{"id":4732,"date":"2010-06-03T16:03:41","date_gmt":"2010-06-03T19:03:41","guid":{"rendered":"http:\/\/www.revistacriterio.com.ar\/bloginst_new\/?p=4732"},"modified":"2010-06-03T16:03:41","modified_gmt":"2010-06-03T19:03:41","slug":"pietro-marcellola-cultura-tendria-que-servir-para-salvar-el-tejido-social","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.revistacriterio.com.ar\/bloginst_new\/?p=4732","title":{"rendered":"Pietro Marcello:\u201cLa cultura tendr\u00eda que servir para salvar el tejido social\u201d"},"content":{"rendered":"

<\/p>\n

Di\u00e1logo con el director de la pel\u00edcula italiana La bocca del lupo<\/em>, premiada en la 12\u00b0 edici\u00f3n del Festival Internacional de Cine Independiente de Buenos Aires (Bafici). Dos historias marginales que acompa\u00f1an las sombras de G\u00e9nova.<\/span><\/p>\n

<\/span><\/p>\n

\"1vincenzo-motta1\"<\/a>Su \u00faltima cinta, <\/span>La bocca del lupo<\/span><\/em>, conmueve por su talento para recuperar la memoria de una ciudad y sus historias m\u00ednimas, con un profundo respeto por las personas m\u00e1s marginales. El encuentro entre los dos conmovedores personajes, que se produce gracias a la aceptaci\u00f3n mutua, da lugar a continuos actos de solidaridad y generosidad que no dejan de sorprender al espectador.<\/span><\/span><\/p>\n

\u00a0<\/span><\/span><\/p>\n

\u2013 <\/span>Cuando presentaste el film en el Bafici, tus palabras referidas al trabajo de los jesuitas en G\u00e9nova suscit\u00f3 muchas preguntas del p\u00fablico. \u00bfC\u00f3mo llegaste a ellos? <\/span><\/em><\/span><\/p>\n

\u2013 Los jesuitas vieron mi film anterior, que trata sobre los trenes nocturnos en Italia, en el Festival de <\/span><\/span>Venecia. Se trata del mismo trabajo que present\u00e9 en Buenos Aires el a\u00f1o pasado con otros documentales de mi pa\u00eds. Aparecen los viejos trenes que llevan inmigrantes todo el tiempo de un lugar a otro; y son tambi\u00e9n los trenes del milagro econ\u00f3mico. Los jesuitas quedaron impresionados<\/span><\/span><\/p>\n

por c\u00f3mo se planteaba la condici\u00f3n humana, la vida de personas que no tienen voz en la sociedad.<\/span><\/span><\/p>\n

Despu\u00e9s me invitaron a presentarla en G\u00e9nova y luego me propusieron filmar esta segunda pel\u00edcula, <\/span>La bocca del lupo<\/span><\/em>. Me pidieron que contara la vida de las personas con las que trabajan cotidianamente y desde hace muchos a\u00f1os. La Fundaci\u00f3n San Marcellino est\u00e1 presente en G\u00e9nova desde la posguerra, cuando la ciudad hab\u00eda quedado completamente da\u00f1ada por las bombas y muchas personas sin techo y sin recursos. Crearon un centro para ayudar a los indigentes y desde hace sesenta a\u00f1os trabajan all\u00ed. Hoy cuenta con alrededor de 500 voluntarios. Son personas muy serias y su presencia en la ciudad cuenta.<\/span><\/span><\/p>\n

\u00a0<\/span><\/span><\/p>\n

\u2013 <\/span>\u00bfQuer\u00edan que presentaras la Fundaci\u00f3n y su trabajo?<\/span><\/em><\/span><\/p>\n

\u2013 No, y tampoco quer\u00edan que se crearan conflictos. S\u00f3lo me pidieron que mostrara el sufrimiento de esas personas, c\u00f3mo es el mundo con el que interact\u00faan todos los d\u00edas.<\/span><\/span><\/p>\n

