{"id":4802,"date":"2010-06-29T18:09:48","date_gmt":"2010-06-29T21:09:48","guid":{"rendered":"http:\/\/www.revistacriterio.com.ar\/bloginst_new\/?p=4802"},"modified":"2010-06-29T18:09:48","modified_gmt":"2010-06-29T21:09:48","slug":"el-problema-de-la-pedofilia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.revistacriterio.com.ar\/bloginst_new\/?p=4802","title":{"rendered":"El problema de la pedofilia"},"content":{"rendered":"

Los medios de comunicaci\u00f3n se han ocupado con profusi\u00f3n de los casos de abuso sexual a menores por parte de miembros del clero de la Iglesia cat\u00f3lica. Los autores, sacerdotes jesuitas, profesores de Psicolog\u00eda en la Universidad Gregoriana, publicaron en La Civilt\u00e1 Cat\u00f3lica este extenso y meduloso art\u00edculo con un enfoque psicol\u00f3gico y social del tema.<\/span><\/p>\n

La fenomenolog\u00eda pedof\u00edlica presenta algunos elementos comunes a lo que en psicolog\u00eda se denominan \u201cperversiones\u201d, \u201cdesviaciones\u201d, \u201cparafilias\u201d. Con estos t\u00e9rminos se alude a un trastorno en la modalidad de la excitaci\u00f3n sexual, que se despierta s\u00f3lo bajo condiciones muy particulares, como la visi\u00f3n de objetos o indumentaria (fetichismo), la utilizaci\u00f3n de ropa del otro sexo (travestismo), la observaci\u00f3n de actos sexuales realizados por otros (voyerismo), la exhibici\u00f3n de la propia desnudez (exhibicionismo), el sometimiento a humillaciones o violencias, hasta causar la muerte de la pareja (sadismo, estupro) o finalmente molestar, violentar o mantener contactos sexuales con ni\u00f1os y adolescentes (pedofilia, efebofilia).<\/span><\/p>\n

La cuarta edici\u00f3n revisada del Manual diagn\u00f3stico y estad\u00edstico de trastornos mentales <\/em>(DSM IV-TR), publicado en 2000 por la Asociaci\u00f3n Psiqui\u00e1trica Americana (APA), omite los t\u00e9rminos \u201cperversiones\u201d y \u201cdesviaciones\u201d, que aparec\u00edan en las ediciones de 1994 y 1987 (DSM IV; DSM III-R), por considerar que poseen car\u00e1cter condenatorio y moral, adem\u00e1s de no ser \u201ccient\u00edficos\u201d, y mantiene s\u00f3lo la denominaci\u00f3n de \u201cparafilias\u201d. Los mismos criterios de valoraci\u00f3n se encuentran en la d\u00e9cima edici\u00f3n de la Clasificaci\u00f3n<\/em> estad\u00edstica internacional de enfermedades y problemas relacionados con la salud <\/em>(ICD-10), publicada en Ginebra en 1992.<\/span><\/p>\n

Las parafilias se encuentran dentro de los trastornos \u201ccl\u00ednicos\u201d (llamados disturbios del Eje I) que con frecuencia se manifiestan en la primera infancia, en la segunda o en la adolescencia; influyen de modo significativo sobre el dinamismo ps\u00edquico general del individuo, pudiendo derivar en psicosis: entre ellos, esquizofrenia, disturbios afectivos, de ansiedad, disociativos, de adicci\u00f3n y demencia. La pedofilia, en particular, se define como una acci\u00f3n sexual espec\u00edfica o fantas\u00eda sexual de un sujeto mayor de 16 a\u00f1os, cuyo objeto son ni\u00f1os menores de 13 durante un per\u00edodo superior a 6 meses. El proceso por lo general es cr\u00f3nico, especialmente en aquellos que son atra\u00eddos por varones. La tasa de reincidencia de los ped\u00f3filos con preferencia hacia varones es aproximadamente el doble de los que prefieren a mujeres. El 60% de las v\u00edctimas son varones. La pedofilia, adem\u00e1s, est\u00e1 vinculada a otras conductas propias de las parafilias, como el exhibicionismo, el voyerismo, la violencia sexual, el abuso de alcohol.<\/span><\/p>\n

