{"id":4502,"date":"2010-04-06T17:32:23","date_gmt":"2010-04-06T20:32:23","guid":{"rendered":"http:\/\/www.revistacriterio.com.ar\/bloginst_new\/?p=4502"},"modified":"2010-04-06T17:32:23","modified_gmt":"2010-04-06T20:32:23","slug":"la-asuncion-de-mujica-en-uruguay-un-gobierno-plancha","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.revistacriterio.com.ar\/bloginst_new\/?p=4502","title":{"rendered":"La asunci\u00f3n de Mujica en Uruguay. Un gobierno \u201cplancha\u201d"},"content":{"rendered":"

\"mujica\"<\/a>En los carnavales uruguayos una de las formas m\u00e1s notorias de expresi\u00f3n es la murga. En 2005, la que se present\u00f3 con el nombre de Agarrate Catalina <\/em>ten\u00eda como punto alto un coupl\u00e9 sobre Jos\u00e9 Mujica. En el final la letra dec\u00eda: \u201cDio ilusiones y sue\u00f1os a quien jam\u00e1s los so\u00f1\u00f3… Querido Pepe Mujica, ahora te toca a vos\u201d.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Todav\u00eda no hab\u00eda asumido el gobierno del Dr. Tabar\u00e9 V\u00e1zquez, electo en octubre del 2004, y ya se preanunciaba que el segundo gobierno frentista tendr\u00eda un estilo diferente. Con V\u00e1zquez ser\u00eda la culminaci\u00f3n del proceso de acumulaci\u00f3n que hab\u00eda pensado muy racionalmente el secretario general de los comunistas Rodney Arismendi en 1955, cuando consider\u00f3 que un partido de obreros y algunos intelectuales revolucionarios \u2013la vanguardia leninista\u2013 ten\u00eda un l\u00edmite y era necesario una alianza mayor. As\u00ed lo entendieron los l\u00edderes que forjaron entre 1970\/71 el Frente Amplio, especialmente L\u00edber Seregni. Con V\u00e1zquez, los sectores medios \u201cprogresistas\u201d pod\u00edan decir que hab\u00edan alcanzado el objetivo trazado d\u00e9cadas atr\u00e1s.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Quienes optaron por otro camino \u2013los socialistas de Vivian Tr\u00edas que quer\u00edan construir un socialismo popular\u2013, tambi\u00e9n apostaban a una alianza grande, pero de otro tipo. Fracasado el intento electoral de la Uni\u00f3n Popular en 1962, una parte sigui\u00f3 el camino legal, pero otros optaron por el de la \u201cpropaganda armada\u201d. La derrota de esta propuesta tambi\u00e9n arras\u00f3 con la alternativa. Con Mujica en la presidencia, es el turno de la Uni\u00f3n Popular en la mayor\u00eda, parad\u00f3jicamente en alianza con los restos de los comunistas sobrevivientes de la ca\u00edda de la URSS.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

La murga Agarrate Catalina<\/em>, dirigida por los hermanos Yamand\u00fa y Tabar\u00e9 Cardoso, con el apoyo de la letra de Carlos Tanco (Darwin Desbocatti, seg\u00fan su seud\u00f3nimo como humorista radial y televisivo), mostraba ya a comienzos de 2005 que se hab\u00eda registrado un cambio fundamental en la pol\u00edtica uruguaya. No s\u00f3lo hab\u00eda triunfado el Frente Amplio sino que su fuerza dominante estaba enraizado en los sectores subalternos, en la base de la sociedad. En el Uruguay \u201cde antes\u201d esos sectores buscaban la protecci\u00f3n del Estado, sea por la v\u00eda del clientelismo cl\u00e1sico o del \u201cclientelismo horizontal\u201d. No pensaban en ser protagonistas sino en obtener \u201crecursos\u201d desde la situaci\u00f3n subordinada.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

El sue\u00f1o que resume el liderazgo de \u201cPepe\u201d Mujica es convertir a esos sectores en protagonistas, y para eso debe mantener un estilo acorde. Por eso ser\u00e1 un gobierno \u201cplancha\u201d, <\/em>como se\u00f1alan sus detractores. Si bien el t\u00e9rmino en sentido estricto refiere a un movimiento juvenil identificable por la ropa y la m\u00fasica, en t\u00e9rminos gen\u00e9ricos buena parte de la poblaci\u00f3n alude de este modo a los sectores populares situados en la base social1<\/sup>.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Seg\u00fan Jenny Segovia, \u201cel vocablo plancha <\/em>tiene origen carcelario: es la ficha de un delincuente. Sin embargo, algunos le dan significado futbol\u00edstico: \u2018meter la plancha\u2019 quiere decir imponerse, hacerse respetar. Cuando un grupo se siente discriminado, a veces puede servirle como mecanismo de defensa. Es algo as\u00ed como: \u2018Yo soy plancha, soy sucio, pero vos me ten\u00e9s miedo porque te puedo cagar a palos\u2019\u201d.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Estas diferencias son fuertemente percibidas entre los j\u00f3venes. Si bien la mayor\u00eda es neutral, hay un evidente conflicto entre los privilegiados \u2013los llamados chetos\u2013 <\/em>y los planchas, <\/em>que se agrava en tanto el ideal de \u201cjuventud est\u00e1 hoy marcado por el consumo\u201d. En los a\u00f1os \u201860, ser joven en el imaginario era un estudiante y\/o militante, lo que no implicaba que todos fueran una u otra cosa.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

