{"id":4511,"date":"2010-04-06T17:53:36","date_gmt":"2010-04-06T20:53:36","guid":{"rendered":"http:\/\/www.revistacriterio.com.ar\/bloginst_new\/?p=4511"},"modified":"2010-04-06T17:53:36","modified_gmt":"2010-04-06T20:53:36","slug":"cual-bicentenario","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.revistacriterio.com.ar\/bloginst_new\/?p=4511","title":{"rendered":"\u00bfCu\u00e1l Bicentenario?"},"content":{"rendered":"

\"bicentenario-web1\"<\/a>El protagonismo de Buenos Aires versus el Interior. \u00bfQu\u00e9 queremos festejar: 1810 o <\/span>1816?<\/span><\/p>\n

\"saguir-bicentenario-web\"<\/a>Este a\u00f1o, voces de la opini\u00f3n p\u00fablica, variadas y de distinto origen, dan la bienvenida y se disponen a la celebraci\u00f3n del Bicentenario. A algunos, particularmente muchos de los que vivimos a kil\u00f3metros de la Capital Federal, nos llama la atenci\u00f3n la certeza de la proclama y la ausencia de calificativos. Por lo menos nos asalta cierta duda: \u00bfcu\u00e1l Bicentenario? \u00bfEl de 1810? \u00bfY por<\/span><\/span><\/p>\n

qu\u00e9 el Bicentenario de la Naci\u00f3n <\/em>en 1810? \u00bfNo podr\u00eda en 1816? \u00bfO ser\u00e1, entonces, que celebraremos dos bicentenarios, uno en 2010 y otro en 2016? La duda tiene algunos sustentos hist\u00f3ricos.<\/span><\/p>\n

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La Revoluci\u00f3n<\/strong> de Mayo<\/strong><\/span><\/span><\/p>\n

Este Bicentenario que ha comenzado a celebrarse refiere a la Revoluci\u00f3n acaecida el 25 de mayo de 1810 en la ciudad de Buenos Aires. Ahora bien, esa Revoluci\u00f3n no s\u00f3lo acaeci\u00f3 en aquella ciudad, sino que fue realizada solamente por dirigentes porte\u00f1os. Fue un movimiento eminentemente local, municipal; la revuelta de l\u00edderes de la ciudad de Buenos Aires contra el gobierno colonial de la corona espa\u00f1ola. No fue un movimiento conjunto, ni del conjunto, de las ciudades del entonces Virreinato del R\u00edo de la Plata.<\/span><\/span><\/p>\n

Es verdad que Juan Jos\u00e9 Paso mencion\u00f3 el 22 de mayo en el c\u00e9lebre Cabildo Abierto, que hablaba en nombre de las restantes ciudades en su condici\u00f3n de capital del virreinato, o sea, \u201ccomo hermana mayor en nombre de las menores\u201d. Pero \u00e9stas no hab\u00edan sido siquiera consultadas al respecto. Mucho menos sab\u00edan que tales eventos estaban por suceder.<\/span><\/span><\/p>\n

Para tomar un ejemplo hist\u00f3rico de algo similar pero que sucedi\u00f3 de otra manera, consideremos lo acontecido en los Estados Unidos. All\u00ed, la Revoluci\u00f3n tuvo su epicentro en el segundo Congreso Continental de las colonias americanas, que ya ven\u00edan reuni\u00e9ndose en conjunto desde hac\u00eda alg\u00fan tiempo. En 1776, los eventos que concurrieron en el 4 de julio, sucedieron a partir de los representantes de las colonias reunidos en asamblea. En medio de discusiones y diferencias, aquel Congreso fue determinante en cuanto a dar cierta unidad de motivaciones y objetivos al af\u00e1n revolucionario.<\/span><\/span><\/p>\n

