{"id":5603,"date":"2011-03-01T18:06:03","date_gmt":"2011-03-01T21:06:03","guid":{"rendered":"http:\/\/www.revistacriterio.com.ar\/bloginst_new\/?p=5603"},"modified":"2011-03-01T18:06:03","modified_gmt":"2011-03-01T21:06:03","slug":"instituto-catolico-de-ciencias-1953-1954-mas-en-la-leyenda-que-en-la-historia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.revistacriterio.com.ar\/bloginst_new\/?p=5603","title":{"rendered":"Instituto Cat\u00f3lico de Ciencias (1953-1954). M\u00e1s en la leyenda que en la historia"},"content":{"rendered":"

En tiempos del conflicto entre el primer gobierno peronista y la Universidad <\/span><\/span>de Buenos Aires, surgi\u00f3 el Instituto Cat\u00f3lico de Ciencias, donde la Iglesia y los <\/span>investigadores se encontraron unidos en un ambiente pluralista y de calidad.<\/span>\"instituto-web\"<\/a>Quiz\u00e1s haya sido la magnitud del proyecto inmenso que encarnaba, quiz\u00e1s los escasos testimonios que de su ef\u00edmera vida llegaron hasta nosotros, el caso es que el Instituto Cat\u00f3lico de Ciencias (ICC) parece corresponder m\u00e1s a la leyenda que a la historia. Algunos autores han ya mencionado o tratado tangencialmente el tema en relaci\u00f3n con la creaci\u00f3n de universidades privadas en el post-peronismo. Nuestra intenci\u00f3n es poner el foco en el ICC en s\u00ed, recreando sus objetivos y su modo de funcionamiento, a fin de sentar las bases de una interpretaci\u00f3n que permita situar esta petite histoire <\/em>en la larga historia de las relaciones entre ciencia y catolicismo en la Argentina.<\/span><\/span><\/p>\n

\u00a0<\/span><\/p>\n

El proyecto<\/span><\/span><\/strong><\/p>\n

En la edici\u00f3n de Criterio <\/em>del 25 de junio de 1953 (N\u00b0 1190) apareci\u00f3 una nota que anunciaba que el 9 de ese mes se hab\u00eda inaugurado el ICC, con la presencia del arzobispo de Buenos Aires, cardenal Santiago Copello, \u201cy un numeroso y calificado p\u00fablico\u201d.<\/span><\/p>\n

Su sede provisoria era el edificio de Carlos Pellegrini N\u00b0 1535, propiedad de la Curia, en el que se dictaban los Cursos de Cultura Cat\u00f3lica (CCC), a cargo entonces del can\u00f3nigo Luis Mar\u00eda Etcheverry Boneo. Ese mismo a\u00f1o, los cursos se hab\u00edan transformado en el Instituto Cat\u00f3lico de Cultura de Buenos Aires (ICCBA) \u2013la alusi\u00f3n al Institut Catholique <\/em>de Par\u00eds debe haber resultado obvia para los contempor\u00e1neos\u2013. En lo que a formas institucionales se refiere, el ICC podr\u00eda ser entendido como una de las \u201cescuelas\u201d del ICCBA. En sus memorias sobre el origen de la Universidad Cat\u00f3lica Argentina (UCA), monse\u00f1or Octavio Derisi equipara su creaci\u00f3n con la de la Escuela de Econom\u00eda, dirigida por el economista Francisco Valsecchi, quien ser\u00eda el primer decano de la Facultad de Ciencias Sociales y Econ\u00f3micas de la UCA (O. Derisi, La Universidad Cat\u00f3lica<\/em> Argentina en el recuerdo: a los veinticinco a\u00f1os de su fundaci\u00f3n<\/em>, Bs. As., UCA, 1983). En 1953, estaban activos en el ICCBA el Profesorado de Religi\u00f3n y Moral, la Escuela de Ciencias Sociales, la Escuela de Filosof\u00eda, y la Escuela Superior de \u00d3rgano. El ICC estaba patrocinado por el arzobispado de Buenos Aires. Sus creadores le hab\u00edan adjudicado la misi\u00f3n que P\u00edo XII hab\u00eda se\u00f1alado a la universidad en carta al 22\u00b0 Congreso de la organizaci\u00f3n universitaria internacional Pax Romana<\/em>, que hab\u00eda tenido lugar en Francia en 1952: \u201cdar a los esp\u00edritus j\u00f3venes el respeto<\/span><\/p>\n

de la verdad y guiarlos hacia los libres progresos indispensables para su madurez intelectual\u201d. <\/span><\/p>\n