\u00a0<\/span><\/span><\/p>\n

\u2013 <\/span>\u00bfPor qu\u00e9 elegiste una pareja italiana y no de extranjeros extracomunitarios?<\/span><\/em><\/span><\/p>\n

\u2013 G\u00e9nova es un territorio que sufri\u00f3 muchas modificaciones. Despu\u00e9s de la guerra, los pobres eran genoveses que trabajaban en el puerto y que hab\u00edan quedado en la indigencia. Con el paso del tiempo ganaron protagonismo los italianos del sur; y en la d\u00e9cada del ochenta ese lugar fue ocupado por los extracomunitarios. De alguna manera el territorio fue perdiendo su tejido social y se lo advierte en la calle, donde ya no hay ni\u00f1os ni pueden establecerse familias. En cuanto a los personajes del film, eleg\u00ed a Enzo porque es representativo de un sub proletariado ya desaparecido: los meridionales que<\/span><\/span><\/p>\n

iban a buscar trabajo al norte. No prioric\u00e9 la situaci\u00f3n de los extracomunitarios porque creo que es m\u00e1s importante ayudarlos a ellos a realizar sus propias pel\u00edculas en lugar de ser yo quien los filme. Como italiano, nunca podr\u00e9 contar realmente su vida; ser\u00e1n ellos los que tendr\u00e1n que contarse a s\u00ed mismos.<\/span><\/span><\/p>\n

\u00a0<\/span><\/span><\/p>\n

\u2013 <\/span>\u00bfC\u00f3mo te sumergiste en el ambiente genov\u00e9s siendo napolitano?<\/span><\/em><\/span><\/p>\n

\u2013 Quise contar como forastero una peque\u00f1a historia del presente. El pasado aparece en el material<\/span><\/span><\/p>\n

de archivo que refleja la identidad y la historia de G\u00e9nova. A trav\u00e9s de filmaciones y fotos familiares \u00a0<\/span>se ve la nostalgia por el siglo XX, esa profunda melancol\u00eda que acompa\u00f1a las transformaciones de las ciudades italianas. Eleg\u00ed la historia de una pareja, elecci\u00f3n que fue muy apreciada por los jesuitas, pero el aspecto sexual para m\u00ed es secundario. Se trata de la historia de dos personas que sufrieron much\u00edsimo y que se unieron buscando protecci\u00f3n para defenderse de las maldades de la vida. Mary viene de una muy rica familia romana y tiene que escapar de ese ambiente conformista, burgu\u00e9s y moralista. As\u00ed llega a G\u00e9nova, donde exist\u00edan las primeras comunidades transexuales. Enzo, en cambio, pertenece al sub proletariado meridional que desde chico se sum\u00f3 a la micro criminalidad de los bajos fondos. Su padre era un conocido contrabandista. Su destino fue la vida en la calle, no ejerci\u00f3 el libre albedr\u00edo porque nunca pudo elegir. Se trata de dos figuras que se \u00a0<\/span>encontraron en el sufrimiento y all\u00ed surgi\u00f3 una relaci\u00f3n. Los jesuitas de la Fundaci\u00f3n, que est\u00e1n presentes tambi\u00e9n en Am\u00e9rica latina, son personas reconocidas e inteligentes: ellos tambi\u00e9n se enamoraron del gui\u00f3n.<\/span><\/span><\/p>\n

\u00a0<\/span><\/span><\/p>\n

\u2013 <\/span>\u00bfTe se\u00f1alaron ellos esta historia?<\/span><\/em><\/span><\/p>\n

\u2013 No, la eleg\u00ed yo.<\/span><\/span><\/p>\n

\u00a0<\/span><\/span><\/p>\n

\u2013 <\/span>\u00bfC\u00f3mo fue?<\/span><\/em><\/span><\/p>\n

\u2013 Me encontr\u00e9 con Enzo por la calle, en la puerta de una panader\u00eda. Me impresion\u00f3 mucho porque tiene un rostro para el cine.<\/span><\/span><\/p>\n