M\u00e1s todav\u00eda, la Revoluci\u00f3n de Mayo no s\u00f3lo fue una revuelta que tuvo su foco en Buenos Aires, sino que dist\u00f3 de concitar apoyo global e inmediato por el resto de las ciudades del entonces Virreinato. En efecto, toda la intendencia de Paraguay se separ\u00f3 casi inmediatamente de la Revoluci\u00f3n porte\u00f1a a pesar de los esfuerzos de \u00e9sta para que no fuera as\u00ed. Ciudades del Alto Per\u00fa tomaron diferentes posiciones, pero las circunstancias de la guerra mostraron en pocos a\u00f1os que la regi\u00f3n se hab\u00eda perdido casi definitivamente para lo que fuera antes un mismo territorio, y que Buenos Aires anhelaba mantener. Montevideo se volc\u00f3 en contra de la Revoluci\u00f3n y, en pocos a\u00f1os,<\/span><\/span><\/p>\n

Jos\u00e9 Gervasio de Artigas, que hab\u00eda sido favorable, conformaba la Liga de los Pueblos Libres. Liga que lleg\u00f3 a incluir a C\u00f3rdoba y a La Rioja como organizaci\u00f3n alternativa a la gobernada desde la antigua capital del Virreinato. La misma ciudad de C\u00f3rdoba ofreci\u00f3 resistencia inicial, sofocada con el fusilamiento de Santiago de Liniers. En el resto de lo que luego ser\u00edan las ciudades hist\u00f3ricas de nuestro pa\u00eds, la noticia fue recibida con bastantes dudas; se miraban unas a otras esperando ver qu\u00e9 hac\u00eda la vecina antes de actuar. Varios de aquellos amplios territorios en nombre de los que hablaba<\/span><\/span><\/p>\n

Paso el 22 de mayo quedaron, por voluntad propia o por circunstancias hist\u00f3ricas, separados de lo que los l\u00edderes imaginaban o argumentaban en ese momento.<\/span><\/span><\/p>\n

En este sentido, el proceso iniciado el 25 de mayo fue abierto, contingente. Como tantas veces sucede en la historia, los eventos se sucedieron m\u00e1s por el ir y venir de intereses conflictivos y acciones inmediatas que por alg\u00fan dise\u00f1o ideal concebido por los protagonistas. Mucho menos por el c\u00e1lculo de largo plazo. Los l\u00edderes porte\u00f1os se alzaron contra el virrey y llamaron a las otras ciudades a hacer lo mismo. Algunas dijeron que s\u00ed, y otras que no. Algunos territorios se unieron, y otros en cambio se desmembraron; unos de manera temporaria y otros, definitivamente; unos de modo parcial y otros, completamente. Nada de ello \u201cdebi\u00f3\u201d ocurrir. Sencillamente sucedi\u00f3, y pudo pasar tanto de esa manera como de alguna otra.<\/span><\/p>\n

En cuanto al conjunto principal de las ciudades \u2013luego provincias\u2013 que constituir\u00edan lo que hoy conocemos como la Argentina, el gobierno municipal no logr\u00f3 convocarlas a un Congreso por un buen tiempo, si bien algunos de sus l\u00edderes hablaron de la relevancia de una asamblea com\u00fan de las provincias. En realidad, fracas\u00f3 en dos ocasiones en 1812, y pudo hacerlo reci\u00e9n en 1813. Y, cuando lo hizo, no pudo cumplir con uno de sus principales objetivos a los fines de la anhelada uni\u00f3n: escribir una constituci\u00f3n. M\u00e1s a\u00fan, los proyectos presentados no llegaron ni siquiera a discutirse.<\/span><\/span><\/p>\n

El gobierno municipal nacido el 25 de mayo tampoco logr\u00f3 estabilizar una representaci\u00f3n nacional. En realidad, hay dudas sobre si efectivamente lo quisieron. La llamada Primera Junta se ampli\u00f3 al cabo de seis meses, a partir de la invitaci\u00f3n realizada a las ciudades del interior para que enviaran a sus representantes a la capital, y as\u00ed formar gobierno o un congreso, seg\u00fan dos convocatorias presentadas. Pero al cabo de muy poco tiempo las facciones internas y los intereses locales, particularmente los afanes de Buenos Aires de no perder el control del proceso, llevaron a la disoluci\u00f3n de aquel gobierno protonacional. A partir de all\u00ed se consolid\u00f3 un gobierno ejecutivo con <\/span><\/span>fuerte, sino \u00fanica, prevalencia de la voluntad porte\u00f1a. <\/span><\/p>\n

