{"id":4044,"date":"2009-11-03T18:02:31","date_gmt":"2009-11-03T21:02:31","guid":{"rendered":"http:\/\/www.revistacriterio.com.ar\/bloginst_new\/?p=4044"},"modified":"2009-11-03T18:02:31","modified_gmt":"2009-11-03T21:02:31","slug":"editorial-mal-de-ausencias","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.revistacriterio.com.ar\/bloginst_new\/?p=4044","title":{"rendered":"Editorial: Mal de ausencias"},"content":{"rendered":"

Acontecimientos como el \u201cpermiso de paso\u201d a los hinchas de f\u00fatbol argentinos y el posterior impedimento a los ciudadanos uruguayos que quer\u00edan ir a votar a su pa\u00eds, actualizan el debate sobre el corte en el puente internacional que vincula las ciudades de Gualeguaych\u00fa y Fray Bentos, que se mantiene en el tiempo, como una suerte de aduana paralela, prohibida en nuestra Constituci\u00f3n Nacional. \"colegio-by-carolaiujvidin\"<\/a><\/span><\/span>Estos nos llaman a pensar sobre nuestras instituciones y su funcionamiento. Si a ello le agregamos otros hechos recientes, como el conflicto gremial de la empresa Kraft Foods S.A. o la toma del Colegio Nacional de Buenos Aires por parte de sus alumnos y, finalmente, el escrache de que fue objeto el senador Gerardo Morales en Jujuy y que involucra a la tan cuestionada dirigente social Milagro Sala, con el correlato de la manifestaci\u00f3n promovida por Luis D\u2019El\u00eda en repudio a las acusaciones vertidas por el \u201cescrachado\u201d (luego ampliamente referidas en una sesi\u00f3n de la C\u00e1mara alta), advertimos que si bien pueden parecer aislados o inconexos, en su conjunto hablan de un d\u00e9ficit severo en el juego de algunos conceptos republicanos, que entendemos fundamentales para consolidar la vida institucional.<\/span><\/span><\/p>\n

Representaci\u00f3n, participaci\u00f3n y pluralismo<\/span><\/span><\/span><\/strong><\/p>\n

La primera idea que creemos importante rescatar es la representaci\u00f3n. El art\u00edculo 1\u00b0 de la Constituci\u00f3n define que la Naci\u00f3n Argentina adopta para su gobierno la forma representativa republicana federal. El pueblo no delibera ni gobierna sino por medio de sus representantes. <\/span><\/span><\/p>\n

Representaci\u00f3n, pues, no es otra cosa que \u2013siguiendo a Giovanni Sartori\u2013 la transmisi\u00f3n<\/em> del poder del representado al representante. Agregamos que tal transmisi\u00f3n, en nuestro caso, debe darse en el marco institucional marcado por la propia Constituci\u00f3n.<\/span><\/span><\/p>\n

En esta l\u00ednea argumental, la forma de gobierno ser\u00e1 representativa cuando signifique el traspaso de la capacidad de manejo de la cosa p\u00fablica a un representante elegido conforme a las normas que le dan sustento.<\/span><\/span><\/p>\n

La elecci\u00f3n del representante da paso a la segunda de las ideas que queremos traer a colaci\u00f3n: la participaci\u00f3n. Si la representaci\u00f3n tiene como consecuencia una transmisi\u00f3n de poder, su contracara republicana es el control de este traspaso mediante la participaci\u00f3n ciudadana, sea por v\u00eda del voto peri\u00f3dico (acto soberano por excelencia), o por el involucramiento de los ciudadanos en actividades y acciones no gubernamentales que impliquen el control de los actos de gobierno. Una sociedad vigorosa, participativa e involucrada, encamina, controla y es aliciente para el buen gobierno de los representantes.<\/span><\/span><\/p>\n

Representaci\u00f3n y participaci\u00f3n nos llevan a la tercera idea a rescatar: la tolerancia y el pluralismo. Si participar implica elegir representantes, esto da lugar a competencia en el debate de ideas y proyectos, a ganar o perder, dentro de marcos preestablecidos. El pluralismo significar\u00e1 aceptar las ideas del otro; y la tolerancia, no buscar la imposici\u00f3n de las ideas propias a\u00fan en el caso de que no hubieran encontrado eco en el proceso de toma de decisiones.<\/span><\/span><\/p>\n