Un elemento importante desde el punto de vista de la psicodin\u00e1mica general es la casi inexistencia de relaciones entre pares: el ped\u00f3filo se interesa por los menores, por ser m\u00e1s d\u00e9biles y retra\u00eddos. Esto revela su sentimiento de inferioridad, ya que la se\u00f1al m\u00e1s clara de la salud psicol\u00f3gica es la existencia de relaciones \u00edntimas y satisfactorias entre pares. Tambi\u00e9n su modo de \u201cquerer el bien\u201d (una forma de justificar su comportamiento) tiene poco que ver con las caracter\u00edsticas del amor y el afecto maduros, es decir, con el respeto, la relaci\u00f3n no posesiva y el reconocimiento de la unicidad del otro. El ped\u00f3filo no se encari\u00f1a con el ni\u00f1o, sino con la posibilidad de ejercer poder sobre \u00e9l: cuando el ni\u00f1o crece el \u201camor\u201d desaparece. Por lo tanto, el problema no reside en la frecuencia o la cantidad de tiempo dedicado a los ni\u00f1os ni tampoco al hecho de estar genuinamente interesado en ellos; esto es lo necesario para desarrollar cualquier tarea educativa, profesional, ministerial, de parte de padres, educadores, animadores deportivos o comunitarios y sacerdotes. La dedicaci\u00f3n puede<\/span><\/p>\n

resultar preocupante si el adulto no cultiva otro tipo de relaciones y sobre todo si se siente inc\u00f3modo o aislado entre los adultos, revelando que su mundo interior, sus intereses e inclinaciones se orientan en otra direcci\u00f3n. Una pregunta esclarecedora es: \u201c\u00bfCon qui\u00e9n pasas tu tiempo libre y las\u00a0 <\/span>vacaciones?\u201d. Los ped\u00f3filos y efeb\u00f3filos tienden a estar s\u00f3lo con menores. Los adultos sanos comparten su tiempo libre con otros adultos [\u2026.] Durante la evaluaci\u00f3n psicol\u00f3gica para reconocer a abusadores de ni\u00f1os, pregunto al sujeto qui\u00e9n es su mejor amigo. Frecuentemente, mencionan a un menor. Asimismo, al preguntar cu\u00e1les han sido las relaciones personales m\u00e1s significativas, algunos aluden a sus relaciones con menores. Esta dificultad a menudo est\u00e1 acompa\u00f1ada por un perfil de personalidad pasiva, cerrada, dependiente, falsamente d\u00f3cil y remisa, pero en realidad preocupada por complacer a sus superiores y mantener cubierta sus propias inseguridades.<\/span><\/p>\n

Otro s\u00edntoma importante, especialmente durante el crecimiento, son los comportamientos antisociales, propensos a la violencia y a una sexualidad precoz, que tambi\u00e9n se manifiesta en el modo de hablar, imaginar, relacionarse. El que ha sido abusado tiende, por lo general inconscientemente, a comportarse de manera seductora, porque suele ser la \u00fanica forma de relaci\u00f3n que conoce para ser considerado. Existe consenso respecto de que el \u201ccomportamiento sexualizado\u201d en los ni\u00f1os es la campana de alarma en la detecci\u00f3n de candidatos a probables manifestaciones abusivas. Se entiende por \u201ccomportamiento sexualizado o inapropiado\u201d la relaci\u00f3n sexual con juguetes o animales, la fijaci\u00f3n a argumentos de naturaleza sexual, la masturbaci\u00f3n compulsiva o una relaci\u00f3n alterada con actos de naturaleza sexual. Lamentablemente, la hipersexualizaci\u00f3n emerge a costa de los afectos que, al permanecer latentes, dificultan una relaci\u00f3n no sexualizada en desmedro de la intimidad, la ternura y el don de s\u00ed. Esto porque el sexo se manifiesta como el \u00fanico modo de mostrarse y comunicaci\u00f3n de s\u00ed mismo. <\/span><\/p>\n

