{"id":3673,"date":"1997-11-14T12:08:34","date_gmt":"1997-11-14T12:08:34","guid":{"rendered":"http:\/\/www.revistacriterio.com.ar\/bloginst_new\/sin_categoria\/hermeneutica-y-teologia\/"},"modified":"1997-11-14T12:08:34","modified_gmt":"1997-11-14T12:08:34","slug":"hermeneutica-y-teologia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.revistacriterio.com.ar\/bloginst_new\/?p=3673","title":{"rendered":"Hermen\u00e9utica y teolog\u00eda"},"content":{"rendered":"<p><span><span style=\"FONT-SIZE: 10pt; FONT-FAMILY: Verdana; mso-bidi-font-size: 12.0pt\">A menudo tenemos la sensaci\u00f3n de que los estudios exeg\u00e9ticos -a pesar de m\u00faltiples intentos de divulgaci\u00f3n- nos son inaccesibles. Como dec\u00eda el conocido biblista Alonso Sch\u00f6ckel, los ex\u00e9getas parecen los selectos miembros de un club muy caro (y del que no somos socios). Por eso resulta \u00fatil la publicaci\u00f3n de libros como el que presentamos, pensados como puente entre los especializados estudios filol\u00f3gicos, hist\u00f3ricos, literarios y la teolog\u00eda en general.&nbsp;<?xml:namespace prefix = o ns = \"urn:schemas-microsoft-com:office:office\" \/><o:p><\/o:p><\/span><\/span><span><span style=\"FONT-SIZE: 10pt; FONT-FAMILY: Verdana; mso-bidi-font-size: 12.0pt\">&nbsp;<\/span><\/span><\/p>\n<p><span><span style=\"FONT-SIZE: 10pt; FONT-FAMILY: Verdana; mso-bidi-font-size: 12.0pt\"><o:p><\/o:p><\/span><\/span><span><span style=\"FONT-SIZE: 10pt; FONT-FAMILY: Verdana; mso-bidi-font-size: 12.0pt\">Su autor es el traductor de la segunda versi\u00f3n de la Biblia realizada en la Argentina<i> (El Libro del Pueblo de Dios)<\/i> y director de la<i> Revista B\u00edblica<\/i> desde hace varios a\u00f1os. Es tambi\u00e9n miembro de la Pontificia Comisi\u00f3n B\u00edblica y asesor de las Sociedades B\u00edblicas Unidas. Toda esta tarea -sumada a la de la docencia, sobre todo en el Seminario Mayor de La Plata-, avalan el inter\u00e9s por esta nueva publicaci\u00f3n.&nbsp;<o:p><\/o:p><\/span><\/span><span><span style=\"FONT-SIZE: 10pt; FONT-FAMILY: Verdana; mso-bidi-font-size: 12.0pt\">&nbsp;<\/span><\/span><\/p>\n<p><span><span style=\"FONT-SIZE: 10pt; FONT-FAMILY: Verdana; mso-bidi-font-size: 12.0pt\"><o:p><\/o:p><\/span><\/span><span><span style=\"FONT-SIZE: 10pt; FONT-FAMILY: Verdana; mso-bidi-font-size: 12.0pt\">El objetivo de este libro es el de proponer algunas reflexiones sobre el uso de la hermen\u00e9utica en los estudios b\u00edblicos, esbozando l\u00edneas para la reflexi\u00f3n teol\u00f3gica ulterior. Los temas tratados son varios; citamos algunos: \u0093Lenguaje y hermen\u00e9utica\u0094, \u0093La Biblia y el mito\u0094, \u0093La historia como revelaci\u00f3n y como lugar del encuentro con Dios\u0094, \u0093La imagen bifronte de Dios\u0094, \u0093Las fiestas y el culto\u0094, etc.