{"id":4206,"date":"2009-12-03T17:32:12","date_gmt":"2009-12-03T20:32:12","guid":{"rendered":"http:\/\/www.revistacriterio.com.ar\/bloginst_new\/?p=4206"},"modified":"2009-12-03T17:32:12","modified_gmt":"2009-12-03T20:32:12","slug":"debates-los-obispos-frente-a-los-asuntos-publicos","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.revistacriterio.com.ar\/bloginst_new\/?p=4206","title":{"rendered":"Debates: Lecciones de la tormenta en South Bend"},"content":{"rendered":"
<\/em><\/span><\/div>\n
<\/em><\/span><\/div>\n

<\/p>\n

Los <\/span>obispos<\/span> frente a los <\/span>asuntos p\u00fablicos<\/span><\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

\u00a0 <\/span>Los discursos de Barack Obama en la Universidad de Notre Dame (17\/5\/09, Indiana) y en la Universidad isl\u00e1mica Al-Azhar (4\/6\/09, El Cairo), suscitaron una reflexi\u00f3n del cardenal suizo George Cottier, dominico de 87 a\u00f1os, te\u00f3logo em\u00e9rito de la Casa Pontificia.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

\u00a0<\/span><\/span>\u00a0 <\/span>Cottier, que fuera profesor en las Universidades de Ginebra y Friburgo, y secretario de la Comisi\u00f3n Teol\u00f3gica Internacional, elogi\u00f3 a Obama en la revista cat\u00f3lica <\/span>30 D\u00edas<\/span> por considerar que su pensamiento expresa datos de la tradici\u00f3n cristiana y busca un \u201cterreno com\u00fan\u201d en las cuestiones del aborto y el islamismo. <\/span>30 D\u00edas,<\/span> ligada a los c\u00edrculos diplom\u00e1ticos de la Curia Vaticana y muy atenta a la pol\u00edtica de la Iglesia en el mundo, es dirigida por el ex premier italiano Giulio Andreotti; \u00a0<\/span>se edita en seis idiomas.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

\u00a0<\/span><\/span><\/span>\u00a0 <\/span>En Notre Dame, Obama hab\u00eda sido distinguido con un doctorado<\/span> honoris causa,<\/span> a pesar de su postura frente al aborto y desoyendo una indicaci\u00f3n de la Conferencia episcopal. Por ello, el obispo de Denver (Colorado), Charles J. Chaput, respondi\u00f3 al cardenal Cottier en un art\u00edculo en <\/span>IL Foglio<\/span> de Mil\u00e1n. Tras criticar a Obama, Chaput \u2013franciscano capuchino de 65 a\u00f1os, descendiente de una tribu piel roja\u2013 indica a Cottier que ha malentendido la cuesti\u00f3n por escribir fuera del contexto norteamericano y que \u201clas realidades pastorales de cada pa\u00eds son mejor conocidas por los obispos locales que gu\u00edan a su pueblo\u201d.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

\u00a0 <\/span>Por su parte, el arzobispo em\u00e9rito de San Francisco \u2013este s\u00ed local-, John R.Quinn, de 80 a\u00f1os, quien presidi\u00f3 la Conferencia Cat\u00f3lica de los Estados Unidos y la Conferencia Nacional de Obispos Cat\u00f3licos, hab\u00eda previsto hacer conocer su opini\u00f3n en la reuni\u00f3n de junio de los obispos estadounidenses, pero finalmente s\u00f3lo la public\u00f3 en la revista <\/span>America<\/span>. Quinn busca trascender la cuesti\u00f3n del aborto para referirse a las modalidades y actitudes que deber\u00edan tener los obispos en \u00e9se y otros temas de inter\u00e9s p\u00fablico. \u00c9l prefiere la aproximaci\u00f3n y el di\u00e1logo a \u00a0<\/span>la confrontaci\u00f3n y condena.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