\u00a0<\/span><\/p>\n

La personalidad del ped\u00f3filo<\/span><\/span><\/strong><\/p>\n

Resulta dif\u00edcil delinear con precisi\u00f3n la personalidad del ped\u00f3filo, porque quien comete abusos no suele revelar sus tendencias y formas de pensar. Asimismo, muchos casos de violencia permanecen secretos u ocultos por verg\u00fcenza o por miedo a las consecuencias. De las \u00faltimas investigaciones realizadas surge que el abusador es en su mayor\u00eda del\u00a0 <\/span>sexo masculino: seg\u00fan los datos del Centro de Estudios sobre Inversiones Sociales (CENSIS), la gran mayor\u00eda de abusos (844-90%) ocurre en la familia, y el 27% por parte de un familiar cercano; se trata de incesto. Otro dato que surge de las investigaciones es que de los casos de abuso sexual denunciados 30% son de pedofilia, 30% de efebofilia, y el resto v\u00edctimas mayores. <\/span><\/p>\n

Un estudio realizado por Seympur e Hilda Parker sobre un grupo de 54 padres incestuosos (28 biol\u00f3gicos y 26 padrastros) comparado con un grupo de padres no abusadores, muestra rasgos comunes en la personalidad de los abusadores, como por ejemplo, una relaci\u00f3n siempre problem\u00e1tica con sus padres (en t\u00e9rminos de distancia, ausencia, violencia o abuso), la falta de v\u00ednculos afectivos, entendida tambi\u00e9n como carencia de contacto f\u00edsico con los hijos, pobreza de relaciones, especialmente con adultos, alcoholismo o drogadicci\u00f3n. Los padres abusadores difieren de los no abusadores por la forma en que perciben a sus hijos. Los abusadores tienden a interpretar negativamente el comportamiento de los ni\u00f1os, aun cuando este comportamiento responda a formas naturales del crecimiento. Algunos estudios han mostrado que los padres abusadores tienen expectativas irreales respecto de lo que debiera ser el comportamiento apropiado de los hijos; tienden a ser m\u00e1s exigentes que los padres no abusadores. <\/span><\/p>\n

Igualmente problem\u00e1tica puede ser una relaci\u00f3n de indiferencia afectiva, vinculada a una experiencia de violencia o a un abandono precoz, especialmente en algunas fases sensibles del desarrollo ps\u00edquico. Los padres no incestuosos, en cambio, hab\u00edan establecido una relaci\u00f3n con sus hijos, tambi\u00e9n t\u00e1ctil, se manten\u00edan atentos y bien dispuestos a sus requerimientos.\u00a0 <\/span>Por lo tanto, el elemento central decisivo es c\u00f3mo se vive el rol parental, y c\u00f3mo la situaci\u00f3n \u201cenferma\u201d. De tal manera el \u201csistema familiar\u201d padre\/madre es desplazado por el \u201csubsistema\u201d en el que los hijos encuentran que deben asumir, a su pesar, el rol de vice-marido y de vice-esposa. <\/span><\/p>\n

Si bien la responsabilidad es siempre individual, la din\u00e1mica psicol\u00f3gica de este caso puede entenderse al considerar factores \u201cpredisponentes\u201d, tales como: el desapego de la esposa de su c\u00f3nyuge y (precozmente) de la hija; el progresivo abandono de los roles conyugales de ambos miembros de la pareja; la transformaci\u00f3n del rol parental del padre, siempre menos padre y m\u00e1s \u201ccompa\u00f1ero\u201d de la hija.<\/span><\/p>\n

