{"id":5302,"date":"2010-11-02T18:12:45","date_gmt":"2010-11-02T21:12:45","guid":{"rendered":"http:\/\/www.revistacriterio.com.ar\/bloginst_new\/?p=5302"},"modified":"2010-11-02T18:12:45","modified_gmt":"2010-11-02T21:12:45","slug":"nobel-de-la-paz-a-liu-xiaobo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.revistacriterio.com.ar\/bloginst_new\/?p=5302","title":{"rendered":"Nobel de la Paz a Liu Xiaobo"},"content":{"rendered":"

El escritor Liu Xiaobo fue galardonado con el premio Nobel de la Paz 2010 por su \u201clarga lucha no violenta por los derechos humanos fundamentales en China\u201d. Las repercusiones en el mundo abren una serie de interrogantes.<\/span>Liu Xiaobo recibi\u00f3 la noticia del premio en la prisi\u00f3n de Jinzhou donde se encuentra detenido por redactar un manifiesto en 2008. Cumple en esta ocasi\u00f3n \u2013la tercera\u2013 una condena de once a\u00f1os. La noticia gener\u00f3 gran impacto en las autoridades chinas y tambi\u00e9n trasmiti\u00f3 un categ\u00f3rico mensaje a las naciones m\u00e1s poderosas del mundo que habitualmente guardan silencio ante la violaci\u00f3n de los derechos humanos en ese pa\u00eds, donde por otra parte la persecuci\u00f3n religiosa alcanza no s\u00f3lo a los cristianos sino tambi\u00e9n, y con particular fuerza, a musulmanes y a otras creencias.<\/span><\/span><\/p>\n

El testamento de Alfred Nobel establece que el Premio por la Paz debe otorgarse a \u201cla persona que haya realizado el mayor o el mejor trabajo por la fraternidad entre las naciones, la abolici\u00f3n o la reducci\u00f3n de los ej\u00e9rcitos permanentes existentes y por realizar y promover congresos por la paz\u201d. El Gobierno chino, en conocimiento de que el PEN American Center hab\u00eda postulado a Liu, intent\u00f3 influir oficiosamente sobre el Comit\u00e9 noruego en sentido opuesto. La gesti\u00f3n fue deso\u00edda y al \u00a0<\/span>anunciar el premio para Liu, el Comit\u00e9 explic\u00f3 que desde hace tiempo considera que existe una estrecha conexi\u00f3n entre los derechos humanos y la paz, y que la vigencia de esos derechos es un prerrequisito para la fraternidad entre las naciones a la que alude el testamento de Nobel.<\/span><\/span><\/p>\n

Entre sus antecesores se encuentran Rigoberta Mench\u00fa, Nelson Mandela, el Dalai Lama, Desmond Tutu, Lech Walesa y Adolfo P\u00e9rez Esquivel, para mencionar algunos, cuya raz\u00f3n principal fue la defensa de los derechos humanos. En cuanto se conoci\u00f3 la distinci\u00f3n, China proclam\u00f3 que Liu no ha hecho ninguna contribuci\u00f3n a la paz y que la decisi\u00f3n constitu\u00eda una ofensa a su sistema judicial. La ofensa a la justicia es en realidad el propio sistema judicial chino, en gran medida enraizado en las ense\u00f1anzas de Confucio, donde el mayor valor es la armon\u00eda que preserva el statu quo<\/em>, no la justicia ni la verdad. El anuncio del Comit\u00e9 destaca el progreso econ\u00f3mico chino en las \u00faltimas d\u00e9cadas, pero se\u00f1ala que ello implica una responsabilidad mayor en materia de derechos humanos y recuerda que China ha incumplido convenciones de las que es parte y no aplica el art. 35 de su propia Constituci\u00f3n, que reconoce el derecho a la libertad de expresi\u00f3n, de prensa, de reuni\u00f3n, de asociaci\u00f3n y de manifestaci\u00f3n.<\/span><\/p>\n