En la actualidad, significa consumir ropa cara, tecnolog\u00eda y tambi\u00e9n drogas: es la visi\u00f3n que los propios j\u00f3venes tienen de s\u00ed mismos. La ecolog\u00eda urbana de Montevideo indica que los sectores bajos identificables son espec\u00edficos y se dan nombre a s\u00ed mismos: \u201cbandas del liceo\u201d, \u201cmalandras del barrio Maracan\u00e1\u201d, \u201clos de Cerro Norte\u201d, \u201clos del Borro\u201d. Para quienes pertenecen a la clase media, la percepci\u00f3n no llega a esos detalles. Todos esos grupos subalternos son \u201cfichas de barrios marginales\u201d, \u201cj\u00f3venes como nosotros, pero con otro aspecto\u201d.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Entre los j\u00f3venes de estratos altos, la distancia hace que la definici\u00f3n de los sujetos que generan inseguridad sea m\u00e1s general: \u201cmarginales\u201d, \u201clos del cantegril\u201d. En algunos casos, se dice plancha <\/em>como sin\u00f3nimo de sujeto peligroso porque es el consumidor de \u201cpasta base\u201d (droga callejera de bajo costo elaborada a partir de bicarbonato de sodio, cafe\u00edna, alcaloide de coca\u00edna y anfetaminas), del que est\u00e1 a un paso del robo, y hasta puede llegar a ser considerado como un potencial violador o asesino. All\u00ed aparece la connotaci\u00f3n que asocia la delincuencia con la pobreza. Pero estas percepciones que han dividido a la sociedad uruguaya en dos avanzan m\u00e1s all\u00e1 de las percepciones de y sobre los j\u00f3venes. Para muchos adultos no se trata s\u00f3lo de tener \u201cchampiones\u201d (zapatillas) de marca, como pasa con los j\u00f3venes, sino de ser respetados. <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

El 1\u00ba de marzo de 2010 asumi\u00f3 el segundo gobierno del Frente Amplio: en el Uruguay ya no se usa \u201cprogresista\u201d, como le gustaba definirlo a Tabar\u00e9 V\u00e1zquez. El lema partidario de 2004 (Encuentro Progresista) fue abandonado en 2009 para retornar a su primera denominaci\u00f3n, Frente Amplio.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Seg\u00fan Oscar Bottinelli (en su nota del 19 de febrero en El Espectador<\/em>) el FA perdi\u00f3 cinco diputados en 2009 debido a la conducta electoral de la clase media desafecta con la reforma impositiva; pero, en cambio, gan\u00f3 tres de sectores sociales m\u00e1s bajos; y por eso logr\u00f3 mantener la mayor\u00eda (50) en la C\u00e1mara de Representantes. Esto parece indicar que la candidatura de Mujica fue sustancial; sin ella no se habr\u00eda alcanzado esa mayor\u00eda parlamentaria. Tal vez no s\u00f3lo si el candidato hubiese sido Danilo Astori; lo mismo quiz\u00e1s hubiera ocurrido con el ingeniero Daniel Mart\u00ednez y con el intendente Marcos Car\u00e1mbula. <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Mujica es el l\u00edder de este nuevo Frente m\u00e1s \u201cpopular\u201d y menos \u201cclasemediero\u201d que el encarnado por el liderazgo de V\u00e1zquez: m\u00e9dico, mas\u00f3n, socialista con poca definici\u00f3n ideol\u00f3gica, pero fort\u00edsima autoridad. Mujica asume con un estilo cantegrilero<\/em>2<\/sup>. Dice que va a seguir viviendo en su chacra del Rinc\u00f3n del Cerro, la que su adversario Lacalle calific\u00f3 de \u201csucucho<\/em>\u201d, y de \u201ctapera\u201d la murga Agarrate Catalina<\/em>\u201d. Mientras escribo estas l\u00edneas, se conjetura que usar\u00e1 el traje que debut\u00f3 en 2009. Todav\u00eda no ha hecho uso de la corbata. Sigue circulando en un Volkswagen Fusca de estado notoriamente deficiente. Dice que vender\u00e1 la residencia de Punta del Este. Seguir\u00e1 present\u00e1ndose<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