En casi la mitad de los casos, al verificarse el incesto padre-hija (o padrastro-hija) la armon\u00eda de la pareja ya estaba comprometida y las relaciones conyugales suspendidas desde tiempo atr\u00e1s. El incesto aparece as\u00ed como un potente regulador de los problemas de pareja. Otra constataci\u00f3n del estudio es que el ped\u00f3filo frecuentemente fue v\u00edctima a su vez de abuso, por lo general por parte de un hombre, y que, aun casado, no se siente amado por su propia mujer. Por esto sale a la b\u00fasqueda de ni\u00f1os de la misma edad a la que fue violado, en una suerte de flashback <\/em>o \u201ccompulsi\u00f3n repetitiva\u201d, un intento m\u00e1s actuado que pensado, de volver al pasado, a la \u201cescena del delito\u201d para poder revivirla de otro modo, para dar un moment\u00e1neo alivio a su angustia. <\/span><\/p>\n

El porcentaje de abusadores que a su vez fueron abusados siendo ni\u00f1os casi triplica el promedio estad\u00edstico de los delitos de este tipo. Una proporci\u00f3n similar se observa en los comportamientos criminales, junto con un aumento significativo de problemas de salud mental y un mayor riesgo de conductas suicidas. Esto muestra las profundas y graves heridas f\u00edsicas, ps\u00edquicas y cognitivas de quienes han sido abusados en la ni\u00f1ez. Aunque gran parte de los abusadores fueron a su vez v\u00edctimas de abusos, incluyendo aunque no exclusivamente los sexuales (como un ambiente familiar propenso a la violencia f\u00edsica y verbal, o la falta de afecto y comunicaci\u00f3n), no todos ellos terminan siendo abusadores. Mucho depende de la edad y el contexto en que ocurri\u00f3 el abuso: si fue un hecho aislado o reiterado, por parte de un desconocido o de una figura afectivamente significativa; importa sobre todo c\u00f3mo el sujeto relee las consecuencias de su trauma. Si su estructura psicol\u00f3gica es suficientemente fuerte y equilibrada, si tiene capacidad para enfrentar y resistir situaciones gravemente desestabilizantes y traum\u00e1ticas, si, sobre todo est\u00e1 en un ambiente familiar en el que puede encontrar comprensi\u00f3n, o bien buscar como referente a una figura externa afectivamente significativa, con quien compartir lo ocurrido, podr\u00e1 reelaborarlo, tomando las distancias necesarias. Esto es lo que en psicolog\u00eda se llama \u201cresiliencia\u201d: la capacidad de encarar las dificultades en forma adaptativa; de tal forma que el episodio pueda ser \u201cmetabolizado\u201d, rompiendo el circulo vicioso y mostrando diferentes posibilidades. Las variables a considerar son ciertamente muchas, complejas y diversas y por lo tanto no es posible, tampoco en estos casos, pensar en una simple relaci\u00f3n causa\/efecto.<\/span><\/p>\n

\u00a0<\/span><\/p>\n

La pedofilia en los sacerdotes cat\u00f3licos<\/span><\/span><\/strong><\/p>\n

Entre 2001 y 2010 se denunciaron ante la Congregaci\u00f3n para la Doctrina de la Fe aproximadamente 3000 abusos por parte de sacerdotes cat\u00f3licos registrados en los \u00faltimos 50 a\u00f1os. De estas denuncias, como recuerda monse\u00f1or Charles J. Scicluna, promotor de justicia de la Congregaci\u00f3n, \u201cel 60% son predominantemente casos de efebofilia, debidos a la atracci\u00f3n sexual hacia adolescentes del mismo sexo, el 30% son casos de relaciones heterosexuales y s\u00f3lo el 10% son actos de pedofilia, es decir determinados por la atracci\u00f3n sexual hacia ni\u00f1os imp\u00faberes. <\/span><\/p>\n

