{"id":3670,"date":"1997-11-14T12:08:34","date_gmt":"1997-11-14T12:08:34","guid":{"rendered":"http:\/\/www.revistacriterio.com.ar\/bloginst_new\/sin_categoria\/jerusalem\/"},"modified":"1997-11-14T12:08:34","modified_gmt":"1997-11-14T12:08:34","slug":"jerusalem","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.revistacriterio.com.ar\/bloginst_new\/?p=3670","title":{"rendered":"Jerusalem"},"content":{"rendered":"

Hoy pocos la recuerdan, pero Selma Lagerl\u00f6f tuvo un brillante cuarto de hora en las letras escandinavas a comienzos de siglo. Fue la primera mujer del mundo que obtuvo el premio Nobel. Sus obras impresionaban fuertemente. Ella retrataba como nadie el alma de su pueblo, pintaba su car\u00e1cter, sus dificultades para expresarse, y su hondo sentimiento de culpa y de aislamiento, junto al orgullo inmenso por su tierra y su dedicaci\u00f3n al trabajo, y tambi\u00e9n sus breves explosiones de alegr\u00eda y sensualidad, tan breves como el sol que lo ilumina. En especial, ella retrataba las hondas inquietudes religiosas de ese pueblo, y su moral, perpleja pero finalmente decidida ante las confusiones cotidianas.<\/o:p><\/span><\/span> <\/span><\/span><\/p>\n

<\/o:p><\/span><\/span>La carreta fantasma<\/span><\/i><\/span>, El tesoro del Se\u00f1or Ahrne<\/i>, son algunos de sus libros m\u00e1s famosos, pero no porque la gente de hoy los lea, sino porque fueron llevados al cine, en sendas admirables pel\u00edculas (respectivamente, de V\u00edctor Sj\u00f6strom y de Mauritz Stiller) que ya son cl\u00e1sicos del cine mundial. Muchos otros libros suyos a\u00fan hoy reaparecen en cine. Jerusalem<\/i> se basa, precisamente, en la obra m\u00e1xima de Selma Lagerl\u00f6f, que ella escribi\u00f3 inmediatamente despu\u00e9s de Los milagros del Anticristo<\/i>.<\/o:p><\/span> <\/span><\/span><\/p>\n

<\/o:p><\/span><\/span>La novela tiene una base real. En 1896 cerca de cuarenta personas -algunas en grupos familiares, y otras peleadas con sus familias a causa de esto- emigraron desde Nas Parish, en el interior de Suecia, hacia Tierra Santa. Los acuciaba la pobreza, los instigaba un predicador, Henrik Larsson, que los llev\u00f3 hasta la colonia de su superiora, la se\u00f1ora Spafford, entre la Puerta de Damasco y la Puerta de Herod. Durante un viaje por Medio Oriente, Lagerl\u00f6f conoci\u00f3 a esa gente, supo de decepciones y empecinamientos, de su \u00edntima nostalgia y de los distintos caminos que cada uno tomar\u00eda buscando la paz y la palabra divina. Supo, particularmente, del acendrado odio que diversas sectas cristianas se manifestaban entre s\u00ed, ante la burlona incomprensi\u00f3n de jud\u00edos y musulmanes tambi\u00e9n divididos en abundantes e intolerantes agrupaciones. \u0093El clima es tan caliente con respecto a la religi\u00f3n que la gente se vuelve extremadamente fan\u00e1tica, fuera de s\u00ed, al punto que los conflictos entre sectas son enormes\u0094, escrib\u00eda la autora a un colega. Pero la novela que sali\u00f3 de todo esto, all\u00e1 por 1902, no se centra en los asoleados fan\u00e1ticos, sino en aquellos seres que sienten amor.<\/o:p><\/span><\/span> <\/span><\/span><\/p>\n

<\/o:p><\/span><\/span>Por supuesto, habla de las expectativas milenaristas, modos de captaci\u00f3n, intereses econ\u00f3micos detr\u00e1s del convencimiento, razonamientos mitad ciegos y mitad hip\u00f3critas, ignorancia de gentes racionales, compensaciones afectivas que llevan al misticismo o la locura. Pero m\u00e1s importante que eso, habla, sobre todo, de gente que ama y espera amor, y se sacrifica, a veces in\u00fatilmente, por amor, unos con visi\u00f3n religiosa, otros, como el protagonista, con la simple visi\u00f3n del hombre recto que quiere enmendar sus faltas.<\/o:p><\/span><\/span> <\/span><\/span><\/p>\n

<\/o:p><\/span><\/span>Filmada en los h\u00famedos bosques escandinavos y en los \u00e1ridos pedregales palestinos (no s\u00f3lo por motivos argumentales, sino como espacios para varias met\u00e1foras cristianas), la pel\u00edcula transmite el pensamiento de la gran escritora sueca, a trav\u00e9s de sus personajes, sin frases grandilocuentes, s\u00f3lo con situaciones muy bien planteadas. Faltan, sin embargo, algunos aspectos que hacen a la visi\u00f3n religiosa de Lagerl\u00f6f, y tambi\u00e9n algunos personajes y situaciones importantes -aun cuando se ocupa una duraci\u00f3n cercana a las tres horas-. Autor de esta traslaci\u00f3n es el conocido Billie August, el mismo de Pelle el conquistador<\/i> y Con las mejores intenciones<\/i>. No pasa del resumen ilustrativo, que no parece resumen, pero eso s\u00ed: lo ilustra muy bien, y adem\u00e1s, el solo hecho de rescatar ese texto ya es buen m\u00e9rito.<\/o:p><\/span><\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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