\u00a0<\/span><\/span><\/p>\n

\u2013 <\/span>\u00bfT\u00edpico del neorrealismo italiano?<\/span><\/em><\/span><\/p>\n

\u2013 S\u00ed, en parte. Yo todo lo observo como hombre de cine, es mi trabajo. Una cosa es narrar con im\u00e1genes y otra, filmar. Y lo m\u00edo es cine. No soy un trabajador social ni un soci\u00f3logo ni un adherente de la Fundaci\u00f3n.<\/span><\/span><\/p>\n

\u00a0<\/span><\/span><\/p>\n

\u2013 <\/span>\u00bfC\u00f3mo fue la financiaci\u00f3n?<\/span><\/em><\/span><\/p>\n

\u2013 Se hizo con muy poco dinero: 100 mil euros. Al principio recib\u00ed s\u00f3lo 20 mil y los padres jesuitas me prestaron un departamento donde vivir en el centro hist\u00f3rico de la ciudad y un estudio cinematogr\u00e1fico, y me dieron plena libertad. Me dijeron que hiciera todo lo que considerara correcto y justo. No me preguntaron si yo era creyente.<\/span><\/span><\/p>\n

\u00a0<\/span><\/span><\/p>\n

\u2013 <\/span>\u00bfTen\u00edas una relaci\u00f3n previa con alguna instituci\u00f3n de la Iglesia?<\/span><\/em><\/span><\/p>\n

\u2013 No, ninguna. Soy agn\u00f3stico, pero los jesuitas me convocaron y creyeron en m\u00ed. Me di cuenta de<\/span><\/span><\/p>\n

que son muy respetados en G\u00e9nova: hasta los pol\u00edticos del municipio les temen por su seriedad. Con ellos aprend\u00ed el valor del compromiso, son personas de pensamiento noble. Y est\u00e1n muy felices con la repercusi\u00f3n del film.<\/span><\/span><\/p>\n

\u00a0<\/span><\/span><\/p>\n

\u2013 <\/span>\u00bfEl t\u00edtulo del film remite al temor infantil del lobo?<\/span><\/em><\/span><\/p>\n

\u2013 En realidad se debe a varios motivos. En primer lugar, es un homenaje a la novela de Remigio Zena, de finales del siglo XIX, que narra las penurias de una peque\u00f1a familia en la calle Pre, justamente donde film\u00e9 mi pel\u00edcula. En segundo lugar, as\u00ed se lo llama al puerto de G\u00e9nova, que tiene la forma de una boca de lobo. Y boca del lobo tambi\u00e9n se denominan las rejas de la c\u00e1rcel. Para<\/span><\/span><\/p>\n

m\u00ed, el t\u00edtulo es una suerte de homenaje a la ciudad.<\/span><\/span><\/p>\n

\u00a0<\/span><\/span><\/p>\n

\u2013 <\/span>\u00bfC\u00f3mo fue recibida tu pel\u00edcula en Italia?<\/span><\/em><\/span><\/p>\n

\u2013 Fue un gran \u00e9xito, un caso excepcional, por no decir \u00fanico. Elogiada por la cr\u00edtica, tuvo mucho<\/span><\/span><\/p>\n

p\u00fablico en las salas del circuito comercial. Gan\u00f3 el primer premio en el Festival del Tur\u00edn, el de la cr\u00edtica, y obtuvo premiaciones en Berl\u00edn y en Par\u00eds.<\/span><\/span><\/p>\n

\u00a0<\/span><\/span><\/p>\n

\u2013 <\/span>\u00bfQuerr\u00edas continuar filmando este tipo de historias?<\/span><\/em><\/span><\/p>\n