En consecuencia, los casos de sacerdotes acusados de pedofilia propiamente dicha totalizan aproximadamente trescientos\u201d. En el an\u00e1lisis de los datos se encuentran diversos elementos mencionados. La investigaci\u00f3n de 36 sacerdotes abusadores, 69% cat\u00f3licos, mostr\u00f3 que en el 83% de los casos, las v\u00edctimas eran varones menores y en el 19% mujeres menores, mientras que el 3% abusaba de ambos sexos. El 48% de los abusados eran menores de 14 a\u00f1os. La mayor parte de los abusadores hab\u00edan sufrido abusos. En la di\u00f3cesis de Boston, una de las m\u00e1s mencionadas al respecto, el n\u00famero de cl\u00e9rigos acusados, aun antes de la confirmaci\u00f3n de su efectiva culpabilidad, era el 2% del total de la di\u00f3cesis.<\/span><\/p>\n

\u00bfPor qu\u00e9 entonces las noticias de los \u00faltimos meses han hablado casi exclusivamente de casos ocurridos dentro de la Iglesia cat\u00f3lica, si \u00e9stos representan apenas el 3% de los casos denunciados? Una respuesta posible radicar\u00eda en el significado particular que reviste la figura del sacerdote, en el \u00e1mbito religioso, educativo y moral. Semejante delito, aunque no fuera frecuente, despierta furia e indignaci\u00f3n y plantea fuertes objeciones a la credibilidad de su ministerio y, dado el car\u00e1cter esencialmente simb\u00f3lico de su figura, a la credibilidad del sacerdote en cuanto tal. Se pueden tambi\u00e9n deducir otras motivaciones, expresadas por otra parte en forma expl\u00edcita en algunos peri\u00f3dicos y medios. Es sabido que la posici\u00f3n de la Iglesia en temas de moral y sexualidad no es compartida por muchos, que temen\u00a0 <\/span>su influencia y querr\u00edan por tanto silenciarla, desacredit\u00e1ndola.<\/span><\/p>\n

La insistencia casi un\u00edvoca otorgada a los delitos de algunos curas cat\u00f3licos implica insinuar que tambi\u00e9n la doctrina que ellos representan carece de valor y debe ser anulada.\u00a0 <\/span>Muchos piden entonces que los sacerdotes cat\u00f3licos acusados de pedofilia, adem\u00e1s de la condena, sean reducidos al estado laical, y acusan al Vaticano de no haber actuado en este sentido. Ciertamente, este puede ser el procedimiento debido, previsto en el C\u00f3digo de Derecho Can\u00f3nico, pero no es seguro que sea lo mejor para las v\u00edctimas potenciales, los ni\u00f1os, y para el mismo abusador, que a menudo se inserta en la sociedad sin un control y, abandonado a s\u00ed mismo, reitera los abusos. Tal ha sido el caso de James Porter, sacerdote de la di\u00f3cesis de Fall River (Massachusetts), quien una vez despedido, no fue sometido a las autoridades civiles, se cas\u00f3 y poco despu\u00e9s fue incriminado por el acoso a que someti\u00f3 a la baby sitter <\/em>de sus hijos. <\/span><\/p>\n

