{"id":4079,"date":"2009-11-03T19:51:39","date_gmt":"2009-11-03T22:51:39","guid":{"rendered":"http:\/\/www.revistacriterio.com.ar\/bloginst_new\/?p=4079"},"modified":"2009-11-03T19:51:39","modified_gmt":"2009-11-03T22:51:39","slug":"reflexiones-sobre-la-urbanizacion-y-el-respeto-por-la-cultura-villera","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.revistacriterio.com.ar\/bloginst_new\/?p=4079","title":{"rendered":"Reflexiones sobre la urbanizaci\u00f3n y el respeto por la cultura villera"},"content":{"rendered":"

A partir del debate siempre abierto sobre la realidad social de las villas de <\/span><\/span>emergencia en la ciudad de Buenos Aires y de la acci\u00f3n pastoral de la Iglesia, publicamos el <\/span><\/span>documento de 2007 sobre el tema, firmado por el Equipo de Sacerdotes para las <\/span><\/span>Villas de Emergencia.<\/span><\/span><\/p>\n

Vivir en la villa hace que los sacerdotes del Equipo para villas de emergencia tengamos una mirada particular de esta realidad, que difiere, la mayor\u00eda de las veces, de la observaci\u00f3n que pueda tener alguien que viene de afuera de la villa, ya sea un profesional o alguien vinculado a la actividad pol\u00edtica.<\/span><\/span><\/p>\n

Vivir en la villa nos hace comprender, entender y valorar la vida en ella de manera distinta a lo que se escucha habitualmente en el periodismo amarillo, que parece sugerir que las villas son las causantes de la mayor\u00eda de los problemas de nuestra querida Buenos Aires.<\/span><\/span><\/p>\n

En estas reflexiones queremos acercar una mirada positiva sobre la cultura que se da en la villa, ya que para nosotros es una gracia de Dios vivir en ella.<\/span><\/span><\/p>\n

No ignoramos los delicados problemas que los vecinos vivimos en la villa: la violencia familiar, los abusos, el consumo de drogas, s\u00f3lo por nombrar algunos; sin embargo, \u00e9stos y otros est\u00e1n tambi\u00e9n presentes en el resto de la ciudad de forma menos expuesta, o m\u00e1s maquillada. Como sacerdotes intentamos humildemente mirar de frente los problemas, con el coraz\u00f3n, y comprometernos con las manos en su resoluci\u00f3n. <\/span><\/span><\/p>\n

Sin embargo, para nosotros la villa no es un lugar s\u00f3lo para ayudar, es m\u00e1s bien el \u00e1mbito que nos ense\u00f1a una vida m\u00e1s humana y, por consiguiente, m\u00e1s cristiana. Valoramos la cultura que se da en la villa, surgida del encuentro de los valores m\u00e1s nobles y propios del interior del pa\u00eds o de los pa\u00edses vecinos, con la realidad urbana.<\/span><\/span><\/p>\n

La cultura villera no es otra cosa que la rica cultura popular de nuestros pueblos latinoamericanos. Es el cristianismo popular que nace de la primera evangelizaci\u00f3n; el pueblo siempre lo vivi\u00f3 como propio, con autonom\u00eda, y siempre desde su vida de cada d\u00eda. Es un cristianismo no eclesi\u00e1stico, ni tampoco secularista, sino con aut\u00e9nticos valores evang\u00e9licos.<\/span><\/span><\/p>\n

Cuando el pueblo que vive en la villa celebra, celebra la vida, la vida natural, pero como es cristiano, por su fe sabe que esa vida culmina, se plenifica en la Vida de Dios. Cuando por ejemplo celebra a la Virgen (Luj\u00e1n, Caacup\u00e9, Copacabana, etc.) en esas fiestas pone en juego valores como la fraternidad, la solidaridad y la paz, ya que es la Madre de todos, la que nos convoca, y en este tipo de fiestas fortalece el tejido social. El pueblo que celebra en la villa celebra la vida, porque se organiza en torno a ella, anhela y lucha por una vida m\u00e1s digna. Y, en este sentido, la cultura villera tiene un modo propio de concebir y utilizar el espacio p\u00fablico. As\u00ed, la calle es extensi\u00f3n natural del propio hogar, no simplemente espacio de tr\u00e1nsito; lugar donde generar v\u00ednculos con los vecinos, donde encontrar la posibilidad de expresarse, lugar de la celebraci\u00f3n popular.<\/span><\/span><\/p>\n

