\u00f3n a Josefina Robirosa<\/i>, estudio de M. Casanegra sobre la obra de la artista (Ed. <\/span>Gaglianone, Bs. As., 1997).<\/o:p><\/span><\/p>\n

1<\/span><\/b>. Paul Klee, \u00ab<\/i>Modos de estudio de la naturaleza\u00bb, en Hans M. Wingler, The Bauhaus<\/i>, The M.I.T. Press, Cambridge, Massachusetts, 1976, p\u00e1g. 73.<\/o:p><\/span><\/p>\n

2<\/span><\/b>. Ib\u00eddem.<\/o:p><\/span><\/p>\n

3<\/span><\/b>. Julio Llin\u00e1s, \u00abLa bolsa y la vida\u00bb, en Boa 1<\/i>, mayo de 1958, p\u00e1g. 1.<\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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