como el florista. Har\u00e1 reuniones en el quincho <\/em>de Varela, su amigo almaceno que recaud\u00f3 dinero entre empresarios para la fiesta popular de asunci\u00f3n. Dice \u201chaiga<\/em>\u201d en lugar de \u201chaya\u201d, conjuga \u201cpu\u00e9damos<\/em>\u201d en lugar de \u201cpodamos\u201d en el subjuntivo, se \u201ccome\u201d las \u201cs\u201d de los plurales. Esta forma de expresarse lo acerca a la parte plancha <\/em>de la sociedad, a los sectores populares que ven que uno de los suyos llega a la primera magistratura. Todas estas se\u00f1ales son parte del sue\u00f1o que vende Pepe. Quiz\u00e1s no ser\u00e1 un Presidente \u201ccomo debe ser\u201d de acuerdo con los par\u00e1metros formales, pero seguramente ser\u00e1 un representante de los sectores populares.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

La \u201cintegraci\u00f3n negativa\u201d del antiguo radical no se hace s\u00f3lo aceptando la econom\u00eda de mercado y una estructura de clases donde hay privilegiados, a cambio del mantenimiento de una ret\u00f3rica revolucionaria. La \u201cintegraci\u00f3n negativa\u201d se da por el estilo plancha y cantegrilero, que Mujica y su esposa, la senadora Luc\u00eda Topolansky, perteneciente a la clase media acomodada, adoptaron voluntariamente. Se trata de un experimento peculiar en la Am\u00e9rica Latina de hoy y por eso la secretaria de Estado de los Estados Unidos, Hillary Clinton, inici\u00f3 una gira por la regi\u00f3n asistiendo a la asunci\u00f3n, no prevista en cambio en el caso de Pi\u00f1era. La diplomacia norteamericana le da con ello un mensaje claro a la Argentina de los Kirchner y a Brasil. <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Faltar\u00e1 saber ahora si la gesti\u00f3n de Mujica contar\u00e1 con lo que Napole\u00f3n consideraba necesario para el ascenso de un general a mariscal: tener suerte. Si el azar lo favorece, \u201cPepe\u201d, contemporizador pero al mismo tiempo \u201ccalent\u00f3n\u201d, puede llegar a gobernar un pa\u00eds que el modernizador Lorenzo Latorre en 1880 calific\u00f3 de ingobernable. Para eso debe seguir promoviendo los sue\u00f1os de esta coalici\u00f3n que lo apoya y, si es posible, que avance m\u00e1s all\u00e1, tal como lo hizo V\u00e1zquez en su momento.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

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El plancha<\/span><\/span><\/span><\/span><\/strong><\/p>\n

Jenny Segovia, en su excelente estudio El enigma de la cumbia <\/em>plancha (Montevideo, FCS, 2007), se\u00f1ala: \u201cLa cumbia plancha <\/em>profundiza sobre el drama social y pol\u00edtico del pa\u00eds actual. No retoma los \u00a0<\/span>cl\u00e1sicos problemas de la clase pobre que son recorridos por la m\u00fasica tropical tradicional (madres solteras, hombres abandonados, amor no correspondido, prostituci\u00f3n, menores infractores, etc.) sino que se para en un momento hist\u00f3rico espec\u00edfico elaborando una posici\u00f3n acerca de la realidad pol\u00edtica. La cumbia plancha <\/em>afirma una identidad frente a una cultura elitista. Pero esa identidad no habla del plancha <\/em>\u201cchorro\u201d, del de la \u201cc\u00e1rcel\u201d, del ratero pichi <\/em>que le roba a su vecino. El plancha <\/em>en este subg\u00e9nero es resignificado; la identidad aparece reeditando la diferencia entre ricos y pobres, entre c\u00ednicos e hip\u00f3critas. Es una oposici\u00f3n conflictiva: un \u201cellos\u201d y un \u201cnosotros\u201d que se manifiesta en el recorrido de una disputa social que narra la historia de la \u00faltima crisis socio-econ\u00f3mica del Uruguay\u201d. El plancha <\/em>al que alude este g\u00e9nero es el que le pone un freno a la discriminaci\u00f3n, el que se enfrenta a los c\u00edrculos de poder, a los pol\u00edticos hip\u00f3critas; el que no sale a robar sino que desde su lugar, desde la pobreza \u201cdigna\u201d, trabaja y, aunque no le alcanza el dinero, no se queda con lo ajeno.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

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El estilo Mujica<\/span><\/span><\/span><\/strong><\/p>\n

