{"id":5584,"date":"2011-03-01T16:51:47","date_gmt":"2011-03-01T19:51:47","guid":{"rendered":"http:\/\/www.revistacriterio.com.ar\/bloginst_new\/?p=5584"},"modified":"2011-03-01T16:51:47","modified_gmt":"2011-03-01T19:51:47","slug":"editorial-utopia-y-realismo-en-medio-oriente","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.revistacriterio.com.ar\/bloginst_new\/?p=5584","title":{"rendered":"Editorial: Utop\u00eda y realismo en Medio Oriente"},"content":{"rendered":"

Si bien desconocemos el desarrollo que podr\u00e1n seguir los acontecimientos, parece apresurado comparar el levantamiento popular que ocup\u00f3 durante 18 d\u00edas la emblem\u00e1tica plaza Tahrir en El Cairo con la ca\u00edda del muro de Berl\u00edn, las protestas chinas en la plaza de Tiananmen, o el levantamiento popular recordado como la \u201cprimavera de Praga\u201d, circunstancias y contextos muy diferentes. Por otra parte, no cabe hablar de una eclosi\u00f3n de fervor islamista. En todo caso, lo que llama la atenci\u00f3n es que nadie hab\u00eda previsto lo que est\u00e1 ocurriendo.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Primera constataci\u00f3n: el llamado \u201cmundo \u00e1rabe\u201d es mucho m\u00e1s heterog\u00e9neo de lo que parece a simple vista. La pr\u00e1ctica de la religi\u00f3n isl\u00e1mica var\u00eda de sociedad a sociedad; el Islam es mucho menos unitario y homog\u00e9neo de lo que suele creerse o admitirse. El idioma \u00e1rabe tiene menos similitud de pa\u00eds a pa\u00eds que lo que sucede con el castellano en Am\u00e9rica latina, por ejemplo. Lo que sucede en un lugar no es f\u00e1cilmente equiparable o transmisible a otro. Entonces, \u00bfqu\u00e9 ha llevado, como en un efecto contagio, a que distintas sociedades \u00e1rabes se expresen con tanta fuerza, decisi\u00f3n y coraje \u2013superando el miedo a los reg\u00edmenes autoritarios y dictatoriales\u2013 a comenzar a producir cambios que ya se presentan como epocales y probablemente irreversibles? M\u00e1s a\u00fan: si es que esta explosi\u00f3n de descontento, de hartazgo, pudo haber sido prevista, \u00bfpor qu\u00e9 no se dieron cuenta a tiempo no s\u00f3lo los propios reg\u00edmenes sino otros pa\u00edses directamente interesados en la estabilidad de una regi\u00f3n casi por naturaleza conflictiva?<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Hubiera bastado seguir, prestar atenci\u00f3n y advertir las estad\u00edsticas econ\u00f3micas y sociales para constatar que varios pa\u00edses \u2013en eso s\u00ed se parecen\u2013 experimentan cambios estructurales profundos desde hace al menos dos generaciones. La demograf\u00eda, en primer lugar: el aumento notable de la poblaci\u00f3n, con importante prevalencia de los j\u00f3venes en la composici\u00f3n de la pir\u00e1mide social. No son novedad la gravedad de la desocupaci\u00f3n, las profundas desigualdades, la concentraci\u00f3n de riqueza y la corrupci\u00f3n. Por \u00faltimo, corresponde detenerse en cu\u00e1n inadecuados son los reg\u00edmenes predominantes en relaci\u00f3n con los fenomenales cambios que est\u00e1 experimentando todo el mundo desde hace s\u00f3lo un par de d\u00e9cadas.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Esto lleva a otra cuesti\u00f3n, siempre actual y no menos importante: \u00bfes leg\u00edtimo que otras naciones \u2013los vecinos, las potencias regionales o mundiales\u2013 intervengan para influir, condicionar o definir situaciones internas de esos pa\u00edses? Si se responde negativamente, en funci\u00f3n del respeto a la soberan\u00eda de cada Estado, la consecuencia puede ser la extensi\u00f3n de la inestabilidad pol\u00edtica y, peor a\u00fan, la inseguridad internacional. De all\u00ed que la injerencia de otras potencias, de cualquier envergadura, sea moneda corriente, admitida, y a veces hasta deseada, por los actores, aunque en no pocas oportunidades, ocultada o negada. Pero si se responde positivamente, aparecen las controversias acerca de cu\u00e1les son los intereses que, en verdad, se intenta preservar.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Analistas y comentaristas han destacado la globalizaci\u00f3n y el peso creciente de las nuevas tecnolog\u00edas de comunicaci\u00f3n (internet, Facebook y Tweeter, telefon\u00eda celular\u2026) como factor esencial en esta circunstancia. Esas herramientas, que no exist\u00edan cuando la revoluci\u00f3n iran\u00ed de 1979, est\u00e1n \u00edntimamente asociadas a la cultura de los j\u00f3venes, y no s\u00f3lo permitieron organizar la revuelta egipcia, sino que antes vincularon a esos j\u00f3venes con la cultura global y con sus muchos amigos y parientes que hoy viven en Europa o Estados Unidos. <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Otros se\u00f1alaron las inconcebibles diferencias sociales, particularmente en Egipto con sus 80 millones de habitantes. \u00bfEra necesaria una rebeli\u00f3n masiva, popular, juvenil, para ponerlo de manifiesto? Son preguntas que todos los reg\u00edmenes, independientemente de su legitimidad (mon\u00e1rquica, republicana o religiosa), tienen que comenzar a formularse y, m\u00e1s a\u00fan, a responder ante esta avalancha.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Al escribir estas l\u00edneas, ya ca\u00eddo Muhammad Husni Sayyid Mubarak y habiendo quedado el poder en manos de las fuerzas armadas \u2013actor clave tambi\u00e9n durante las \u00faltimas tres d\u00e9cadas y verdadera elite empresaria que maneja m\u00e1s del 50 por ciento de la econom\u00eda egipcia\u2013, la tensi\u00f3n inicial parece estar encamin\u00e1ndose hacia alguna forma de orden. Las partes negociaron \u2013siempre mejor que la confrontaci\u00f3n violenta\u2013 y por el momento las fuerzas armadas y los manifestantes (y la oposici\u00f3n en general) parecen mirarse con simpat\u00eda. A este prop\u00f3sito, escrib\u00eda Sergio Romano en el Corriere della Sera <\/em>que las democracias occidentales festejaron con alivio un golpe militar. Si bien los cambios iniciados pueden llegar a ser muy relevantes (todo cambio de r\u00e9gimen necesariamente lo es), el fantasma de un gran caos en la regi\u00f3n parecer\u00eda \u2013a juicio de algunos expertos\u2013 estar apacigu\u00e1ndose. Aunque a\u00fan las aguas no bajen tranquilas, no se tratar\u00eda ya de un aluvi\u00f3n incontenible.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Los variados reg\u00edmenes en los pa\u00edses \u00e1rabes no son tan fr\u00e1giles ni tan faltos de racionalidad como suele describ\u00edrselos. Tienen m\u00e1s \u201cresiliencia\u201d de lo que se les adjudica. Aunque a los ojos occidentales no guste tanto, en realidad gozan de m\u00e1s legitimidad de lo que parece evidente. Por otra parte, ser\u00e1 necesario encontrar un delicado equilibrio entre una injerencia positiva, prudente, eficiente, y el respeto imprescindible por las idiosincrasias de cada pa\u00eds. <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

