{"id":4893,"date":"2010-08-03T19:43:17","date_gmt":"2010-08-03T22:43:17","guid":{"rendered":"http:\/\/www.revistacriterio.com.ar\/bloginst_new\/?p=4893"},"modified":"2010-08-03T19:43:17","modified_gmt":"2010-08-03T22:43:17","slug":"bienaventuranzas-en-la-catedral-de-quilmas","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.revistacriterio.com.ar\/bloginst_new\/?p=4893","title":{"rendered":"Bienaventuranzas en la catedral de Quilmes"},"content":{"rendered":"

El viernes 9 de julio en la catedral de Quilmes, se bendijeron ocho relieves nuevos que representan a las bienaventuranzas. Las obras han quedado instaladas en las caras de las columnas que miran hacia la nave central, cuatro de cada lado. \"los-que-lloran-color\"<\/a>Son tallas en madera, pintadas con acr\u00edlico y esmalte al agua. <\/span><\/span><\/span>Que yo sepa, no hay iglesias entre nosotros con una presencia de las bienaventuranzas tal como se han dispuesto ahora en la catedral de Quilmes.1<\/sup> De modo que es un trabajo que merece ser destacado. El estilo de las im\u00e1genes es figurativo, directo, simple, de f\u00e1cil comprensi\u00f3n, pero que permite desarrollar otras miradas o lecturas m\u00e1s profundas que abren caminos a la reflexi\u00f3n y a la meditaci\u00f3n.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Es evidente que se ha tenido en cuenta que no contrastaran excesivamente con las im\u00e1genes tradicionales ya existentes en el templo, sobre todo con los importantes relieves del Via Crucis<\/em>. Pero hay, a la vez, en estas representaciones de las bienaventuranzas, un lenguaje expresivo moderno.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Tradici\u00f3n e innovaci\u00f3n est\u00e1n bien emparentadas. Y todo ha sido muy cuidado en su equilibrio: el colorido, mucho m\u00e1s intenso que el de las im\u00e1genes del Via Crucis<\/em>, hace un buen nexo entre los excelentes vitrales superiores colocados en el aventanamiento lateral de la nave central. Los relieves de las bienaventuranzas son de tama\u00f1o considerable y han sido instalados en nichos a unos seis metros de altura, cuidadosamente iluminados con discretas tiras de leds <\/em>que resaltan los vol\u00famenes escult\u00f3ricos sin afectar los colores. No cabe duda de que ha sido un esmerado y largo trabajo, muy pensado.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