Las autoridades chinas protestaron ante Svein Ole Saether, embajador de Noruega acreditado en Beijing, porque no entienden la autonom\u00eda de la Comisi\u00f3n. Tambi\u00e9n detuvieron a quienes manifestaron en las calles su simpat\u00eda por Liu y la polic\u00eda bloque\u00f3 el acceso de periodistas al edificio donde vive su esposa, la escritora Liu Xia, quien s\u00f3lo ha salido con fuerte custodia. En una ocasi\u00f3n el Gobierno exhibi\u00f3 fotos en las que se ve\u00eda a Xia de compras en un centro comercial, seg\u00fan ella misma cont\u00f3 por medio de twitter, <\/em>espacio al que se puede acceder buscando su nombre en el sistema \u2013es necesario identificarla entre varias mujeres que se han registrado con el mismo nombre\u2013.<\/em><\/span><\/span><\/p>\n

En las \u00faltimas semanas la prensa ha informado profusamente sobre la vida de Liu. El escritor \u00a0<\/span>laureado es un opositor no violento y lo demostr\u00f3 en 1989 en Tiananmen: a pesar de sus declaraciones y escritos cr\u00edticos del r\u00e9gimen, hab\u00eda partido para una serie de conferencias en Noruega, Hawai y Nueva York pero adelant\u00f3 su regreso al conocer la existencia de las protestas. Se incorpor\u00f3 a los manifestantes y en junio, cuando los militares cercaron la plaza, hizo una huelga de hambre junto con otros tres intelectuales para ganarse la confianza de los estudiantes. <\/span><\/p>\n

Luego negoci\u00f3 la salida de los que estaban en la plaza y fue detenido, expulsado de la universidad y condenado a dos a\u00f1os de prisi\u00f3n. La actitud de Liu es lo que hoy permite a los funcionarios chinos decir que en 1989 nadie muri\u00f3 en la Plaza de Tiananmen: en realidad los militares acribillaron a los estudiantes que permanecieron en los alrededores, no dentro de ella. Liu fue nuevamente detenido en 1995, y su actual condena es el resultado de haber contribuido a la redacci\u00f3n y a la recolecci\u00f3n de firmas para la Carta 08, un documento pol\u00edtico que muchos comparan con la Carta 77 de los opositores checos. La primera parte de la Carta 08 es una interpretaci\u00f3n de los \u00faltimos cien a\u00f1os de la historia de China y, reconociendo el progreso econ\u00f3mico del pa\u00eds, se pregunta: \u201c\u00bfContinuar\u00e1 con su modernizaci\u00f3n autoritaria o se adaptar\u00e1 a los valores universales?\u201d. En la segunda parte indica que los principios fundamentales de sus firmantes son la libertad, los derechos del hombre, la igualdad, el sistema republicano y la democracia. Para lograrlos propone adoptar una nueva Constituci\u00f3n que establezca la separaci\u00f3n de los poderes, un sistema federal, una justicia independiente, el control p\u00fablico de los funcionarios, la garant\u00eda de los derechos humanos, la elecci\u00f3n generalizada de las autoridades, la igualdad entre la ciudad y el campo, la libertad de asociaci\u00f3n, de reuni\u00f3n, de expresi\u00f3n, la libertad religiosa, la educaci\u00f3n c\u00edvica, la propiedad personal y el mercado libre, una reforma financiera, la seguridad social, la protecci\u00f3n del ambiente, y la reconciliaci\u00f3n. En estos puntos, que ya habr\u00edan recibido 10.000 adhesiones, no hay nada que signifique una amenaza para un Estado de derecho, pero obviamente las autoridades chinas los interpretan como un intento subversivo. <\/span><\/p>\n

