{"id":4424,"date":"2010-03-04T18:11:18","date_gmt":"2010-03-04T21:11:18","guid":{"rendered":"http:\/\/www.revistacriterio.com.ar\/bloginst_new\/?p=4424"},"modified":"2010-03-04T18:11:18","modified_gmt":"2010-03-04T21:11:18","slug":"cine-el-tiempo-que-resta","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.revistacriterio.com.ar\/bloginst_new\/?p=4424","title":{"rendered":"Cine: El tiempo que resta"},"content":{"rendered":"

\"cine-de-vita\"<\/a>(Francia, Italia, B\u00e9lgica, Reino Unido, 2009) Direcci\u00f3n: Elia Suleiman.<\/span><\/p>\n

El tiempo que resta <\/em>de Elia Suleiman contin\u00faa el camino del director en Intervenci\u00f3n divina<\/em>, al mostrar la identidad palestina en su compleja relaci\u00f3n con el ocupante Estado de Israel.\u00a0En el relato se impone la subjetividad; no hay narrador omnisciente en esta cr\u00f3nica protagonizada por el mismo director y basada en las memorias de su padre, en las cartas de su madre a parientes exiliados y en sus propios recuerdos.<\/span><\/span><\/p>\n

La historia comienza con la rendici\u00f3n \u00e1rabe ante el ej\u00e9rcito israel\u00ed en 1948 y llega hasta nuestros d\u00edas, cuando los j\u00f3venes palestinos est\u00e1n m\u00e1s preocupados en sus tel\u00e9fonos celulares y en el baile en las discotecas que en la r\u00edgida estructura que plantea la ocupaci\u00f3n.<\/span><\/span><\/p>\n

La pregunta sobre si es posible filmar una comedia sobre el conflicto palestino-israel\u00ed puede, por si sola, suscitar infinidad de debates. Retratar con humor realidades dram\u00e1ticas a menudo se convierte en experiencia fallida. Pero si el ser humano sumergido en una lacerante sinraz\u00f3n ocupa el centro del relato y el lenguaje cinematogr\u00e1fico lo refleja po\u00e9ticamente, ese pretendido humor de una primera lectura muchas veces da paso a una aguda reflexi\u00f3n sobre la prepotencia y la arbitrariedad que esconden los m\u00e1s \u00ednfimos actos. Un ejercicio que evidencia las \u201czonas grises\u201d del manejo del poder en sociedades corrompidas c\u00edvicamente o estructuralmente militarizadas.<\/span><\/span><\/p>\n

Pero en la tragedia Suleiman consigue hilvanar un humor sutil y una po\u00e9tica ternura que ingeniosamente utiliza el absurdo y el sentido de los silencios en las cuatro historias que estructuran al film, y sirven como un muestreo de emociones reprimidas y situaciones absurdas, enmarcadas en acontecimientos hist\u00f3ricos registrados desde la cotidianeidad de sus personajes. Tan divertida como inteligente y tan tierna como reflexiva, El tiempo que resta <\/em>es el autorretrato de un pacifista, all\u00ed donde esa palabra se desconoce. Coronada de reconocimientos, integr\u00f3 la Selecci\u00f3n Oficial del Festival de Cannes y en el Festival de Mar del Plata obtuvo el premio al Mejor Director y el premio de la Asociaci\u00f3n de Cronistas Cinematogr\u00e1ficos a la Mejor Pel\u00edcula. Con premios, o sin ellos, permanecer\u00e1 como una aut\u00e9ntica obra maestra.<\/span><\/p>\n

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