Revisando los acontecimientos descriptos en el primer p\u00e1rrafo, observamos la ausencia de estas ideas y conceptos. En el caso de Gualeguaych\u00fa, aquellos que se interponen en la libre circulaci\u00f3n garantizada en la Constituci\u00f3n Nacional rompen la transmisi\u00f3n de que habl\u00e1bamos m\u00e1s arriba. Un inter\u00e9s sectorial prevaleci\u00f3 sobre el general. La participaci\u00f3n, en este caso, cruz\u00f3 los l\u00edmites institucionales para transformarse en una agresi\u00f3n. La tolerancia y el debate de ideas cedieron ante la acci\u00f3n directa.<\/span><\/span><\/p>\n

Podemos hacer el mismo ejercicio de an\u00e1lisis en los dem\u00e1s casos. \u00bfNo es acaso una demostraci\u00f3n de ruptura de la relaci\u00f3n entre los trabajadores y sus delegados sindicales que la comisi\u00f3n interna de una empresa desconozca o ignore a su secretario general? \u00bfQu\u00e9 decir tambi\u00e9n del violento escrache al senador Morales? El pluralismo cedi\u00f3 ante la intolerancia y la agresi\u00f3n f\u00edsica.<\/span><\/span><\/p>\n

En esta encrucijada, en donde las ideas de representaci\u00f3n, participaci\u00f3n y tolerancia, fundamentales para la rep\u00fablica democr\u00e1tica, se subvierten y fracturan, para dar lugar a la facci\u00f3n y la violencia, tanto el gobierno como la sociedad civil tienen su cuota de responsabilidad. Quiz\u00e1 un ejemplo sea lo acontecido en el Colegio Nacional de Buenos Aires. <\/span><\/span><\/p>\n

La toma del Colegio Nacional<\/span><\/span><\/span><\/strong><\/p>\n

Los alumnos, con la excusa de participar en una marcha pol\u00edtica, se evadieron del colegio sin autorizaci\u00f3n, pese a que su primera responsabilidad es la de estudiar. <\/span><\/span><\/p>\n

Este acontecimiento suscita un tema disciplinario di\u00e1fano y que no debi\u00f3 dar lugar a segundas interpretaciones. Los alumnos sancionados dieron el presente para luego irse del colegio, burlando sus normas. Han mentido para evitar una falta. Sin embargo, entre 40 y 100 alumnos, en apoyo de los sancionados, cometieron un grave acto de violencia, como \u00a0<\/span>fue la toma del colegio. <\/span><\/span><\/p>\n

La posici\u00f3n de la rectora Virginia Gonz\u00e1lez Gass fue ambigua. Se debe reconocer a su favor el no haber dado marcha atr\u00e1s con las sanciones pese a las fuertes presiones que recibi\u00f3. Pero fuera de ello, muchas cosas llaman la atenci\u00f3n. Por lo pronto, parece no tener en cuenta que est\u00e1 tratando con menores de edad. En sus declaraciones p\u00fablicas se queja de que \u201cla medida es una desmesura\u201d, pasando por alto que la toma del colegio no se trata de una \u201cmedida\u201d sino de un simple acto de violencia que no puede ampararse en ning\u00fan derecho, y que es efectuado por adolescentes que carecen de suficiente rigor l\u00f3gico y noci\u00f3n de las proporciones. Tambi\u00e9n se\u00f1ala que los alumnos \u201ccambian constantemente de opini\u00f3n\u201d. Por supuesto que es as\u00ed, porque son chicos, chicos embriagados por la sensaci\u00f3n de poder, por la posibilidad de imponerse a quienes deber\u00edan formarlos y desde ahora carecen de autoridad para ello, por la oportunidad de pavonearse ante las c\u00e1maras ensayando una ret\u00f3rica de imitaci\u00f3n, que ejercitan sobre todo para s\u00ed mismos.<\/span><\/span><\/p>\n