\u2013 Quiero seguir haciendo cine. Esta pel\u00edcula no naci\u00f3 de una exigencia personal: fue un trabajo por<\/span><\/span><\/p>\n

encargo. Soy consciente de que la gente pobre ofrece mejores historias; es m\u00e1s dif\u00edcil contar historias de ricos, porque en general los ricos son muy aburridos, aunque me gustar\u00eda aprender a hacerlo.<\/span><\/span><\/p>\n

\u00a0<\/span><\/span><\/p>\n

\u2013 <\/span>\u00bfTe interesa m\u00e1s el documental o la ficci\u00f3n?<\/span><\/em><\/span><\/p>\n

\u2013 Para m\u00ed es lo mismo. Creo que el documental es un instrumento del cine y lo que cuenta es la forma cinematogr\u00e1fica. Si hasta ahora s\u00f3lo hice documentales es porque se trata de la manera m\u00e1s accesible para filmar, la m\u00e1s econ\u00f3mica, la m\u00e1s f\u00e1cil. Tuve que hacer muchos sacrificios para realizar mis pel\u00edculas.<\/span><\/span><\/p>\n

\u00a0<\/span><\/span><\/p>\n

\u2013 <\/span>\u00bfC\u00f3mo fue tu formaci\u00f3n en este campo?<\/span><\/em><\/span><\/p>\n

\u2013 No estudi\u00e9 cine, soy autodidacta. Mi formaci\u00f3n es de cin\u00e9filo: aprend\u00ed viendo cine. Me gusta mucho Roberto Rossellini, Vittorio De Sica, pero tambi\u00e9n el cine franc\u00e9s y el ruso, a los que siempre he seguido con particular atenci\u00f3n. S\u00e9 poco del cine norteamericano.<\/span><\/span><\/p>\n

\u00a0<\/span><\/span><\/p>\n

\u2013 <\/span>Sin embargo, al ver el film, uno piensa en un director maduro y con mucha seguridad.<\/span><\/em><\/span><\/p>\n

\u2013 En realidad hubiera querido dedicarme a la pintura pero advert\u00ed que era un mediocre pintor. Entonces decid\u00ed refugiarme en el cine. Esa es mi historia. Le\u00ed y estudi\u00e9 mucho por mi cuenta; es fundamental la relaci\u00f3n con la literatura y con la historia porque uno necesita una visi\u00f3n clara del pasado para poder mirar hacia el futuro.<\/span><\/span><\/p>\n

\u00a0<\/span><\/span><\/p>\n

\u2013 <\/span>Se advierte en el film libertad creativa y una mirada muy respetuosa de los personajes.<\/span><\/em><\/span><\/p>\n

\u2013 Si bien el cine siempre modifica la realidad, cuando uno cuenta la vida de los otros es muy importante la mirada \u00e9tica. Contar historias reales exige respeto. Muchas veces cuando se filma se realizan actos de violencia. En mi pel\u00edcula, hacia el final, los personajes se confiesan ante la c\u00e1mara. Tuve que esperar ocho meses para alcanzar ese momento. Finalmente Enzo y Mary deciden contarse uno al otro; hab\u00edan alcanzado la posibilidad de abrirse. Ese final hubiera sido imposible sin su plena confianza.<\/span><\/span><\/p>\n

\u00a0<\/span><\/span><\/p>\n

\u2013 <\/span>\u00bfQu\u00e9 reacci\u00f3n tuvieron al ver el film?<\/span><\/em><\/span><\/p>\n

\u2013 Me esforc\u00e9 por cuidar el respeto por lo que me contaban y ellos quedaron agradecidos. Su vida ahora es mejor que antes. Entraron a formar parte de la gran historia de esa ciudad y ganaron dignidad porque no se diluyeron en la nada, no cayeron en el olvido. Se sienten siempre muy acompa\u00f1ados por los jesuitas de G\u00e9nova y por toda la gente de la Fundaci\u00f3n. Son casi un emblema del trabajo de muchos a\u00f1os.<\/span><\/span><\/p>\n