Es l\u00f3gico preguntar el inter\u00e9s que generan estos temas en una poblaci\u00f3n de 1.300 millones de habitantes cuya sensibilidad c\u00edvica se encuentra, en general, debilitada por una historia de opresiones y por la filosof\u00eda confucionista, orientada a respaldar al poderoso. Durante d\u00e9cadas la m\u00edstica comunista de la igualdad dio cohesi\u00f3n al sistema. En la actualidad el car\u00e1cter totalitario se mantiene, si bien las reformas econ\u00f3micas han minado su m\u00edstica. El quiebre de la igualdad se advierte f\u00e1cilmente: el pasado 24 de septiembre, seg\u00fan informa la ONG Chinese Human Rights Defenders, d\u00edas antes de conocerse la designaci\u00f3n del Nobel de la Paz y por un hecho totalmente aislado, cientos de manifestantes reclamaron la igualdad de los ciudadanos ante la sede del Tribunal Popular Supremo, en Beijing, cantando el Himno Nacional y canciones del per\u00edodo de Mao que ensalzaban ese valor. Naturalmente intervino la polic\u00eda y hubo detenidos. <\/span><\/p>\n

Las noticias y los intercambios de opiniones sobre la pol\u00edtica interna china se mantienen a trav\u00e9s de \u00a0<\/span>medios electr\u00f3nicos, con mucha interferencia oficial, pero tambi\u00e9n con ingenio de los j\u00f3venes. Los procedimientos recuerdan la utilizaci\u00f3n del facs\u00edmil en el per\u00edodo previo a la glasnost<\/em>. Con todo, es dif\u00edcil saber qu\u00e9 pasa en la China profunda. <\/span><\/p>\n

La segunda reflexi\u00f3n fue adelantada al comienzo. Los gobiernos de las naciones de Occidente que proclaman la defensa de los derechos humanos habitualmente pasan por alto las violaciones sistem\u00e1ticas de esos derechos en China porque privilegian las relaciones pol\u00edticas y comerciales. Los documentos del Consejo de Derechos Humanos, que integra China, son una clara prueba de esa indiferencia. El Comit\u00e9 del Premio Nobel ha tenido el efecto de provocar la reacci\u00f3n de varios gobiernos occidentales.<\/span><\/span><\/p>\n

El primero en pedir la libertad de Liu fue el presidente norteamericano Barack Obama. En el mismo sentido se pronunciaron Alemania, Australia, Canad\u00e1, Espa\u00f1a, Francia, el Reino Unido, el Parlamento Europeo y tambi\u00e9n Nueva Zelanda, aunque con algunos matices. En Asia, Taiw\u00e1n pidi\u00f3 la libertad inmediata de Liu, pero Jap\u00f3n s\u00f3lo dijo que el respeto de los derechos humanos es importante en todos los pa\u00edses, e India explic\u00f3 que no interviene en asuntos internos de otros estados.<\/span><\/span><\/p>\n

No he visto ninguna manifestaci\u00f3n de nuestro gobierno; el presidente venezolano Hugo Ch\u00e1vez se solidariz\u00f3 con China y la misma posici\u00f3n tom\u00f3 la prensa cubana. El nuevo Premio Nobel no cambia la situaci\u00f3n pero remueve el avispero, y es probable que sirva para verificar la solidez de la actual estructura pol\u00edtica del Partido Comunista Chino. <\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

El escritor Liu Xiaobo fue galardonado con el premio Nobel de la Paz 2010 por su \u201clarga lucha no violenta por los derechos humanos fundamentales…<\/p>\n","protected":false},"author":7,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":""},"categories":[5],"tags":[106],"class_list":["post-5302","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-sociedad","tag-liu-xiaobo"],"acf":[],"jetpack_featured_media_url":"","jetpack_sharing_enabled":true,"jetpack_shortlink":"https:\/\/wp.me\/p6FC4i-1nw","_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.revistacriterio.com.ar\/bloginst_new\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/5302","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.revistacriterio.com.ar\/bloginst_new\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.revistacriterio.com.ar\/bloginst_new\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.revistacriterio.com.ar\/bloginst_new\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/7"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.revistacriterio.com.ar\/bloginst_new\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=5302"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.revistacriterio.com.ar\/bloginst_new\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/5302\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.revistacriterio.com.ar\/bloginst_new\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=5302"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.revistacriterio.com.ar\/bloginst_new\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=5302"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.revistacriterio.com.ar\/bloginst_new\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=5302"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}