\u00a0 <\/span>Las opiniones de Cottier y Quinn intentan crear nuevas formas de expresi\u00f3n en la Iglesia, en los obispos, frente a los temas p\u00fablicos m\u00e1s sensibles. Los lectores que deseen agregar sus puntos de vista pueden hacerlo en: <\/span>www.revistacriterio.com.ar\/debates<\/a><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Arturo Prins<\/span><\/strong><\/span><\/em><\/p>\n

<\/span><\/em><\/span>Nota de los editores: el arzobispo Quinn prepar\u00f3 originalmente estas observaciones para su consideraci\u00f3n en la reuni\u00f3n de junio de los obispos estadounidenses. Las circunstancias no lo hicieron posible en aquel momento, raz\u00f3n por la cual ha presentado esta \u00a0<\/span>reflexi\u00f3n a\u00a0Am\u00e9rica<\/strong> como una contribuci\u00f3n al debate sobre el papel de los obispos en el tratamiento de los asuntos p\u00fablicos. <\/span><\/span>El derecho a la vida es una cuesti\u00f3n moral primordial y preeminente de nuestro tiempo. Los obispos cat\u00f3licos han dado un testimonio coherente y prof\u00e9tico de la verdad de que todos los dem\u00e1s derechos est\u00e1n anclados en el derecho a la vida. Cuando la decisi\u00f3n Roe<\/span> v. Wade<\/span> fue dictada en 1973, esta Conferencia fue casi la \u00fanica entre las voces institucionales en se\u00f1alar los defectos y peligros de esta decisi\u00f3n y en pedir su revocaci\u00f3n.<\/span><\/em><\/span><\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

<\/strong><\/p>\n

Falsos mensajes<\/span><\/strong><\/p>\n

<\/strong>La raz\u00f3n para sancionar el presidente Obama declar\u00e1ndolo inelegible para recibir un t\u00edtulo universitario cat\u00f3lico se basa en una verdad poderosa: el presidente ha apoyado pr\u00e1cticamente todas las propuestas a favor del derecho al aborto en su carrera p\u00fablica, y el aborto constituye la \u00a0<\/span>cuesti\u00f3n moral preeminente en el actual gobierno americano.<\/span><\/p>\n

A pesar de este hecho, la raz\u00f3n contraria a una estrategia de sanciones como aquellas y de condenas personales se basa en una verdad m\u00e1s fundamental: semejante estrategia de condenaciones socava el papel trascendente de la Iglesia en el orden pol\u00edtico estadounidense. Porque la controversia de Obama, unida a una serie de condenas relacionadas con el candidato durante las elecciones de 2008, ha enviado varios mensajes falsos e involuntarios a gran parte de la sociedad estadounidense. Existen cuatro mensajes de este tipo que nos exigen hoy una seria consideraci\u00f3n.<\/span><\/p>\n

1. El mensaje que los obispos cat\u00f3licos de los Estados Unidos se comportan como actores pol\u00edticos partidistas en la vida americana. La gran tragedia de la pol\u00edtica norteamericana desde una perspectiva cat\u00f3lica es que las estructuras partidarias en los Estados Unidos diseccionan la Doctrina Social de la Iglesia, lo que hace imposible para la mayor\u00eda de los ciudadanos identificar y votar por un candidato que abarque adecuadamente el espectro de la ense\u00f1anza cat\u00f3lica sobre la bien com\u00fan. Por ejemplo, los candidatos republicanos son, en general, m\u00e1s favorables a la posici\u00f3n de la Iglesia sobre el aborto y la eutanasia, mientras que los candidatos dem\u00f3cratas son generalmente m\u00e1s firmes defensores de la visi\u00f3n cat\u00f3lica sobre asuntos de la pobreza y la paz mundial.<\/span><\/p>\n

