{"id":3949,"date":"2009-09-08T19:08:00","date_gmt":"2009-09-08T22:08:00","guid":{"rendered":"http:\/\/www.revistacriterio.com.ar\/bloginst_new\/?p=3949"},"modified":"2009-09-08T19:08:00","modified_gmt":"2009-09-08T22:08:00","slug":"libro-buenos-aires-del-conventillo-a-la-villa-miseria-1869-1989","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.revistacriterio.com.ar\/bloginst_new\/?p=3949","title":{"rendered":"Libro: Buenos Aires, del conventillo a la villa miseria (1869-1989)"},"content":{"rendered":"

\"libro-buenosairesdelconventilloalavilla\"<\/a>por Lidia de la Torre. Editorial de la Universidad Cat\u00f3lica Argentina, 2009, 196 p\u00e1ginas.<\/span><\/p>\n

\u00a0<\/span><\/p>\n

Acierta Pacho O\u2019Donnell en el pr\u00f3logo de este libro cuando se\u00f1ala que \u201cEst\u00e1 escrito con chispa, es ameno y, a pesar de cifras y estad\u00edsticas, la lectura se desliza como una atrapante obra de ficci\u00f3n. \u00bfAcaso los libros cient\u00edficos deben ser aburridos? \u00bfO es que demasiado frecuentemente se confunde aridez con nivel acad\u00e9mico?\u201d. La primera reflexi\u00f3n es acertada al recorrer las p\u00e1ginas de Buenos Aires: del conventillo a la villa miseria (1869-1989)<\/em>, porque es un volumen \u00e1gil y entretenido que permite no s\u00f3lo recorrer el drama habitacional de dos siglos distintos, sino tambi\u00e9n asomarse a ciertas costumbres que esos m\u00edseros n\u00facleos habitacionales generaron como modelo cultural. <\/span><\/p>\n

As\u00ed, el trabajo de Lidia de la Torre no s\u00f3lo analiza dos procesos muy diferentes en su origen y desarrollo: el conventillo y la villa miseria, sino tambi\u00e9n como estas verdaderas patolog\u00edas habitacionales, producto de la pobreza, marginalidad y explotaci\u00f3n sumada a nulas o deficitarias pol\u00edticas de inserci\u00f3n y desarrollo social, generaron una suerte de \u201cno-lugares\u201d mucho antes de que Marc Aug\u00e9 utilizara esa denominaci\u00f3n para definir a esos espacios donde no hay v\u00ednculos directos entre los ocupantes y el lugar mismo. Aqu\u00ed, remarca la autora, se genera la extra\u00f1a paradoja de que, mientras la villa de emergencia para el conjunto urbano es \u201cla ciudad invisible\u201d, lo negado, intr\u00ednsecamente \u2013tanto como el conventillo de comienzos del 1900\u2013 significan lugares de indudable raigambre y personalidad. <\/span><\/p>\n

El trabajo tambi\u00e9n permite indagar la evoluci\u00f3n del tejido social urbano, y c\u00f3mo fue el impacto de la inmigraci\u00f3n, externa e interna, en el desarrollo habitacional. Tambi\u00e9n c\u00f3mo esa negaci\u00f3n social-urbana fue asimilada por la \u201cmirada del otro\u201d, o la mirada desde el arte, que permiti\u00f3 \u2013por ejemplo\u2013 el surgimiento del sainete; g\u00e9nero de caracter\u00edsticas propias que abri\u00f3 el patio del conventillo a un modelo de representaci\u00f3n que lo convirti\u00f3 identitario de una \u00e9poca. El libro, estructurado en dos partes, analiza en la primera el surgimiento del conventillo y los sucesivos intentos por lograr su erradicaci\u00f3n. El segundo cap\u00edtulo, inteligentemente titulado \u201cLa ciudad invisible\u201d, permite conocer el origen de un flagelo que no ha mermado, y que incluso se ha visto acrecentado con el correr de las d\u00e9cadas: el de la villa miseria. Vi\u00f1etas en las que, en cualquier caso, no est\u00e1 exenta la explotaci\u00f3n, la insalubridad y el drama. Con acierto, se extrae una l\u00ednea de \u201cEl desalojo\u201d de Florencio S\u00e1nchez, cuando \u2013en el rigor de la tragedia\u2013 un fot\u00f3grafo de la revista Caras y Caretas<\/em> llega y dice: \u201cLe sacaremos una as\u00ed llorando. Es un momento espl\u00e9ndido\u201d. Aplicable al conventillo pero tambi\u00e9n a la villa, y de indudable actualidad. <\/span><\/p>\n

Puede lamentarse, eso s\u00ed, que el desarrollo de la mirada del arte fuera demasiado dispar en relaci\u00f3n con el contenido general del libro. Existen pel\u00edculas de gran calidad desestimadas al momento de analizar el asentamiento poblacional. En otros casos, errores menores, como citar a \u201cJos\u00e9 David\u201d Kohon y no a David Jos\u00e9 Kohon y, por \u00faltimo, destacar acertadamente la labor del diputado cat\u00f3lico Juan F. Cafferata (que gener\u00f3 la <\/span>ley Casas Baratas<\/span><\/span><\/a> que dio origen a las casas obreras), pero olvidando la iniciativa de Alfredo Palacios en similar sentido. En rigor, el pol\u00edtico socialista, como autor del proyecto de prohibici\u00f3n de la instalaci\u00f3n de medidores de agua en los conventillos, introdujo una de las primeras leyes sociales tratadas por el Parlamento argentino en 1905. \u00c9poca en la cual, seg\u00fan destaca la autora, se manten\u00eda en ascenso la presencia de los conventillos, que pasar\u00edan de 2462 en 1904, a 2967 en 1919. <\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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