\u00a0<\/span><\/p>\n

La importancia de una formaci\u00f3n integrada<\/span><\/span><\/strong><\/p>\n

Frente a los abusos cometidos por sacerdotes cat\u00f3licos surge la pregunta sobre c\u00f3mo fue posible que estas personas hayan llegado a la ordenaci\u00f3n o a la profesi\u00f3n religiosa. En realidad hoy resulta muy dif\u00edcil identificar a un potencial ped\u00f3filo: quedan a\u00fan demasiados elementos oscuros que requieren estudios e investigaciones. A menudo se lo reconoce s\u00f3lo despu\u00e9s de verificado y comprobado el abuso. Debe tambi\u00e9n agregarse que quien tiene inclinaci\u00f3n a la parafilia o a otros disturbios cl\u00ednicos, como la pedofilia, no siempre solicita su ingreso al seminario o a la vida religiosa en la b\u00fasqueda de v\u00edctimas potenciales; muchos est\u00e1n atormentados por estas inclinaciones y ven en el sacramento del orden o en la consagraci\u00f3n a la vida religiosa una suerte de m\u00e1gica sanaci\u00f3n. Pronto el pensamiento m\u00e1gico se enfrenta con la realidad con tr\u00e1gicas consecuencias, como se advierte en el relato de quien se ha ocupado de estas tristes historias: \u201cLos candidatos que creen que un compromiso a una vida c\u00e9libe los ayudar\u00e1 a dejar atr\u00e1s sus dificultades sexuales terminan obsesionados por el problema. \u00a1Cu\u00e1ntos abusadores de ni\u00f1os me han dicho que pensaban que el ministerio, el celibato, contendr\u00eda sus batallas sexuales! Muchos de ellos no tuvieron problemas en los primeros diez o quince a\u00f1os de ministerio. Tarde o temprano, sin embargo, el problema irresuelto en el \u00e1rea sexual emerger\u00e1\u201d (S. Rossetti).<\/span><\/p>\n

De estos tristes episodios se pueden de alguna manera obtener valiosas lecciones: <\/span><\/p>\n

-El esc\u00e1ndalo de los abusos es doloroso, pero necesario e importante, aun purificante, para los pastores y quienes se preparan para serlo. Muchas v\u00edctimas pueden luego de muchos a\u00f1os comunicar finalmente su drama, el dolor, la angustia, la rabia y la verg\u00fcenza, y pueden as\u00ed abrirse a la posibilidad de una mayor reconciliaci\u00f3n. Ning\u00fan proceso o resarcimiento podr\u00e1 jam\u00e1s sanar estas heridas devastadoras. Algunos gestos pueden resultar sin embargo importantes. Para esto es de gran valor y significado la decisi\u00f3n de acoger y escuchar a las v\u00edctimas de los abusos, como lo hizo repetidamente Benedicto XVI. <\/span><\/p>\n

-Es importante que la Iglesia reconozca la gravedad de lo ocurrido, no s\u00f3lo castigando a los abusadores, sino sobre todo pregunt\u00e1ndose qu\u00e9 sacerdotes quiere tener y qu\u00e9 hacer para formarlos sanamente, haci\u00e9ndolos ap\u00f3stoles id\u00f3neos, capaces de inclinarse ante las heridas y el sufrimiento de las personas que les son confiadas. Esto exige elegir con cuidado y atenci\u00f3n a los posibles candidatos y acompa\u00f1arlos adecuadamente para que puedan vivir el celibato. Tambi\u00e9n es necesario afrontar el desaf\u00edo espiritual subyacente: \u00bfqu\u00e9 es lo est\u00e1 en el centro de la fe?<\/span><\/p>\n

-La Iglesia, cuando comunica con solicitud y transparencia su pesar por las v\u00edctimas, su compromiso por la ayuda terap\u00e9utica y su disponibilidad para colaborar con las autoridades civiles, puede tambi\u00e9n favorecer una mayor claridad y razonabilidad en la discusi\u00f3n p\u00fablica. (Cfr. el procedimiento seguido en las arquidi\u00f3cesis de M\u00f3naco, Colonia y Bolzano, donde los obispos han adoptado una actitud que se podr\u00eda definir como \u201cproactiva\u201d, es decir, de colaboraci\u00f3n preventiva en relaci\u00f3n con las autoridades y los medios).<\/span><\/p>\n

-Celibato y pedofilia carecen de relaci\u00f3n causal. Esto se demuestra, como dijimos, en el hecho de que, quienes han cometido actos de pedofilia son en su mayor\u00eda casados y tienen hijos; tampoco los sacerdotes que cayeron en tales pr\u00e1cticas viv\u00edan en castidad.<\/span><\/p>\n