Durante la mayor parte de nuestra historia, los obispos estadounidenses han tratado diligentemente de evitar ser identificados con cualquiera de los partidos pol\u00edticos y han hecho un esfuerzo consciente para ser vistos como trascendiendo las consideraciones partidarias en la formulaci\u00f3n de sus ense\u00f1anzas. La condena al presidente Obama y el cambio de pol\u00edtica m\u00e1s amplio que dicho episodio refleja indica, en opini\u00f3n de muchas personas reflexivas, que los obispos se han colocado decididamente del lado republicano en la pol\u00edtica estadounidense. Los obispos est\u00e1n dando a entender que, pese a todas las promesas de la administraci\u00f3n de Obama en temas como la salud, la inmigraci\u00f3n, la pobreza global y la guerra y la paz, las autoridades de la Iglesia en los Estados Unidos se inclinan estrat\u00e9gicamente a favor de una alianza permanente con el Partido Republicano. Un signo de esta postura estar\u00eda en lo que se ve como la adopci\u00f3n de una pol\u00edtica de confrontaci\u00f3n en lugar de una pol\u00edtica de compromiso con la administraci\u00f3n de Obama. <\/span><\/p>\n

Este mensaje es alienante para muchos en la comunidad cat\u00f3lica, especialmente para aquellos de entre los pobres y los marginados que sienten que no tienen una representaci\u00f3n adecuada dentro del Partido Republicano. La percepci\u00f3n de parcialidad por parte de la Iglesia es preocupante para muchos cat\u00f3licos, dada la indicaci\u00f3n de Gaudium et Spes de que la Iglesia debe situarse m\u00e1s all\u00e1 de toda estructura pol\u00edtica y que no puede sacrificar esa trascendencia, y la percepci\u00f3n de la misma, no importa cu\u00e1n importante sea la causa.<\/span><\/p>\n

2. El mensaje que los obispos est\u00e1n ratificando la \u00abmentalidad de la guerra cultural\u00bb, que corroe el debate, tanto en la pol\u00edtica estadounidense como en la vida interna de la Iglesia. Ambos<\/span> polos del espectro pol\u00edtico de Estados Unidos consideran que nuestra sociedad est\u00e1 enredada en una guerra cultural en los temas de aborto, matrimonio, derechos de la inmigraci\u00f3n y pena de muerte. En esa guerra, afirman, la demonizaci\u00f3n de los puntos de vista alternativos y de los l\u00edderes de oposici\u00f3n no s\u00f3lo es aceptable, sino necesaria. T\u00e1cticas y lenguajes m\u00e1s duros son vistos autom\u00e1ticamente como m\u00e1s efectivos, como necesarios y en mayor consonancia con la importancia de las cuestiones objeto de debate. La \u00abmentalidad de guerra cultural\u00bb tambi\u00e9n ha penetrado en la vida de la Iglesia, lo que distorsiona el debate sobre cuestiones vitales y conduce a campa\u00f1as contra obispos que se esfuerzan por anunciar el Evangelio con caridad m\u00e1s que con antagonismo.<\/span><\/span><\/em><\/p>\n

<\/em>El movimiento favorable a las sanciones contra los funcionarios p\u00fablicos se ver\u00e1 como la ratificaci\u00f3n de esta trayectoria en nuestra vida pol\u00edtica, cultural y eclesial. Cualquiera sea nuestra intenci\u00f3n, la aceptaci\u00f3n y el empleo de una estrategia deliberada que va m\u00e1s all\u00e1 de la ense\u00f1anza sobre la dimensi\u00f3n moral de los asuntos p\u00fablicos, y busca etiquetar a aquellos con quienes no estamos de acuerdo, inevitablemente envalentonar\u00e1 a los que pretenden de-cristianizar nuestro debate p\u00fablico, tanto dentro como fuera la Iglesia.<\/span><\/p>\n