La cultura de la villa tiene caracter\u00edsticas muy positivas que son un aporte para el tiempo que nos toca vivir y que se expresa en valores como la solidaridad, el dar la vida por el otro, el preferir el nacimiento a la muerte, el dar un entierro cristiano a sus muertos, el cuidar del enfermo, el ofrecerle un lugar en la propia casa, el compartir el pan con el hambriento \u2013\u201cdonde comen 10 comen 12\u201d<\/em>\u2013, la paciencia y la fortaleza frente a las grandes adversidades, etc. Valores que se sustentan en que la medida de cada ser humano es Dios, y no el dinero.<\/span><\/span><\/p>\n

La cultura villera se\u00f1ala valores evang\u00e9licos muy olvidados por la sociedad liberal de la ciudad. Sociedad liberal que se organiza y hace fiesta en torno al poder y a la riqueza, y que es expresi\u00f3n de ideolog\u00edas de derecha a izquierda.<\/span><\/span><\/p>\n

Por eso, ante el planteo de urbanizaci\u00f3n<\/em> de las villas \u2013que preferimos al de erradicaci\u00f3n<\/em>, que nos recuerda las topadoras\u2013 nos preguntamos qu\u00e9 significa.<\/span><\/span><\/p>\n

Porque \u00a1atentos! Si urbanizaci\u00f3n significa que la cultura porte\u00f1a invada con su vanidad la cultura villera pensando que progreso es darle a los \u201cvilleros\u201d todo lo que necesitan para ser parte de una \u201csociedad civilizada\u201d, no estamos de acuerdo.<\/span><\/span><\/p>\n

\u00bfPor qu\u00e9 pensar que el cambio de apariencias \u2013de una casa de ladrillo y chapa hecha con el esfuerzo del villero por otra casa del Instituto de la Vivienda de varios pisos\u2013 es ya un progreso? En este caso, \u00bfurbanizaci\u00f3n no ser\u00e1 m\u00e1s bien otra cosa que emprolijar la villa para que el resto de la ciudad no chille y quede conforme? Cuando se habla en urbanizar, \u00bfse piensa solamente en hacer casas que est\u00e9n pintadas? \u00bfAcaso no hay sobrados ejemplos de barrios que cambiaron su fisonom\u00eda y su realidad actual es peor que la vivida tiempo atr\u00e1s?<\/span><\/span><\/p>\n

Pensamos que la palabra urbanizar es unilateral, se da desde el poder \u2013no necesariamente con mala intenci\u00f3n\u2013 y muestra una desvalorizaci\u00f3n de la cultura de la villa. Creemos que la ciudad piensa que debe eliminar la villa y que desconoce su cultura popular multifac\u00e9tica. El planteo de urbanizaci\u00f3n debe ser respetuoso de una aut\u00e9ntica cultura<\/em> como es la villera y no querer barnizarla o, lo que es m\u00e1s grave a\u00fan, borrarla de un plumazo.<\/span><\/span><\/p>\n

No creemos en esta urbanizaci\u00f3n, m\u00e1s bien creemos en un encuentro de culturas que conviven, aprenden, comparten. \u00bfAcaso no ser\u00eda bueno que el resto de los barrios porte\u00f1os conocieran y valoraran las vivencias y creencias de los villeros? Si la ciudad no quiere colonizar<\/em> la villa, deber\u00e1 tener un coraz\u00f3n humilde capaz de escuchar la palabra de inmensas barriadas que tienen mucho para decir.<\/span><\/span><\/p>\n

La excesiva mediatizaci\u00f3n del Gobierno y de organismos a trav\u00e9s de los punteros barriales ha sido a lo largo de los a\u00f1os uno de los factores del gran desconocimiento de la villa y de su cultura.<\/span><\/span><\/p>\n

A algunos que quiz\u00e1s comenzaron como representantes de su barrio los han convertido en representantes remunerados de otros intereses; la referencia de lo que es la villa qued\u00f3 en manos de este pu\u00f1ado serviles al sistema. Por eso son pocos los que desde los estamentos del Gobierno o de organizaciones conocen y valoran la cultura villera.<\/span><\/span><\/p>\n

\u00bfQu\u00e9 elementos entonces deber\u00eda contemplar este encuentro de culturas donde urbanizar no sea colonizar, sino m\u00e1s bien una integraci\u00f3n de culturas que dialogan y aprenden entre s\u00ed, dando lo m\u00e1s positivo que tienen?<\/span><\/span><\/p>\n

\u00bfAcaso urbanizar no ser\u00eda m\u00e1s bien crear situaciones positivas donde se d\u00e9 las mismas posibilidades a los que viven en la villa que a los que viven en Belgrano o cualquier otro lugar de la ciudad? \u00bfUrbanizar no ser\u00e1 garantizar el acceso escolar para todos los ni\u00f1os y j\u00f3venes de las villas, o que cuando se inauguren las salitas de salud cuenten con lo m\u00ednimo indispensable, como son las cloacas?<\/span><\/span><\/p>\n