La introducci\u00f3n del cat\u00e1logo que se entreg\u00f3 ese d\u00eda, en el que pueden verse todas las im\u00e1genes, las explica as\u00ed: Las ocho bienaventuranzas son, al igual que los ocho pilares que soportan la nave central de la catedral de Quilmes, el sustento de la doctrina del Nuevo Testamento. Estas im\u00e1genes nos proponen acercarnos a ellas a trav\u00e9s de una iconograf\u00eda simple, clara, y desde una mirada actual<\/em>.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Esta declaraci\u00f3n de simplicidad no debe enga\u00f1ar. Es la simplicidad de las muy buenas obras de arte: la articulaci\u00f3n experta de muchos elementos, meditados y formulados en una sola figura. Se trata de un verdadero desaf\u00edo: \u00bfC\u00f3mo expresar o dise\u00f1ar, pl\u00e1sticamente, a las bienaventuranzas? \u00bfC\u00f3mo \u201cdibujar\u201d a los pobres de esp\u00edritu o a los mansos? La opci\u00f3n, en este caso, ha sido atinada: representar cada bienaventuranza con una escena evang\u00e9lica. En las figuras que ilustran esta nota se puede ver el procedimiento: todas, en el arco que las corona, llevan la palabra Bienaventurados<\/em>, y, al pie, tres indicaciones: la bienaventuranza de que trata la imagen, la escena evang\u00e9lica escogida, y, por fin, la cita b\u00edblica correspondiente a esa escena (por ejemplo: los que lloran<\/em>; el leproso de Galilea<\/em>; Mt. 8, 1-4<\/em>). Adem\u00e1s, varias de las im\u00e1genes incorporan arm\u00f3nicamente alg\u00fan elemento de la realidad actual. Por ejemplo, en los constructores de la paz<\/em>, a los pies de Cristo, hay varias personas en diversas actitudes pac\u00edficas; destacan, en primer plano, la Madre Teresa de Calcuta y una maestra con unos ni\u00f1os. As\u00ed, las im\u00e1genes dan pie a la contemplaci\u00f3n visual, a la meditaci\u00f3n de la palabra de Dios y a la consideraci\u00f3n de la vida cristiana en la actualidad, entre otras cosas. El m\u00e9rito es, pues, m\u00faltiple: est\u00e9tico, religioso, \u00e9tico, espiritual. <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Otro detalle de inter\u00e9s es que el artista que ha realizado el trabajo es de Quilmes, es decir que forma parte de la comunidad.2<\/sup> Esto habla bien, al menos en este caso, del v\u00ednculo de la iglesia de Quilmes con el arte y los artistas, cosa que no siempre se aprecia por todas partes en la Iglesia, y que se ve, precisamente, en algunas obras malas tanto desde lo est\u00e9tico como de lo religioso, sin excluir la p\u00e9sima arquitectura de algunos templos. Pablo VI, el gran Pablo VI, ya lo hab\u00eda advertido con palabras conmovedoras al hablarles una vez a los artistas en la capilla Sixtina: Hemos recurrido a los sustitutos, a la obra de arte de poco precio y de pocos gastos; hemos andado por callejas estrechas, donde el arte y la belleza y -lo que es peor para nosotros- el culto de Dios, han quedado mal servidos<\/em>. Y, entendiendo que hab\u00eda una cierta separaci\u00f3n y disgusto entre los artistas y la Iglesia, agreg\u00f3: \u00bfHacemos las paces? \u00bfHoy? \u00bfAqu\u00ed? \u00bfQuieren volver a ser amigos? \u00bfEs todav\u00eda el Papa amigo de los artistas? <\/em>Y les pidi\u00f3 perd\u00f3n y les expres\u00f3: Tenemos necesidad de ustedes. Nuestro ministerio tiene necesidad de su colaboraci\u00f3n. Pues, como saben, nuestro ministerio es el de predicar y hacer accesible y comprensible, m\u00e1s a\u00fan, emotivo, el mundo del esp\u00edritu, de lo invisible, de lo inefable, de Dios. Y en esta operaci\u00f3n que traspasa el mundo invisible en formas accesibles, inteligibles, ustedes son maestros<\/em>.3<\/sup><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Al d\u00eda siguiente de instaladas y bendecidas las im\u00e1genes de las bienaventuranzas, un sacerdote las recorri\u00f3 con un grupo de j\u00f3venes de catequesis de Confirmaci\u00f3n para ayudarlos a profundizar en la comprensi\u00f3n del Evangelio. Es el fruto inmediato de algo muy antiguo en la vida de la Iglesia y que debe hacerse siempre nuevo: la percepci\u00f3n y expresi\u00f3n de la belleza de Dios. <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

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Notas<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

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1. Por supuesto que, en el mundo, hay famos\u00edsimas evocaciones de las bienaventuranzas en templos u objetos, desde la iglesia de las Bienaventuranzas, en Galilea, cerca de Tiber\u00edades, hasta la Arqueta de las Bienaventuranzas que \u00a0<\/span>guarda el Museo Arqueol\u00f3gico Nacional de Espa\u00f1a. Pero, y hablando especialmente de templos, ya en vitrales, pinturas o trabajos escult\u00f3ricos, casi siempre se trata de textos o de im\u00e1genes aleg\u00f3ricas y no de escenas representativas.<\/span><\/span><\/p>\n

2. Se llama Guillermo Rocca y naci\u00f3 en Quilmes en 1940. Es arquitecto, escultor y pintor. Como artista pl\u00e1stico, es sumamente vers\u00e1til: desde dise\u00f1ar vitrales de iglesias hasta dedicarse a la ilustraci\u00f3n, pasando por la confecci\u00f3n de t\u00edteres, su actividad ha sido siempre intensa. Por ejemplo, fue curador y director de arte en la muestra Los alimentos que Am\u00e9rica dio al mundo organizada por el Museo de Ciencias Naturales de La Plata en Expo Sevilla \u201992. Ha sido tambi\u00e9n docente universitario en la Universidad Nacional de Quilmes. Ha realizado muestras de escultura y de pintura en el pa\u00eds y en el extranjero y ha recibido diversos premios en esas ocasiones.<\/span><\/span><\/p>\n

3. Pablo VI. Volvamos, Iglesia y artistas, a la gran amistad<\/em>. Discurso a los artistas italianos, pronunciado el 7 de mayo de 1964 en la capilla Sixtina.<\/span><\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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