{"id":4074,"date":"2009-11-03T19:47:02","date_gmt":"2009-11-03T22:47:02","guid":{"rendered":"http:\/\/www.revistacriterio.com.ar\/bloginst_new\/?p=4074"},"modified":"2009-11-03T19:47:02","modified_gmt":"2009-11-03T22:47:02","slug":"haciendo-memoria-junto-al-equipo-de-sacerdotes-para-las-villas-de-emergencia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.revistacriterio.com.ar\/bloginst_new\/?p=4074","title":{"rendered":"Haciendo memoria junto al equipo de sacerdotes para las villas de emergencia"},"content":{"rendered":"

\"di-paola-2\"<\/a>A partir del debate siempre abierto sobre la realidad social de las villas de <\/span>emergencia en la ciudad de Buenos Aires y de la acci\u00f3n pastoral de la Iglesia, Criterio <\/span>solicit\u00f3 a Jos\u00e9 Mar\u00eda Di Paola, vicario de ese sector,\u00a0<\/span>sus reflexiones sobre la \u201ccultura villera\u201d. <\/span><\/p>\n

Los que formamos parte del Equipo de Sacerdotes para las villas de emergencia de la ciudad de Buenos Aires nos sentimos en verdad privilegiados por el lugar donde nos toca ejercer el ministerio. Es misterioso, pero a todos los que vivimos y trabajamos en las villas nos cuesta mucho pensar en irnos. No se trata de algo ideol\u00f3gico ni ingenuo, es que simplemente hemos encontrado un tesoro de gran belleza. \u00bfC\u00f3mo explicar este descubrimiento? \u00bfC\u00f3mo poner en palabras una experiencia de humanidad tan rica? Somos muy conscientes de la dificultad, nosotros mismos no pod\u00edamos imaginar esta realidad. Todos en nuestro equipo fuimos educados en la ciudad y aprendimos lo que<\/span><\/span><\/p>\n

la sociedad nos ense\u00f1\u00f3 de las villas. Alguna lectura, un documental, alg\u00fan libro de espiritualidad, an\u00e1lisis, estad\u00edsticas, alguna visita\u2026 Durante a\u00f1os fuimos construyendo una idea acerca de estos grandes bolsones de pobreza urbana, sin saber lo que Dios, en su providencia ten\u00eda reservado para nosotros.<\/span><\/span><\/p>\n

Llegar a la villa no fue f\u00e1cil en absoluto. Dormirse a diario con un arrorr\u00f3 de disparos, fogonazos y corridas. El miedo a los pasillos, a la oscuridad, y el ladrido de los perros en la noche. Los chicos de nuestros grupos juveniles asesinados, familias enteras destruidas por la droga\u2026 Pensamos por un tiempo que todo lo que hab\u00edamos aprendido de la villa era poco, que la realidad era mucho m\u00e1s cruda de lo que la secci\u00f3n de policiales mostraba: que est\u00e1bamos inmersos en la noche m\u00e1s tremenda.<\/span><\/span><\/p>\n

Pero nuestros ojos se fueron acostumbrando y, de a poco, fue amaneciendo para nosotros la otra cara de estos barrios. Pudimos descubrir que detr\u00e1s del estruendo de las balas sonaba una melod\u00eda de singular belleza.<\/span><\/span><\/p>\n

Encontramos la hospitalidad: en el lugar m\u00e1s inseguro de la ciudad las puertas de casa siempre est\u00e1n abiertas para todos; donde comen dos, comen tres, cuatro, o m\u00e1s. Siempre hay lugar para que duerma uno m\u00e1s, aunque la familia deba apretarse para hacerle lugar. Pudimos ver la solidaridad de aquellos que no ten\u00edan para comer, y al conseguir un poco de pan lo compart\u00edan con sus vecinos. O los alba\u00f1iles que el domingo, \u00fanico d\u00eda de descanso de la semana, se disponen a cargar la loza de alg\u00fan vecino que necesita ayuda porque jam\u00e1s podr\u00eda pagarlo; y el lunes, volver a la obra, algo muy com\u00fan en nuestro barrio. Con el tiempo descubrimos que en la villa no hay \u201ccirujas\u201d, porque todos tienen historia y son saludados por su nombre. Son queridos y reconocidos como son, a pesar de que el alcohol haya destruido su vida.<\/span><\/span><\/p>\n