\u00bfNo ser\u00e1 urbanizar el d\u00eda que los m\u00e9dicos, sacerdotes, abogados, profesores o capataces surjan de las villas para que, imbuidos de la solidaridad de la cultura villera, pongan su vida al servicio de su barrio, de la ciudad, del pa\u00eds?<\/span><\/span><\/p>\n

M\u00e1s que de urbanizar<\/em> nos gusta hablar de integraci\u00f3n urbana<\/em>, esto es, respetar la idiosincrasia de los pueblos, de sus costumbres, de su modo de construir, de su ingenio para aprovechar tiempo y espacio, de respetar su lugar, que tiene su propia historia. <\/span><\/span><\/p>\n

Sin duda debe haber un camino hacia el mejoramiento de la calidad de vida en las villas \u2013fue y es una preocupaci\u00f3n de este equipo\u2013, pero es fundamental en este camino poner el o\u00eddo en el coraz\u00f3n del villero para que las posibles soluciones no provengan de oficinas donde trabajan t\u00e9cnicos que ignoran la realidad, y que en lugar de mejorarla la empeoran. Sirvan de ejemplo esos planes que se bajan indiscriminadamente, y que en vez de incentivar el estudio facilitan que el chico deje la escuela para cobrarlos, o que la motivaci\u00f3n para hacer una actividad deportiva vaya detr\u00e1s de un plan. Este tipo de asistencialismo \u2013o habr\u00eda que decir clientelismo\u2013 perpet\u00faa la dependencia mental y atrofia la capacidad de los asistidos para convertirse en ciudadanos responsables de su futuro.<\/span><\/span><\/p>\n

Por lo tanto, entendemos que lo positivo de la urbanizaci\u00f3n<\/em> es una preocupaci\u00f3n del resto de la ciudad para con la villa, tratando de darle una mejor calidad de vida, pero a nuestro entender, as\u00ed, sin m\u00e1s, ser\u00eda no valorar y tener presente lo que la villa puede aportar al resto de la ciudad. Para nosotros la integraci\u00f3n urbana<\/em> ser\u00eda el camino que deber\u00eda recorrerse en la Ciudad de Buenos Aires.<\/span><\/span><\/p>\n

\u00a0<\/span><\/span><\/p>\n

\u00a0<\/span><\/span><\/p>\n

Rodolfo Ricciardelli, Enrique Evangelista y Adolfo Benassi de la Villa 1-11-14.<\/span><\/span><\/p>\n

Jos\u00e9 Mar\u00eda Di Paola, Carlos Olivero y Nibaldo Leal de la Villa 21-24 y N.H.T. Zabaleta.<\/span><\/span><\/p>\n

Sebasti\u00e1n Sury y Walter Medina de la Villa 15.<\/span><\/span><\/p>\n

Guillermo Torre y Marcelo Mirabelli de la Villa 31.<\/span><\/span><\/p>\n

Gustavo Carrara y Mart\u00edn De Chiara de la Villa 3 y del Barrio Ram\u00f3n Carrillo.<\/span><\/span><\/p>\n

Sergio Serrese de la Villa 19.<\/span><\/span><\/p>\n

Jorge Tome y Franco Punturo de la Villa 20.<\/span><\/span><\/p>\n

\u00a0<\/span><\/span><\/p>\n

Equipo de Sacerdotes para las villas de emergencia Ciudad Aut\u00f3noma de Buenos Aires, 11 de junio de 2007<\/span><\/span><\/span><\/em><\/p>\n

\u00a0<\/span><\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

A partir del debate siempre abierto sobre la realidad social de las villas de emergencia en la ciudad de Buenos Aires y de la acci\u00f3n…<\/p>\n","protected":false},"author":7,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":""},"categories":[9],"tags":[13,11,14],"class_list":["post-4079","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-documentos","tag-conflictos","tag-debates","tag-iglesia"],"acf":[],"jetpack_featured_media_url":"","jetpack_sharing_enabled":true,"jetpack_shortlink":"https:\/\/wp.me\/p6FC4i-13N","_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.revistacriterio.com.ar\/bloginst_new\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/4079","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.revistacriterio.com.ar\/bloginst_new\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.revistacriterio.com.ar\/bloginst_new\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.revistacriterio.com.ar\/bloginst_new\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/7"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.revistacriterio.com.ar\/bloginst_new\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=4079"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.revistacriterio.com.ar\/bloginst_new\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/4079\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.revistacriterio.com.ar\/bloginst_new\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=4079"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.revistacriterio.com.ar\/bloginst_new\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=4079"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.revistacriterio.com.ar\/bloginst_new\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=4079"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}