\u00a0<\/span><\/span><\/p>\n

\u2013 <\/span>\u00bfPor qu\u00e9 trabajar con actores no profesionales?<\/span><\/em><\/span><\/p>\n

\u2013 Si bien Enzo y Mary no son actores, tienen una historia importante que ha quedado registrada en<\/span><\/span><\/p>\n

sus rostros. Muchos profesionales, en cambio, no tienen una historia en sus vidas, son rostros de pl\u00e1stico. \u00bfQu\u00e9 puedo hacer con un actor que ha estudiando pero cuyo rostro no refleja ninguna historia?<\/span><\/span><\/p>\n

\u00a0<\/span><\/span><\/p>\n

\u2013 <\/span>\u00bfHay un sentimiento que perdura en las personas m\u00e1s all\u00e1 de los cambios que sufren las ciudades?<\/span><\/em><\/span><\/p>\n

\u2013 Creo que la historia lo permite siempre y cuando haya sido preservada y transmitida de una generaci\u00f3n a otra. La cultura tendr\u00eda que servir para salvar el tejido social. Creo que vivimos en un momento hist\u00f3rico de perversi\u00f3n, todo cambia velozmente y no conocemos el pasado. Se escucha<\/span><\/span><\/p>\n

hablar de apocalipsis, de gran tragedia, pero no es un fen\u00f3meno nuevo. Los grandes cambios sociales, las guerras, el holocausto fueron el Apocalipsis del \u00faltimo siglo. En ese sentido reconozco que mi pel\u00edcula es profundamente nost\u00e1lgica: se sufre por la ciudad que fue.<\/span><\/span><\/p>\n

\u00a0<\/span><\/span><\/p>\n

\u2013 <\/span>\u00bfEsa mirada fue parte de tu propuesta o surgi\u00f3 de la historia elegida?<\/span><\/em><\/span><\/p>\n

\u2013 Yo me sent\u00ed inmediatamente fascinado por la ciudad de G\u00e9nova. Provengo de otra ciudad-puerto,<\/span><\/span><\/p>\n

N\u00e1poles; adem\u00e1s, mi padre era marino y a menudo deb\u00eda partir en sus viajes desde G\u00e9nova. Cuando yo era chico me contaba las bellezas de esa ciudad, la vida en sus calles, llenas de gente\u2026 A mi padre le toc\u00f3 ser uno de los \u00faltimos marinos que embarcaban emigrantes en G\u00e9nova que part\u00edan para Buenos Aires. G\u00e9nova fue el mayor puerto de Italia. Ya no: poco a poco los grandes puertos \u00a0<\/span>desaparecen, como sucede como Marsella, por ejemplo. G\u00e9nova pertenec\u00eda al gran tri\u00e1ngulo industrial del norte de Italia, con Tur\u00edn y Mil\u00e1n. Ahora no es ni siquiera una ciudad industrial importante y el proletariado obrero es s\u00f3lo un recuerdo. Y cuando desaparece el mundo obrero,<\/span><\/span><\/p>\n

muere la vida de una ciudad.<\/span><\/span><\/p>\n

\u00a0<\/span><\/span><\/p>\n

\u2013 <\/span>\u00bfC\u00f3mo es la situaci\u00f3n del cine en Italia y en Europa?<\/span><\/em><\/span><\/p>\n

\u2013 Muy dif\u00edcil. En Italia tenemos ra\u00edces profundas, el neorrealismo influy\u00f3 en muchos directores. Tambi\u00e9n yo parto de all\u00ed. Pero el neorrealismo italiano se dio porque est\u00e1bamos en medio de la guerra. Algo similar sucede ahora en Rumania: despu\u00e9s de la dictadura y del horror, surgi\u00f3 un nuevo cine nacional. En Europa se habla mucho del cine argentino, de un gran fermento creativo; las<\/span><\/span><\/p>\n