3. El mensaje de que los obispos son efectivamente indiferentes a los dem\u00e1s males graves que no sean el aborto. Tal vez la tarea m\u00e1s dif\u00edcil que enfrentamos, como maestros en las dimensiones morales de la pol\u00edtica p\u00fablica en los Estados Unidos hoy, es la de enfatizar la preeminencia del aborto como un problema moral defendiendo al tiempo una visi\u00f3n hol\u00edstica de los derechos intr\u00ednsecos a la defensa de la dignidad de la persona humana. Esta tarea de equilibrar se plantea no s\u00f3lo en la formulaci\u00f3n de nuestras pol\u00edticas, sino tambi\u00e9n en los pasos que nosotros, como obispos, tomamos para lograr la justicia en el orden pol\u00edtico. La v\u00eda de las sanciones y de la condena personal nos expondr\u00e1 a todos los obispos a la acusaci\u00f3n de que si no utilizamos la t\u00e1ctica de las sanciones y las condenas en temas como la guerra y la paz o la pobreza global, estamos t\u00e1citamente relegando estas cuestiones a un nivel de poca importancia. Y de hecho, ser\u00eda dif\u00edcil explicar porqu\u00e9 ser\u00eda adecuado para una universidad cat\u00f3lica honrar a los que autorizan la tortura o inician una guerra injusta o interrumpen la asistencia a los pobres del mundo. Afirmar, por un lado, que las t\u00e1cticas de sanci\u00f3n y condena pesonal son instrumentos leg\u00edtimos para la acci\u00f3n episcopal en el orden p\u00fablico, neg\u00e1ndose por otra parte a emplear esas t\u00e1cticas para cualquier otra cuesti\u00f3n distinta del aborto no har\u00e1 sino agravar las sospechas de aquellos en la sociedad americana que creen que nosotros, los obispos de la Iglesia en los Estados Unidos, somos miopes en nuestro enfoque de la ense\u00f1anza social cat\u00f3lica.<\/span><\/p>\n

4. El mensaje que los obispos son insensibles a la herencia y a la persistencia del racismo en Am\u00e9rica. La elecci\u00f3n del senador Barack Obama como Presidente de los Estados Unidos en noviembre de 2008 fue un momento \u00fanico y una se\u00f1al en la historia de la solidaridad racial en los Estados Unidos. L’Osservatore Romano la compar\u00f3 a la ca\u00edda del Muro de Berl\u00edn. En todo el mundo la elecci\u00f3n fue aclamada como el inicio de un nuevo cap\u00edtulo en el rechazo de los estereotipos raciales y en la mejora de las relaciones internacionales.<\/span><\/p>\n

Sin embargo, aqu\u00ed en los Estados Unidos, se ha dado la percepci\u00f3n de que los obispos no comprenden la enorme trascendencia del momento. Sacerdotes afroamericanos, religiosos y laicos, han relatado que sintieron que ten\u00edan que silenciar su j\u00fabilo por la elecci\u00f3n de un presidente afro-americano, y que nosotros los obispos no compartimos su alegr\u00eda. Algunos han expresado su profundo dolor por esto, precisamente porque respetan a los obispos y aman la Iglesia.<\/span><\/p>\n

A esto se a\u00f1ade que la en\u00e9rgica condena de la visita y a la distinci\u00f3n otorgada al presidente en Notre Dame en mayo pasado ha reforzado en muchos afro-americanos cat\u00f3licos esos sentimientos de dolor y distanciamiento. No es que los afro-americanos cat\u00f3licos no entiendan que la Iglesia debe oponerse al aborto, o que ellos mismos, personalmente, crean que los obispos act\u00faan por motivaciones racistas. Es m\u00e1s bien que la Iglesia adopta un nuevo nivel de confrontaci\u00f3n cuando se trata de un afro-americano, lo cual plantea interrogantes extendidos acerca de nuestra sensibilidad racial. Y estas preguntas continuar\u00e1n suscit\u00e1ndose con m\u00e1s fuerza si seguimos caminando por el sendero de la confrontaci\u00f3n con esta administraci\u00f3n.<\/span><\/p>\n