-Otra ense\u00f1anza de car\u00e1cter m\u00e1s general, vinculada a esta trist\u00edsima experiencia, es que los sacerdotes deben tomar mayor conciencia del rol p\u00fablico que est\u00e1n llamados a desempe\u00f1ar y de las repercusiones de sus determinaciones, tanto como de sus opiniones y sus juicios. Aceptado esto, debe agregarse sin m\u00e1s que este episodio doloroso requiere un atento screening <\/em>(filtrado) adem\u00e1s de la adecuada preparaci\u00f3n de formadores y superiores que tienen la responsabilidad de admitir a quienes solicitan su ingreso al ministerio, ya que la solicitud puede encubrir graves dificultades en la sexualidad o en la personalidad en general. <\/span><\/p>\n

Se trata de conocer al candidato tambi\u00e9n en su dimensi\u00f3n humana, especialmente en el \u00e1rea afectiva\u00a0 <\/span>sexual. M\u00e1s generalmente, desde el punto de vista de las ciencias humanas, se trata de observar la madurez afectiva y el equilibrio general y el dominio de los propios impulsos, requisitos fundamentales del hombre de Dios, como repetidamente los recuerdan los documentos de la Iglesia, incluyendo los recientes. <\/span><\/p>\n

De aqu\u00ed surge la importancia de un encuentro entre intelecto, afectos y voluntad en la experiencia de fe, seg\u00fan lo que indicaba Juan Pablo II como caracter\u00edstica fundamental del sacerdote formado: \u201cLa promesa de Dios es asegurar a la Iglesia no s\u00f3lo pastores, sino pastores \u201cseg\u00fan su coraz\u00f3n\u201d. El \u201ccoraz\u00f3n\u201d de Dios se ha revelado a nosotros plenamente en el coraz\u00f3n de Cristo buen pastor [\u2026] La gente necesita salir del anonimato y del miedo, necesita ser conocida y llamada por su nombre, caminar segura los senderos de la vida, ser reencontrada si se ha perdido, ser amada, recibir la salvaci\u00f3n como supremo don de Dios: justamente esto es lo que hace Jes\u00fas el buen Pastor\u201d (Pastores dabo bobis<\/em>). En tal representaci\u00f3n apasionada del ideal del hombre llamado por Dios, puede manifestarse un indudable signo de honestidad y rectitud en el reconocimiento y el trabajo humilde, acompa\u00f1ado del deseo para superar eventuales obst\u00e1culos que tornan m\u00e1s dif\u00edcil la libre respuesta al llamado. Este es justamente el objetivo de una <\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Los medios de comunicaci\u00f3n se han ocupado con profusi\u00f3n de los casos de abuso sexual a menores por parte de miembros del clero de la…<\/p>\n","protected":false},"author":7,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":""},"categories":[6,5],"tags":[13,75,11,14,81,12],"class_list":["post-4802","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-nota-tapa","category-sociedad","tag-conflictos","tag-crisis","tag-debates","tag-iglesia","tag-pedofilia","tag-votos"],"acf":[],"jetpack_featured_media_url":"","jetpack_sharing_enabled":true,"jetpack_shortlink":"https:\/\/wp.me\/p6FC4i-1fs","_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.revistacriterio.com.ar\/bloginst_new\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/4802","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.revistacriterio.com.ar\/bloginst_new\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.revistacriterio.com.ar\/bloginst_new\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.revistacriterio.com.ar\/bloginst_new\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/7"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.revistacriterio.com.ar\/bloginst_new\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=4802"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.revistacriterio.com.ar\/bloginst_new\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/4802\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.revistacriterio.com.ar\/bloginst_new\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=4802"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.revistacriterio.com.ar\/bloginst_new\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=4802"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.revistacriterio.com.ar\/bloginst_new\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=4802"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}