Fuimos testigos de la tradici\u00f3n viva de los pueblos, que la ciudad ha ido olvidando. Ritos y \u00a0<\/span>costumbres que conservan la ense\u00f1anza sobre la vida y la transmisi\u00f3n de la fe. Rezos, novenas, ayunos y celebraciones que dan sentido a la vida, la muerte y la enfermedad. Cuando se comparte una fiesta en honor de la Virgen de Copacabana, con sus comparsas de caporales, morenos, tinkus y diablos, se entiende que esa celebraci\u00f3n se va preparando durante todo el a\u00f1o y que la comunidad entera participa. La vida en la villa tiene tiempos bien delimitados por el calendario religioso. Hay tiempos que son muy sagrados para todo el barrio, como las novenas de los difuntos o la preparaci\u00f3n<\/span><\/span><\/p>\n

de las grandes fiestas religiosas. La villa vive de la fe, pues all\u00ed encuentra el motor de la vida.<\/span><\/span><\/p>\n

Hasta el lugar de la iglesia en los barrios es central. Se consulta al sacerdote para todo. La capilla suele ser el lugar de la verdad, donde el villero no va a ser enga\u00f1ado ni defraudado. Donde las promesas de campa\u00f1a mueren para dar lugar a una vida dura que lucha por hacerse cargo y encontrar el camino.<\/span><\/span><\/p>\n

En las villas a\u00fan late la vida del pueblo. Del mismo modo que los ojos deben acostumbrarse para ver en la noche, es necesario darse tiempo para conocer a la villa. Nuestra experiencia es que mientras ven\u00edamos de visita ten\u00edamos una comprensi\u00f3n muy acotada de esta realidad, un conocimiento mediado \u00a0<\/span>por prejuicios, teor\u00edas y por la (des) informaci\u00f3n que publicaban los medios masivos de comunicaci\u00f3n. Este conocimiento fue dando lugar a otro m\u00e1s directo, sin otro mediador que la luz de la fe.<\/span><\/span><\/p>\n

Sin olvidar la tragedia de nuestros barrios, aprendimos a valorar la vida de la villa porque creemos que est\u00e1 impulsada por la fe, y aun guarda valores y tradiciones muy sanas que pueden estar, pero en menor medida en el resto de la ciudad. Nuestra tarea sacerdotal consiste muchas veces en cuidar ese tesoro que hemos descubierto por gracia de Dios.<\/span><\/span><\/p>\n

En 2007 la campa\u00f1a electoral para la elecci\u00f3n del jefe de gobierno porte\u00f1o puso en agenda y como eje del debate el tema de las villas: \u201cErradicaci\u00f3n o urbanizaci\u00f3n\u201d. Hacia el mes de junio, Mauricio Macri y Daniel Filmus llegaban ambos a un ballotage <\/em>re\u00f1ido luego de haber disputado la primera vuelta. En aquel momento, al analizar cuidadosamente las propuestas de los candidatos, cre\u00edmos oportuno hablar.<\/span><\/span><\/p>\n

Levantar la voz para que sea escuchada, porque encontr\u00e1bamos que todos los planteos desconoc\u00edan la realidad de nuestros barrios. Vimos claramente que quienes decid\u00edan sobre los destinos de nuestra gente, aun cuando tuvieran las mejores intenciones, desconoc\u00edan esta realidad luminosa de la que somos testigos.<\/span><\/span><\/p>\n

Pero entendimos que Dios nos hab\u00eda puesto en un lugar \u00fanico: formados por la ciudad, formados tambi\u00e9n por la villa, ten\u00edamos frente a nuestros ojos una visi\u00f3n que otros no ten\u00edan. Fue entonces que dimos a luz el documento titulado \u201cReflexiones sobre urbanizaci\u00f3n y el respeto por la cultura villera\u201d que entregamos a ambos candidatos, a la legislatura porte\u00f1a, al clero y a la sociedad en general.<\/span><\/span><\/p>\n

Quisimos transmitir un poco de lo que somos testigos, motivados por el temor a que por desconocimiento se pierda este tesoro. Entendimos que deb\u00edamos hacernos cargo de la dimensi\u00f3n prof\u00e9tica de nuestro sacerdocio: interpretar la vida desde el lugar de intimidad que Dios nos regal\u00f3. <\/span><\/p>\n

\u00a0<\/span><\/p>\n

(17 de octubre de 2009)<\/span><\/span><\/em><\/p>\n

\u00a0<\/span><\/em><\/p>\n

El autor es sacerdote de la di\u00f3cesis de Buenos Aires, vicario para las Villas de Emergencia.<\/span><\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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