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La Declaraci\u00f3n<\/strong> de la Independencia<\/strong><\/span><\/span><\/p>\n

El conjunto mayoritario de las provincias logr\u00f3 reunirse en 1816 en Tucum\u00e1n. En esa asamblea com\u00fan y conjunta declararon su independencia e iniciaron el camino para dise\u00f1ar su primera constituci\u00f3n, que se firmar\u00eda tres a\u00f1os m\u00e1s tarde. Para ser claro, la convocatoria a un Congreso en Tucum\u00e1n fue una concesi\u00f3n de la \u00e9lite porte\u00f1a a las provincias del interior, agotadas por el monopolio en la toma de decisiones. \u201c\u00bfY d\u00f3nde quiere usted que se re\u00fana el Congreso? \u00bfEn Buenos Aires? \u00bfNo sabe usted que todos se excusan de venir a un pueblo a quien miran como opresor de sus derechos y que aspira a subyugarlos?\u201d, dec\u00eda fray Cayetano Rodr\u00edguez, religioso porte\u00f1o, a un amigo. Tucum\u00e1n fue el lugar elegido para la estrategia conciliadora, para reunir finalmente a una asamblea de todos, o al menos de una mayor\u00eda, y tomar la decisi\u00f3n conjunta de ser libres de manera definitiva. <\/span><\/p>\n

Y as\u00ed fue. En su mayor\u00eda, las provincias aceptaron participar en el Congreso convocado por el Directorio. Quince ciudades estuvieron presentes: once que hoy forman las cabeceras de actuales provincias, m\u00e1s cuatro de la regi\u00f3n del Alto Per\u00fa. Las ciudades del Litoral y de la Banda Oriental, en conflicto con Buenos Aires, no participaron. De este Congreso, con fuerte representaci\u00f3n de todos los que se hab\u00edan sumado a la Revoluci\u00f3n, naci\u00f3 la Declaraci\u00f3n de la Independencia y m\u00e1s tarde la primera Constituci\u00f3n de nuestro pa\u00eds. A diferencia de la Revoluci\u00f3n de Mayo en Buenos Aires, la Declaraci\u00f3n de la Independencia en Tucum\u00e1n s\u00ed fue una reuni\u00f3n donde estuvieron presentes desde el primer momento las ciudades de la mayor parte del territorio de lo que luego ser\u00eda la Argentina. Y, ahora s\u00ed, la decisi\u00f3n fue com\u00fan y conjunta: \u201ctodas y cada una de ellas as\u00ed lo publican, declaran y ratifican\u201d, sosten\u00eda el Acta de declaraci\u00f3n de aquel 9 de julio. <\/span><\/span><\/p>\n

\u00bfEs que entonces la \u201cverdadera\u201d conmemoraci\u00f3n es la de Tucum\u00e1n y no la de Buenos Aires? \u00bfEs acaso lo \u201cnacional\u201d de la Independencia, y no lo municipal de la Revoluci\u00f3n? \u00bfEs 1816 y no 1810? Tampoco esto ser\u00eda correcto. Visto desde 1816 y desde Tucum\u00e1n, como efectivamente lo reflejaron los protagonistas del Congreso, aquel evento tuvo su inicio en la Revoluci\u00f3n de Mayo. El hecho de su contingencia no significa que no sucedi\u00f3, sino que pudo ser de otra manera. Pero tal como sucedi\u00f3, efectivamente tuvo su origen en Buenos Aires, como evento local y municipal, a trav\u00e9s de un gobierno primeramente porte\u00f1o. Y m\u00e1s all\u00e1 de las desavenencias, conflictos y antagonismos posteriores, de la que la misma convocatoria al Congreso es parte, llegamos a Tucum\u00e1n en 1816 luego de hechos que se concatenan a partir de 1810 en Buenos Aires.<\/span><\/p>\n