crisis econ\u00f3micas les permitieron a ustedes esa sensibilidad. Idas y vueltas de la historia. En Europa se da una decadencia. Cuando escucho a la gente mayor me doy cuenta de que los italianos \u00e9ramos diferentes: un pueblo humilde y trabajador, de campesinos y artesanos. Ya no es as\u00ed. Los cambios sociales no fueron progresivos y la r\u00e1pida desaparici\u00f3n del campesinado alter\u00f3 nuestras ra\u00edces. No vemos una salida y tenemos la impresi\u00f3n de estar cada vez peor. Nos hemos ido acostumbrando a<\/span><\/span><\/p>\n

una cultura televisiva espantosa. Berlusconi es el propietario de todos los canales. La televisi\u00f3n, que hab\u00eda nacido como un instrumento positivo de ense\u00f1anza y de sociolog\u00eda, se ha convertido en la aberraci\u00f3n de la realidad, una depravaci\u00f3n.<\/span><\/span><\/p>\n

\u00a0<\/span><\/span><\/p>\n

\u2013 <\/span>\u00bfC\u00f3mo recibi\u00f3 tu pel\u00edcula el Bafici y el p\u00fablico argentino?<\/span><\/em><\/span><\/p>\n

\u2013 Buenos Aires es una ciudad impresionante, profundamente atenta a los fen\u00f3menos culturales; algo que en Italia ya casi no existe. Creo que el film fue muy bien aceptado, a salas llenas, y los comentarios publicados en los medios, muy favorables.<\/span><\/span><\/p>\n

\u00a0<\/span><\/span><\/p>\n

\u2013 <\/span>Estuviste como voluntario en \u00c1frica. \u00bfC\u00f3mo fue esa experiencia?<\/span><\/em><\/span><\/p>\n

\u2013 Un amigo escritor me invit\u00f3 a ir a Costa de Marfil para filmar la vida en los leprosarios donde hay ni\u00f1os en situaci\u00f3n terminal. La idea era proyectar el material en la ciudad de Bolonia para reunir fondos; y luego de las primeras proyecciones ya se hab\u00edan recolectado 300 mil euros. Acept\u00e9 esa propuesta como una exigencia. Tambi\u00e9n tuve ocasi\u00f3n de trabajar en c\u00e1rceles y en barrios populares muy pobres en N\u00e1poles. Siempre film\u00e9 estas situaciones con precariedad econ\u00f3mica. Me gustar\u00eda seguir trabajando con documentales y tambi\u00e9n incursionar en la ficci\u00f3n y en el cine de animaci\u00f3n. Espero adem\u00e1s poder ense\u00f1ar a otros lo que voy aprendiendo en mi experiencia. Me atrae trabajar con gente joven.<\/span><\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Di\u00e1logo con el director de la pel\u00edcula italiana La bocca del lupo, premiada en la 12\u00b0 edici\u00f3n del Festival Internacional de Cine Independiente de Buenos…<\/p>\n","protected":false},"author":7,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":""},"categories":[4,6],"tags":[32,13,14,27],"class_list":["post-4732","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-cultura","category-nota-tapa","tag-cine","tag-conflictos","tag-iglesia","tag-sonar"],"acf":[],"jetpack_featured_media_url":"","jetpack_sharing_enabled":true,"jetpack_shortlink":"https:\/\/wp.me\/p6FC4i-1ek","_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.revistacriterio.com.ar\/bloginst_new\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/4732","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.revistacriterio.com.ar\/bloginst_new\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.revistacriterio.com.ar\/bloginst_new\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.revistacriterio.com.ar\/bloginst_new\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/7"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.revistacriterio.com.ar\/bloginst_new\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=4732"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.revistacriterio.com.ar\/bloginst_new\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/4732\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.revistacriterio.com.ar\/bloginst_new\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=4732"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.revistacriterio.com.ar\/bloginst_new\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=4732"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.revistacriterio.com.ar\/bloginst_new\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=4732"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}