Una cr\u00f3nica period\u00edstica del 18 de febrero 2010 en el diario La Rep\u00fablica<\/em> <\/em>muestra claramente el estilo Mujica: \u201cEl presidente electo, Jos\u00e9 Mujica, y su esposa, la senadora Luc\u00eda Topolansky, \u00a0<\/span>asistieron anoche al Teatro de Verano para presenciar el espect\u00e1culo de la murga Agarrate Catalina<\/em>, que concursa en la segunda etapa en el concurso Oficial de Carnaval.<\/span><\/span><\/p>\n

Desde que la agrupaci\u00f3n realiz\u00f3 el coupl\u00e9 del \u2018Pepe\u2019, personificando al futuro mandatario, se convirti\u00f3 en casi una tradici\u00f3n para Mujica acompa\u00f1ar el espect\u00e1culo con su presencia. El espect\u00e1culo 2010, centrado en \u2018la civilizaci\u00f3n\u2019, personifica a Mujica y su lenguaje, y adem\u00e1s mencionan a su perra \u2018Manuela\u2019, la que seg\u00fan dicen los murguistas, tiene tres patas \u2018de puro proletaria\u2019; si tuviera las cuatro ser\u00eda una ostentaci\u00f3n\u201d. <\/span><\/p>\n

Marcelo Pereira, director del peri\u00f3dico La Diaria<\/em>, escribe el 24 de febrero de 2010: \u201cLa murga podr\u00e1 ser medio bruta, pero no es tan bruta como parece. El espect\u00e1culo 2010 de Agarrate Catalina <\/em>tiene varias partes relacionadas entre s\u00ed, y los comentarios sobre los charr\u00faas que tanto revuelo causaron son puestos en boca de personajes vestidos de conquistadores espa\u00f1oles (\u00bfhabr\u00e1 que recordar que un personaje no necesariamente representa los puntos de vista de su autor?), que reaparecen al final para decir que los uruguayos \u2018precisan civilizarse nuevamente\u2019, empezando por \u2018el viejo \u00e9se con pinta de pichi <\/em>que votaron de presidente\u2019. Acto seguido, los personajes critican a un murguista<\/span><\/span><\/p>\n

disfrazado de Mujica, como antes hab\u00edan criticado a los disfrazados de charr\u00faas, e insisten en que hay que \u2018civilizar al Pepe\u2019. Un grupo se dedica a hacerlo, \u2018para al fin poder tener un presidente como debe ser\u2019.<\/span><\/p>\n

El resultado es Lacalle, cosa que la murga recibe con espanto y decepci\u00f3n. \u00bfEn qu\u00e9 se parece Pepe Mujica a los charr\u00faas? La historia de un grupo rebelde y valeroso, denostado y traicionado, al que se intent\u00f3 exterminar mediante la violencia y cuya extinci\u00f3n se decret\u00f3, pero que persiste y aflora, triunfante, al que gente de ahora reivindica como ra\u00edz y emblema de una mejor cultura, \u00bfes el mito de los charr\u00faas o el de los tupamaros? El apego a la tierra, la austeridad y una especie de espiritualidad sin religi\u00f3n, la cultura del ser y no del tener, \u00bfson atributos de los charr\u00faas o del Pepe? \u00bfCu\u00e1nto se parecen los kung san de Mujica a los charr\u00faas de la Catalina? …\u00bfY a qu\u00e9 se parece la ambivalencia uruguaya hacia el presidente electo, al que como le decimos una cosa le decimos la otra? Si tuvi\u00e9ramos m\u00e1s claro c\u00f3mo queremos ser, \u00bfresolver\u00edamos si Mujica nos parece admirable u horrendo? \u00bfPodremos tener m\u00e1s claro c\u00f3mo queremos ser si no somos capaces de discutir como es debido un simple cupl\u00e9?\u201d<\/span><\/span><\/p>\n

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1. Donde hoy se levanta el garaje de una compa\u00f1\u00eda de \u00f3mnibus urbanos se construir\u00e1 un nuevo mall. Para el sector popular ser\u00e1 un \u201cshopping -plancha\u201d. <\/span><\/span><\/span><\/em><\/p>\n

2. Cantegril es el nombre con el que se conoci\u00f3 en los a\u00f1os \u201850 a los barrios marginales de Montevideo, tomando en forma ir\u00f3nica la denominaci\u00f3n de uno de los barrios m\u00e1s caros del balneario de Punta del Este. Aunque formalmente sustituido por el vocablo \u201casentamiento\u201d, la palabra \u201ccantegril\u201d sigue siendo de uso popular. <\/span><\/span><\/span><\/em><\/p>\n

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El autor, uruguayo, es polit\u00f3logo.<\/span><\/span><\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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