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El Bicentenario 2010-16<\/span><\/span><\/strong><\/p>\n

En efecto, por el paso contingente de lo municipal a lo \u201cnacional\u201d, de lo local a lo global, lo que sucedi\u00f3 fue un proceso que, visto ex post<\/em>, se inici\u00f3 en 1810 en Buenos Aires y \u201cculmin\u00f3\u201d en 1816. Un proceso que fue de Buenos Aires a Tucum\u00e1n, pasando por todas las ciudades y provincias que all\u00ed finalmente se reunieron; de la Revoluci\u00f3n de Mayo a la Declaraci\u00f3n de la Independencia. Entonces, lo que estamos por celebrar en 2010, en realidad, es \u201ca partir\u201d de 2010. Celebramos el proceso por el que la \u201chermana mayor\u201d, la primus inter pares<\/em>, decidi\u00f3 rebelarse contra la madre patria por su propia cuenta y voluntad, e invitar a \u201clas menores\u201d a hacer lo mismo. Celebramos el proceso por el que, a partir de all\u00ed, con dudas, desavenencias y conflictos, algunas de aquellas hermanas de la colonia fueron sum\u00e1ndose hasta reunirse en 1816 como \u201cProvincias Unidas de Sud Am\u00e9rica\u201d, para dar esta vez un s\u00ed conjunto, propio y voluntario al af\u00e1n de ser \u201cuna naci\u00f3n libre e independiente de los reyes de Espa\u00f1a y su metr\u00f3poli\u201d. Celebramos el proceso por el que Buenos Aires comienza a poner en com\u00fan inteligencia, vidas y riquezas a disposici\u00f3n de aquel grito primero de libertad, y las restantes ciudades no escatiman luego sacrificios para lograr hacer com\u00fan y cierto ese mismo grito y voluntad. Celebramos el proceso que va de un Cabildo municipal al Congreso de las Provincias Unidas; de Juan Jos\u00e9 Paso defendiendo el derecho de ciudades ausentes a \u201clos representantes de las Provincias Unidas de Sud Am\u00e9rica, reunidas en el nombre y por la autoridad de los pueblos que representan\u201d; de Cornelio Saavedra, Mariano Moreno y otros l\u00edderes porte\u00f1os, a Francisco de Laprida, Ger\u00f3nimo Salguero y muchos otros representantes provinciales.<\/span><\/span><\/p>\n

Celebramos el proceso de seis a\u00f1os de gestaci\u00f3n de la vida en com\u00fan: fecundada en Buenos Aires y nacida en Tucum\u00e1n. Si acord\u00e1ramos que esto es as\u00ed y lleg\u00e1ramos a instalarlo, y no como 2010 o 2016 por separado, podr\u00edamos tambi\u00e9n iniciar un proceso de acontecimientos y eventos celebratorios, desde culturales hasta de infraestructura p\u00fablica, que nos ponga en mejor sinton\u00eda con lo acontecido y lo que queremos festejar. Procesos de investigaci\u00f3n, estudio, obras y desarrollo que se inicien en 2010 con vistas a culminar en 2016. Porque celebrar el Bicentenario tambi\u00e9n deber\u00eda ser un motivo de uni\u00f3n y conciliaci\u00f3n, y no de mayor conflicto y desavenencia. Y que sea el Bicentenario 2010-16 es un buen s\u00edmbolo para ello. <\/span><\/p>\n

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El autor es polit\u00f3logo y secretario de Planeamiento de la provincia de Tucum\u00e1n. Autor del libro <\/em>\u00bfUni\u00f3n o Secesi\u00f3n?<\/span><\/span><\/p>\n

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