{"id":4990,"date":"2010-09-01T01:16:31","date_gmt":"2010-09-01T04:16:31","guid":{"rendered":"http:\/\/www.revistacriterio.com.ar\/bloginst_new\/?p=4990"},"modified":"2010-09-01T01:16:31","modified_gmt":"2010-09-01T04:16:31","slug":"el-humor-en-los-peores-momentos","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.revistacriterio.com.ar\/bloginst_new\/?p=4990","title":{"rendered":"El humor en los peores momentos"},"content":{"rendered":"

El Centro Checo, o Cesk\u00e9 Centrum, de la Argentina, tiene una serie documental fuera de lo com\u00fan. Su propio autor, el historiador Luk\u00e1s Pribyl, la mostr\u00f3 en agosto en el Centro Cultural Rojas y la Casa Polaca, y es un material tan interesante, que vale la pena destacarlo. \u00bfDe qu\u00e9 trata? En apariencia, de algo ya visto: el Holocausto contado por sus sobrevivientes. Pero hay algo distinto, y de eso hablamos con Pribyl.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

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\"director\"<\/a>– Su serie de cuatro films \u201cTransportes olvidados\u201d es una sorprendente mezcla de espanto, romance, aventuras, acci\u00f3n y picard\u00eda. Nunca vimos eso en ning\u00fan otro film del mismo tema. \u00bfC\u00f3mo lo logr\u00f3?<\/span><\/span><\/span><\/em><\/p>\n

– Por eso quise hacerla. En los sobrevivientes que conoc\u00ed desde ni\u00f1o nunca vi l\u00e1grimas, sino humor, optimismo. De los 40.000 jud\u00edos checos, eslovacos y moravos que fueron llevados a los campos, sobrevivieron 270. Digamos la verdad, sobrevivieron de pura suerte. Pero hace unos diez a\u00f1os encontr\u00e9 sus direcciones, y todos segu\u00edan con vida, diseminados por el mundo. Logr\u00e9 hablar con cada uno de ellos, y todos eran gente de buen humor.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

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– \u00bfCon todo lo que les pas\u00f3?<\/span><\/span><\/span><\/em><\/p>\n

– Por eso segu\u00edan vivos. Ellos hab\u00edan visto cosas horribles, hab\u00edan sufrido la muerte de sus padres y dem\u00e1s familiares, pero entonces siguieron adelante, y despu\u00e9s de la guerra tambi\u00e9n siguieron adelante. Quienes se quedaron llorando por los rincones, murieron. Pero adem\u00e1s, yo lo comprob\u00e9, si nunca vi l\u00e1grimas es porque nunca contaron lo que les hab\u00eda pasado. Reci\u00e9n frente a la c\u00e1mara (y en algunos casos me llev\u00f3 a\u00f1os lograrlo) lo hicieron por primera vez. Y a quien lo cuenta por primera vez, le cuesta tanto romper la barrera que casi nunca alcanza a llorar. En cambio, quien lo cont\u00f3 varias veces ya tiene el relato armado, y le da pena su propia historia. Adem\u00e1s el testigo es como un espejo. Si ve que usted se pone triste, adopta una postura triste, tr\u00e1gica. Por eso lo mejor es poner una cara neutral. E insisto, llorar es de gente que repite mucho la historia. Aparte el olvido fue una ventaja.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

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– \u00bfC\u00f3mo es eso?<\/em><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

– Los m\u00edos estuvieron en campos peque\u00f1os, en ghettos de pueblo. No por ello eran menos terribles, al contrario. En algunos casos apenas qued\u00f3 vivo uno solo. Entonces, como no tuvieron con qui\u00e9n recordar sus experiencias, se les olvid\u00f3 mucho, pero lo que recordaban era genuino. En cambio los de Auschwitz, por ejemplo, inconscientemente integraron a su memoria los conocimientos de posguerra. Para otro trabajo les pregunt\u00e9 a los que llegaron en 1942 c\u00f3mo bajaron del tren y dijeron: \u201cpor una rampa\u201d. No hab\u00eda rampa. La que muestran los documentales se hizo en 1944, y ellos la incorporaron a su recuerdo. Otros evocaban: \u201ccuando llegamos, estaba Mengele seleccionando la gente\u201d. Pero hab\u00eda una decena de nazis seleccionando gente, y ninguno se les acerc\u00f3 para darles la mano y decirles: \u201cMucho gusto, soy Mengele, tenga la bondad de ponerse en esa fila\u201d. Ni siquiera sab\u00edan su nombre, \u00e9se es un conocimiento de posguerra, lo toman como s\u00edmbolo, pero no s\u00e9 si lo vieron ese d\u00eda (eso de \u201ctenga la bondad\u201d lo dec\u00eda, c\u00ednicamente, el jefe de otro campo). Otro tema. Me molesta mucho ver films de la guerra con jud\u00edos de ropa ortodoxa en Praga. Entonces hab\u00eda un solo ortodoxo en toda Praga. Buena parte estaba tan integrada que muchos ni siquiera sab\u00edan rezar, hab\u00edan dejado las tradiciones y algunos ni siquiera circuncidaban a sus hijos. <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

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– \u00bfComo el que aparece en el cap\u00edtulo \u201cA Polonia\u201d, que estuvo tres veces en la misma c\u00e1rcel con identidades diferentes y siempre se salvaba por no estar circuncidado? Esa historia realmente da para una comedia de aventuras, sobre todo por el modo en que \u00e9l mismo la cuenta.<\/span><\/span><\/span><\/em><\/p>\n