Son chicos. En consecuencia, cualquier di\u00e1logo deber\u00eda haber sido con los padres en primer lugar, convoc\u00e1ndolos bajo apercibimiento de que si no retiraban a sus hijos del colegio en un plazo estipulado, ser\u00edan expulsados. \u00bfPara qu\u00e9, si no, se prev\u00e9 la expulsi\u00f3n? Por ausentarse sin permiso corresponden 10 amonestaciones; por tomar el colegio por la fuerza e impedir su funcionamiento corresponde\u2026 el di\u00e1logo con los alumnos. Una excelente invitaci\u00f3n a esa \u201cdesmesura\u201d que la rectora lamenta.<\/span><\/span><\/p>\n

Ahora bien, \u00bfd\u00f3nde estaban los padres? Algunos, quiz\u00e1, buscando reciclarse fugazmente como \u201ccompa\u00f1eros\u201d de correr\u00edas de sus hijos. El resto, adapt\u00e1ndose a la m\u00e1s m\u00f3dica funci\u00f3n de ser proveedores de dinero y alojamiento.<\/span><\/span><\/p>\n

La rectora cay\u00f3 en la trampa de recibir a los rebeldes en un bar. Un \u00e1mbito significativo por ser completamente ajeno a los canales institucionales. En un bar somos todos iguales. Ejerciendo su cargo en un bar, la rectora no es m\u00e1s rectora. S\u00f3lo es alguien que de hecho tiene poder para atender o rechazar reclamos. Pero la relaci\u00f3n con los alumnos se vuelve fatalmente horizontal. <\/span><\/span><\/p>\n

Cuando lleg\u00f3 el momento del viaje de estudios para unos y de egresados para otros, ninguno de estos luchadores de los derechos humanos vacil\u00f3 en abandonar los principios tan ampulosamente proclamados: se fueron sin remordimientos ni conflictos de conciencia a divertirse con sus compa\u00f1eros. Porque son chicos. Chicos que le encontraron la vuelta a los grandes. Porque un grande s\u00f3lo lo es, en sentido propio, cuando est\u00e1 revestido de autoridad. Y cuando un grande declina su autoridad ante los menores que deber\u00eda guiar, dif\u00edcilmente vuelva a recuperarla.<\/span><\/span><\/p>\n

Conflictos, violencia, intolerancia y acci\u00f3n directa. Ser\u00eda tentador concluir que en todos los casos se trata de s\u00edntomas de una crisis de representatividad de las instituciones, o la subversi\u00f3n de las ideas que al comienzo glos\u00e1bamos. As\u00ed como los sindicatos oficiales ya no representan muchas veces los intereses de sus afiliados, pareciera que el Colegio Nacional de Buenos Aires se encamina a declinar su ideal educativo. <\/span><\/span><\/p>\n

No perdamos de vista sin embargo que se trata, en su n\u00facleo, de un simple problema disciplinario. Algo que ha sucedido siempre y en todos lados. Chicos que se escapan de clase. El resto es ret\u00f3rica y hojarasca. El problema de base no es esta instituci\u00f3n, sino la existencia de instituciones. Porque las instituciones son inevitablemente l\u00edmites al arbitrio individual, y es esto lo que las hace intolerables a los ojos de estos alumnos: la idea de que quien trasgrede conscientemente las reglas deba ser sancionado. Y, a su vez, las instituciones nos unen a los dem\u00e1s con v\u00ednculos objetivos. Aceptarlo significa, entre otras cosas, que no se pueden afectar los derechos de todos por un reclamo personal. <\/span><\/span><\/p>\n

***<\/span><\/span><\/p>\n

Para poder criticar constructivamente las instituciones, primero hay que valorarlas. Es necesario haber hecho la experiencia de acatarlas, sentirse parte de ellas, deponer la omnipotencia infantil para entablar relaciones de justicia y de respeto, experimentar la nobleza que encierra no pensar s\u00f3lo en s\u00ed mismo, sino tambi\u00e9n en un bien com\u00fan. La negligencia y la impericia de los mayores han privado a estos chicos de una experiencia c\u00edvica elemental. Preservar los ideales de representaci\u00f3n institucional, la sana participaci\u00f3n ciudadana, la tolerancia y el pluralismo puede ser presentado hoy como un camino posible ante el presente que inquieta.<\/span><\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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