{"id":5352,"date":"2010-11-04T17:55:21","date_gmt":"2010-11-04T20:55:21","guid":{"rendered":"http:\/\/www.revistacriterio.com.ar\/bloginst_new\/?p=5352"},"modified":"2010-11-04T17:55:21","modified_gmt":"2010-11-04T20:55:21","slug":"libro-ciudadanos-de-dos-mundos-el-movimiento-evangelico-en-la-vida-publica-argentina-1980-2001","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.revistacriterio.com.ar\/bloginst_new\/?p=5352","title":{"rendered":"Libro: Ciudadanos de dos mundos. El movimiento evang\u00e9lico en la vida p\u00fablica argentina 1980-2001"},"content":{"rendered":"

por Hilario Wynarczyk, Unsam Edita, San Mart\u00edn, 2009, 391 p\u00e1ginas.<\/span><\/span><\/em><\/p>\n

El autor, considerado hoy uno de los mejores especialistas en sociolog\u00eda de la religi\u00f3n de las iglesias evang\u00e9licas de la Argentina, con una producci\u00f3n reconocida en Am\u00e9rica Latina, presenta ahora una parte sustancial de su tesis de doctor en sociolog\u00eda por la Universidad Cat\u00f3lica Argentina. <\/span><\/p>\n

Wynarczyk, quien previamente obtuviera los grados de mag\u00edster en ciencia pol\u00edtica por la Universidad de Minas Gerais y licenciado en sociolog\u00eda por la Universidad de Buenos Aires, re\u00fane ambas perspectivas en un trabajo de categor\u00eda acad\u00e9mica tanto metodol\u00f3gica (el autor es docente en esta especialidad) como de contenido, a partir de un riguroso manejo te\u00f3rico y emp\u00edrico. <\/span><\/p>\n

El estudio se centra en la perspectiva transdisciplinar que ha venido ganando terreno en todo el mundo cient\u00edfico, mediante la superaci\u00f3n de una visi\u00f3n de la realidad social racionalista y segmentada. Convergen en \u00e9l experiencia de investigaci\u00f3n y madurez intelectual, plasmando as\u00ed una reflexi\u00f3n que se articula sobre los datos de la realidad, y esta virtud, en parte fruto de su propia pericia profesional, le confiere al trabajo un particular atractivo. La obra despliega a lo largo de siete cap\u00edtulos coherentemente<\/span><\/p>\n

integrados un completo y detallado panorama del campo evang\u00e9lico en relaci\u00f3n al escenario social y p\u00fablico en las \u00faltimas dos d\u00e9cadas del siglo pasado en nuestro pa\u00eds. <\/span><\/p>\n

El contenido recoge la actuaci\u00f3n de una corriente evang\u00e9lica, los \u201cconservadores b\u00edblicos\u201d, diferenciada del \u201cpolo liberacionista hist\u00f3rico\u201d, y se sit\u00faa en un eje de investigaci\u00f3n: el reclamo de igualdad jur\u00eddica. Un segundo eje, la formaci\u00f3n de partidos pol\u00edticos, que constituye un fen\u00f3meno ya conocido en las d\u00e9cadas anteriores en otras naciones del \u00e1rea como Brasil y Per\u00fa, tambi\u00e9n ha sido objeto de estudio por el autor en su tesis y espera una futura publicaci\u00f3n, ya que su extensi\u00f3n no permite incluirlo en la presente.<\/span><\/p>\n

Wynarczyk define su objeto de estudio como un campo de fuerzas en tanto constitutivo de un espacio de conflicto de intereses, con denominadores comunes que lo unifican, comprendi\u00e9ndolo de esta manera como un sistema de tensi\u00f3n binaria entre los polos mencionados. A partir de este enfoque establece una taxonom\u00eda din\u00e1mica del campo evang\u00e9lico, y el punto de inicio de su exposici\u00f3n. <\/span><\/p>\n

Divisi\u00f3n y cohesi\u00f3n del campo evang\u00e9lico son as\u00ed para el autor estados del sistema que guardan estrecha relaci\u00f3n con otros, en particular el jur\u00eddico. Es importante anotar en este punto su experiencia como \u00a0<\/span>protagonista de un proceso legislativo en su condici\u00f3n de miembro del Consejo Asesor de Libertad Religiosa de la Canciller\u00eda, continuada en el actual Consejo Argentino para la Libertad Religiosa, una entidad civil independiente. <\/span><\/p>\n

El trabajo es pr\u00f3digo en brindar una precisa y detallada informaci\u00f3n sobre el desarrollo del movimiento evang\u00e9lico en s\u00ed mismo y tambi\u00e9n de su contexto social y sobre todo pol\u00edtico. De este modo se hace posible comprender la praxis religiosa de un colectivo que desarrolla una din\u00e1mica propia, y su oposici\u00f3n mediante la llamada por el autor teor\u00eda del Caballo de Troya. En este sentido constituye un ejemplo la elaborada descripci\u00f3n del grupo antisectas, as\u00ed como su relato de la conspiraci\u00f3n evang\u00e9lica y posterior evoluci\u00f3n. El sujeto en estudio, originalmente de tipo religioso, incorpora en una nueva fase de su desarrollo las notas caracterizantes de un movimiento social en sentido estricto, es decir, de protesta c\u00edvica.<\/span><\/p>\n

La solidez de la investigaci\u00f3n se fundamenta desde el punto de vista emp\u00edrico en las fuentes que engloban textos legales, documentaci\u00f3n institucional e instrumentos estad\u00edsticos, una abundante informaci\u00f3n period\u00edstica (sin excluir columnistas especializados) y una extensa literatura en cinco idiomas (que ocupan cincuenta p\u00e1ginas de la obra). A ese corpus hay que sumar 72 entrevistas y la observaci\u00f3n de campo con aplicaci\u00f3n de investigaci\u00f3n participativa.<\/span><\/p>\n

La tarea de Wynarczyk se desarrolla en el terreno de los espacios interpretativos de los movimientos sociales a partir de lo que el autor denomina, bas\u00e1ndose en la teor\u00eda correspondiente, un marco de injusticia: el activismo evang\u00e9lico en su fase de entrada en el espacio c\u00edvico es percibido como una lucha por la igualdad. En este sentido la obra adquiere un significado que va mucho m\u00e1s all\u00e1 de las fronteras del \u00e1mbito te\u00f3rico.<\/span><\/p>\n

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