<\/strong><\/p>\n

Una pol\u00edtica de cordialidad<\/span><\/strong><\/p>\n

<\/strong>Al enfrentar la tarea ciertamente dif\u00edcil de equilibrar la necesidad de defender la santidad de la vida humana y evitar las consecuencias altamente destructivas de la estrategia de la sanci\u00f3n y la condena, los obispos podr\u00edamos reparar con provecho en el ejemplo de la Santa Sede, que lucha con estas mismas complejas cuestiones de integridad del testimonio, fidelidad a la verdad, cortes\u00eda en el discurso, y sensibilidades pol\u00edticas, nacionales y raciales, todos los d\u00edas.<\/span><\/p>\n

El enfoque de la Santa Sede con justicia puede ser caracterizado como una pol\u00edtica de cordialidad. Se basa en la convicci\u00f3n de que la integridad de la doctrina cat\u00f3lica no puede ser sacrificada, pero refleja un profundo deseo de preservar la cortes\u00eda en el centro del discurso p\u00fablico y las relaciones con funcionarios p\u00fablicos. Est\u00e1 dispuesta a decir la verdad directamente al poder terrenal. Sin embargo, la Santa Sede muestra p\u00fablicamente gran renuencia a personalizar los desacuerdos con los funcionarios p\u00fablicos sobre los elementos de la ense\u00f1anza de la Iglesia. Y el enfoque de la Santa Sede siempre favorece el acuerdo sobre el enfrentamiento. Como dijo el Papa Juan Pablo II: \u00abEl objetivo de la Iglesia es hacer del adversario a un hermano\u00bb.<\/span><\/p>\n

Estos principios de cordialidad no har\u00e1n de nuestra tarea como obispos en la plaza p\u00fablica una tarea f\u00e1cil. Sin embargo, s\u00ed proporcionan la mejor presentaci\u00f3n para asegurar que nuestras acciones y declaraciones permanezcan fieles a la misi\u00f3n integral y trascendente de la Iglesia, nuestro encargo fundamental. Gran parte de esto se resume en el decreto del Concilio sobre los obispos, Christus Dominus (N\u00fam. 13):<\/span><\/p>\n

\u201cLa Iglesia tiene que estar en buenos t\u00e9rminos con la sociedad humana en la que vive. Por lo tanto, es el deber de los obispos en primer t\u00e9rmino aproximarse a los hombres, buscando y promoviendo el di\u00e1logo con ellos. Si la verdad debe ser siempre acompa\u00f1ada por la caridad y la inteligencia por el amor, en tales discusiones saludables ellos deben presentar sus posiciones en un lenguaje claro, sin agresiones y diplom\u00e1ticamente. Asimismo, deben mostrar prudencia combinada con confianza, porque esto lo que fomentar la amistad y trae consigo la uni\u00f3n de los \u00e1nimos.\u201d<\/span><\/p>\n

31 de Agosto 2009<\/span><\/p>\n

\u00a0<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Los obispos frente a los asuntos p\u00fablicos\u00a0 \u00a0 Los discursos de Barack Obama en la Universidad de Notre Dame (17\/5\/09, Indiana) y en la Universidad…<\/p>\n","protected":false},"author":7,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":""},"categories":[30],"tags":[19,11,14,33],"class_list":["post-4206","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-debates","tag-benedicto-xvi","tag-debates","tag-iglesia","tag-obama"],"acf":[],"jetpack_featured_media_url":"","jetpack_sharing_enabled":true,"jetpack_shortlink":"https:\/\/wp.me\/p6FC4i-15Q","_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.revistacriterio.com.ar\/bloginst_new\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/4206","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.revistacriterio.com.ar\/bloginst_new\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.revistacriterio.com.ar\/bloginst_new\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.revistacriterio.com.ar\/bloginst_new\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/7"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.revistacriterio.com.ar\/bloginst_new\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=4206"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.revistacriterio.com.ar\/bloginst_new\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/4206\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.revistacriterio.com.ar\/bloginst_new\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=4206"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.revistacriterio.com.ar\/bloginst_new\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=4206"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.revistacriterio.com.ar\/bloginst_new\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=4206"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}