– Me interes\u00f3 mucho entremezclar con el horror ese tipo de historias, c\u00f3mo la gente puede sobrevivir en situaciones extremas. Un condenado a la horca se salv\u00f3 porque estaba tan piojoso que ning\u00fan alem\u00e1n \u00a0<\/span>quer\u00eda acercarse, otro se convirti\u00f3 en h\u00e9roe s\u00f3lo por rescatar sus botas a los tiros (era pleno invierno), una mujer se mantuvo porque al comandante le gustaba el modo en que cocinaba el pollo (lo hac\u00eda igual que la madre del jerarca), unas chicas adolescentes medio est\u00fapidas se salvaron formando una especie de burbuja, tentadas de risa en medio de un castigo, o cambiando de fila delante de los propios SS, como si tal cosa. Tambi\u00e9n estaban los que hac\u00edan t\u00faneles no hacia la salida sino hasta el pabell\u00f3n de las mujeres, y all\u00ed bailaban con discos de Zarah Leander, una cantante amada por los nazis pero tambi\u00e9n por los jud\u00edos checos y alemanes, ya que los envolv\u00eda la misma cultura de moda. La vida encuentra su sitio en los lugares m\u00e1s imposibles. <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

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– \u00bfY usted c\u00f3mo encontr\u00f3 las im\u00e1genes que acompa\u00f1an sus relatos?<\/span><\/span><\/span><\/em><\/p>\n

– Me llev\u00f3 a\u00f1os encontrar algunas, como la foto de Inge, una jovencita que con su belleza y determinaci\u00f3n amans\u00f3 al comandante de un campo, quit\u00e1ndole la costumbre de tratar a la gente a latigazos. Del relato de las chicas que ayudaban a los buzos a limpiar el puerto de Lublin, busqu\u00e9 los nombres de todos los buzos alemanes que estuvieron all\u00ed, y visit\u00e9 a sus familias hasta encontrar las fotos donde estaban con ellas. Otras las saqu\u00e9 como a escondidas de la KGB, y muchas las consegu\u00ed en Polonia a cambio de vodka que llevaba en mi auto. Beb\u00edamos, y cuando el due\u00f1o de casa estaba borracho sacaba el \u00e1lbum de fotos de la esposa y me regalaba una foto de ella con alg\u00fan novio antiguo, generalmente ucraniano, y unos cuantos jud\u00edos alrededor. Porque quienes sab\u00edan sacar fotos eran los presos jud\u00edos. Y aprovechaban para sacarse fotos grupales. Salen sonriendo, por lo general la gente siempre sonr\u00ede cuando le toman una foto.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

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– Ahora sonr\u00ede el p\u00fablico, y se emociona. <\/span><\/span><\/span><\/em><\/p>\n

– Pasan cosas raras. En una escuela secundaria una chica me dijo que mis pel\u00edculas eran como La guerra de los mundos<\/em>: gente metida en un Apocalipsis sin saber porqu\u00e9, y debe luchar por s\u00ed misma y por su \u00a0<\/span>familia, hasta que un d\u00eda el mal desaparece, queda el paisaje desierto, y hay que empezar de nuevo. El mal siempre es muy dif\u00edcil de definir, venga del espacio o de la misma tierra que uno. En otra escuela, las estudiantes se pusieron a discutir sobre el cambio de costumbres, cuando supieron que entonces fusilaban a las chicas que quedaban embarazadas.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

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– Claro, ahora no les pega ni el padre. \u00daltima pregunta: \u00bfc\u00f3mo logr\u00f3 hacer estas cuatro pel\u00edculas?<\/span><\/span><\/span><\/em><\/p>\n

– No soy del cine, soy historiador. Fui a los centros de financiaci\u00f3n, y expliqu\u00e9 que nunca hab\u00eda tomado una c\u00e1mara pero quer\u00eda hacer una serie de cuatro pel\u00edculas. \u00bfSobre qu\u00e9 tema? El Holocausto. \u00a1Se me re\u00edan en la cara! Pero consegu\u00ed la plata, logr\u00e9 hacerlas. A Bielorrusia<\/em>, sobre el modo en que los habitantes de ghettos trataban de mantener las costumbres pese a todo, y los chicos iban a la escuela aunque el camino estuviera sembrado de vecinos muertos. A Letonia<\/em>, donde sobrevivieron s\u00f3lo 22 hombres, pero<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

con las armas en la mano, pas\u00e1ndose a la guerrilla. Es gracioso cuando uno cuenta que los alemanes los obligaban a cantar mientras trabajaban, y ellos entonces cantaban una marcha de los partisanos, que los otros festejaban sin entender la letra. O cuando estaban robando armas para escapar, los sorprende un soldado alem\u00e1n, y en vez de fusilarlos ah\u00ed mismo los abraza. \u201cHace rato que espero este momento, soy un alem\u00e1n comunista\u201d. Luego, A Polonia<\/em>, sobre la forma en que muchos disimularon su identidad, como \u00e9se que escap\u00f3 a Hungr\u00eda haci\u00e9ndose el sordomudo, y los propios soldados nazis lo ayudaron a cruzar la frontera. Y la \u00faltima, A Estonia<\/em>, con la historia de las jovencitas que transitaron varias prisiones siempre en su burbuja, y terminaron recuper\u00e1ndose en Suecia, cada una al cuidado de una familia. Nunca hab\u00edan cre\u00eddo lo que otras mujeres les contaban sobre las c\u00e1maras de gas. Ellas ingenuamente esperaban reencontrarse con sus padres despu\u00e9s de la guerra. Hasta que un cura tuvo que darles a entender lo que varios soldados le hab\u00edan confesado, presas de espanto y remordimiento. Esta pel\u00edcula recibi\u00f3 todos los premios posibles que hay en la Rep\u00fablica Checa. La gente tard\u00f3 para ir a verla, pero fue un \u00e9xito de boca a boca. Hoy la muestro en las escuelas, y las chicas la ven como \u201cuna de aventuras\u201d. En parte lo es.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

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