&nbsp;<o:p><\/o:p><\/span><\/span><span><span style=\"FONT-SIZE: 10pt; FONT-FAMILY: Verdana; mso-bidi-font-size: 12.0pt\">&nbsp;<\/span><\/span><\/p>\n<p><span><span style=\"FONT-SIZE: 10pt; FONT-FAMILY: Verdana; mso-bidi-font-size: 12.0pt\"><o:p><\/o:p><\/span><\/span><span><span style=\"FONT-SIZE: 10pt; FONT-FAMILY: Verdana; mso-bidi-font-size: 12.0pt\">La cuesti\u00f3n del lenguaje de la fe es una de las m\u00e1s destacables (quiz\u00e1s a ra\u00edz de la larga actividad de traducci\u00f3n del autor). Una de las preocupaciones de la Iglesia es la de actualizar la revelaci\u00f3n que le ha llegado desde otro tiempo y en marcos conceptuales lejanos. Es por eso preciso realizar una \u0093hermen\u00e9utica concreta\u0094 de la Biblia, en la que se tome conciencia de la distancia existente con el mundo originario en el que fue escrita y, a la vez, se busquen los puntos comunes entre nuestras experiencias y lenguaje con los b\u00edblicos. Los cristianos -subraya en la p. 38- desde su propio horizonte de comprensi\u00f3n \u0093son llamados a repensar su fe y su esperanza, a descubrirla de nuevo, en una nueva situaci\u00f3n concreta e hist\u00f3rica\u0094.&nbsp;<o:p><\/o:p><\/span><\/span><span><span style=\"FONT-SIZE: 10pt; FONT-FAMILY: Verdana; mso-bidi-font-size: 12.0pt\">&nbsp;<\/span><\/span><\/p>\n<p><span><span style=\"FONT-SIZE: 10pt; FONT-FAMILY: Verdana; mso-bidi-font-size: 12.0pt\"><o:p><\/o:p><\/span><\/span><span><span style=\"FONT-SIZE: 10pt; FONT-FAMILY: Verdana; mso-bidi-font-size: 12.0pt\">En lo que respecta al lenguaje m\u00edtico y simb\u00f3lico, Levoratti asume el pensamiento de la fenomenolog\u00eda de las religiones que ha rescatado la capacidad comunicativa escondida en ellos. El mito es \u0093una manera simb\u00f3lica de dominar el misterioso \u00e1mbito de lo desconocido y enigm\u00e1tico\u0094 (p.79). El universo m\u00edtico est\u00e1 presente tambi\u00e9n en la Biblia, aun cuando haya que considerarlo en relaci\u00f3n con el proyecto revelativo de Dios, quien se vale incluso de este tipo de comunicaci\u00f3n humana. Como se\u00f1ala el autor: \u0093No tiene nada de extra\u00f1o&#8230; que Dios haya podido emplear, en ciertas ocasiones el lenguaje concreto, pintoresco e imaginativo del mito para expresar una verdad que en s\u00ed misma no tiene nada de m\u00edtica\u0094. Precisamente, la Revelaci\u00f3n judeo-cristiana abandona el terreno de lo m\u00edtico, desde el momento en el que se entronca en la historia. Esta historicidad es -junto con su car\u00e1cter dialogal- una de las notas distintivas del contenido de la Biblia.&nbsp;<o:p><\/o:p><\/span><\/span><span><span style=\"FONT-SIZE: 10pt; FONT-FAMILY: Verdana; mso-bidi-font-size: 12.0pt\">&nbsp;<\/span><\/span><\/p>\n<p><span><span style=\"FONT-SIZE: 10pt; FONT-FAMILY: Verdana; mso-bidi-font-size: 12.0pt\"><o:p><\/o:p><\/span><\/span><span><span style=\"FONT-SIZE: 10pt; FONT-FAMILY: Verdana; mso-bidi-font-size: 12.0pt\">Se trata, pues, de un libro destinado a motivar la reflexi\u00f3n sobre el estudio de la Biblia y sobre su uso teol\u00f3gico y pastoral. <o:p><\/o:p><\/span><\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>A menudo tenemos la sensaci\u00f3n de que los estudios exeg\u00e9ticos -a pesar de m\u00faltiples intentos de divulgaci\u00f3n- nos son inaccesibles. 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