El camino a recorrer es largo, dif\u00edcil, complejo y lleno de avatares. Una sociedad con la\u00a0 <\/span>envergadura hist\u00f3rica, pol\u00edtica e internacional como la egipcia se ve ahora s\u00fabitamente enfrentada con la necesidad de un cambio desde adentro, pero realista. Deber\u00e1 hallar un modus vivendi <\/em>con reformas constitucionales e institucionales y tambi\u00e9n econ\u00f3mico sociales realmente profundas. T\u00fanez, por su parte, tendr\u00e1 que realizar sus propios cambios, quiz\u00e1s no tan dram\u00e1ticos, pero s\u00ed igualmente trascendentes. <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Tambi\u00e9n son diversas las realidades de otros pa\u00edses \u00e1rabes tocados en estas semanas por la s\u00fabita oleada de protestas. Yemen, uno de los pa\u00edses m\u00e1s pobres del mundo, suele ser calificado como \u201cestado fallido\u201d donde se han refugiado y enquistado grupos terroristas procedentes de otros conflictos. En Jordania, donde gobierna una monarqu\u00eda, es posible que el cambio de gabinete reciente encuentre una salida l\u00f3gica al descontento. Y en Siria, el presidente Assad ha demostrado en los diez a\u00f1os que lleva en el poder suficiente ductilidad como para salir airoso de este momento.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Resta el trasfondo del conflicto palestino-israel\u00ed. La seguridad de Israel puede quedar comprometida si Egipto efect\u00faa un viraje en su pol\u00edtica que se aleje demasiado de lo que se consider\u00f3 una garant\u00eda durante el gobierno de Mubarak. Y el m\u00e9rito del ex presidente egipcio, en este sentido, no fue menor. Las declaraciones de las fuerzas armadas egipcias hoy confirman esa posici\u00f3n. Pero muchos piensan que quiz\u00e1 sea \u00e9ste un momento de oportunidad hist\u00f3rica para intentar, de una vez por todas, un principio de soluci\u00f3n al conflicto que Israel arrastra desde su creaci\u00f3n como Estado y que el pueblo palestino vive dram\u00e1ticamente, cuando se le sigue negando un territorio y un desarrollo econ\u00f3mico y social, multiplicando el resentimiento y la desesperaci\u00f3n entre sus j\u00f3venes, tambi\u00e9n numerosos.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

El proceso en curso en algunos pa\u00edses del Medio Oriente sugiere una pregunta de fondo que es m\u00e1s cultural que pol\u00edtica: lo que se est\u00e1 poniendo de manifiesto \u00bfson ciertas aspiraciones, hist\u00f3ricamente surgidas en la cultura occidental, pero que se han revelado como aspiraciones universales, como derechos humanos, l\u00edmites institucionales al poder, democracia, aspiraci\u00f3n a una vida digna y a un m\u00ednimo de bienestar, rechazo creciente a la idea organicista de pueblo y Estado que absorbe a los individuos y sus destinos? En una palabra, \u00bfestamos en presencia de una mentalidad y una sensibilidad incompatibles con el fundamentalismo religioso y con reg\u00edmenes dictatoriales?<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

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