El doctor Eduardo Braun Men\u00e9ndez (1903-1959) fue el secretario del consejo directivo del instituto y su padre intelectual. Braun era un fisi\u00f3logo de perfil internacional cuyo lugar de trabajo era el Instituto de Biolog\u00eda y Medicina Experimental (IBYME), el centro privado donde se reagruparon los investigadores que rodeaban a Houssay, expulsados de la Universidad de Buenos Aires en 1945. Su figura sobresale, por lo menos, en dos aspectos. En primer lugar, Braun fue el protagonista del grupo argentino que descubri\u00f3 el mecanismo renal de la hipertensi\u00f3n arterial (el sistema renina-angiotensina), un hallazgo que est\u00e1 en la base de la medicaci\u00f3n antihipertensiva de uso corriente. En segundo t\u00e9rmino, se destac\u00f3 como persona de gran lucidez e integridad, preocupada por la misi\u00f3n de la universidad y la educaci\u00f3n cient\u00edfica y m\u00e9dica (ver Guillermo Jaim Etcheverry (comp.), Retratos. Eduardo Braun Men\u00e9ndez (1903-1959)<\/em>, Bs. As., Fac. de Medicina, UBA, 1989). Este m\u00e9dico y cient\u00edfico cat\u00f3lico muri\u00f3 tempranamente en un accidente de aviaci\u00f3n. <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Como dice el editor de la referida colecci\u00f3n de escorzos, \u201cquienes contribuyen a este retrato, de uno u otro modo, comparten la convicci\u00f3n de que con \u00e9l, la evoluci\u00f3n de nuestra historia hubiera sido diferente\u201d. Los otros dos integrantes del consejo directivo del ICC fueron el distinguido qu\u00edmico Venancio Deulofeu (entonces profesor de qu\u00edmica og\u00e1nica en la FCEFyN de la UBA y de qu\u00edmica biol\u00f3gica en la Facultad de Ciencias M\u00e9dicas de dicha universidad) y Emiliano MacDonagh, destacado zo\u00f3logo especialista en ictiolog\u00eda que fuera director del Museo de la Plata (1946-1949) y miembro de Criterio v\u00e9ase M. de As\u00faa, \u201cEn el a\u00f1o de Darwin. A prop\u00f3sito del evolucionismo en Criterio<\/em>\u201d, Criterio <\/em>n\u00b0 2346, marzo 2009). Se preve\u00eda que el n\u00famero de integrantes del consejo directivo pod\u00eda ascender a ocho. <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Con caracter\u00edstico estilo cat\u00f3lico, los dirigentes del ICC abarcaban un amplio arco de ideas: mientras que Braun ten\u00eda simpat\u00edas pol\u00edticas liberales, Mac-Donagh era nacionalista. Comulgaban, claro, en su identidad religiosa. En sus memorias, el cient\u00edfico argentino Marcelino Cereijido, que en su juventud estuvo asociado a Braun, se\u00f1al\u00f3 que debido al com\u00fan antioficialismo de sus miembros, \u201cel instituto pasaba a adquirir cierto aire subversivo\u201d (idem, La nuca de Houssay<\/em>, Bs. As., FCE, 1990, p. 41). Hay, sin embargo, testimonios de que en sus comienzos el ICC dio signos de apertura. Braun habr\u00eda\u00a0 <\/span>inicialmente convocado al m\u00e9dico Rodolfo Pasqualini, a la saz\u00f3n director del Instituto Nacional de Endocrinolog\u00eda y de p\u00fablica afinidad con el gobierno peronista, para dictar un curso, con el argumento de que, a diferencia de lo que suced\u00eda en la universidad estatal, el ICC deb\u00eda contar con \u201clos mejores\u201d, abstracci\u00f3n hecha de sus posiciones pol\u00edticas. El asunto dio lugar a un intercambio epistolar entre el doctor Alfredo Lanari, que defend\u00eda una posici\u00f3n menos conciliadora, y Braun, quien sosten\u00eda \u201cque no se corrige tanto criticando como tratando de comprender\u201d (citado en la contribuci\u00f3n de Lanari a Retratos<\/em>, p\u00e1gs. 38-39; episodio relatado a uno de nosotros, AB, por el doctor Jorge Firmat Lamas en 1993). M\u00e1s all\u00e1 de estos gestos, es innegable que el ICC se autocomprend\u00eda y era considerado como un grupo opositor al gobierno.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

El \u201cprimer\u201d objetivo del ICC (en la sucesi\u00f3n ordinal y tambi\u00e9n en cuanto a fundamento o principio) era la creaci\u00f3n de \u201cinstitutos, laboratorios o gabinetes destinados a la investigaci\u00f3n original y formaci\u00f3n de investigadores\u201d. En segundo lugar, se contemplaba \u201ccrear c\u00e1tedras permanentes u organizar cursos especiales o conferencias a cargo de personas de reconocida autoridad que se hayan destacado por su labor original en la materia\u201d. S\u00f3lo en tercer t\u00e9rmino aparece el dictado de \u201ccursillos te\u00f3rico-pr\u00e1cticos para estudiantes y cursos de especializaci\u00f3n para graduados\u201d. Esta triple estructura de laboratorios, seminarios de investigaci\u00f3n y cursos generales era consistente con el proyecto de Braun Men\u00e9ndez de fundar una universidad privada sobre la base de institutos cient\u00edficos dedicados a la investigaci\u00f3n original de alta competitividad. Braun desarroll\u00f3 estas ideas en art\u00edculos en la prensa y una serie de editoriales publicados entre 1955 y 1958 en Ciencia e Investigaci\u00f3n <\/em>(la revista de la Asociaci\u00f3n Argentina para el Progreso de las Ciencias), en el contexto del conflicto \u201claica vs. libre\u201d. (El primero en analizar estos editoriales fue Jaim Etcheverry en \u201cLa concepci\u00f3n universitaria de Eduardo Braun Men\u00e9ndez\u201d, Medicina <\/em>60, 2000, 149-154; el tema fue conectado con las ideas del f\u00edsico Enrique Gaviola y del ingeniero Augusto Durelli por Diego H. de Mendoza y A. Busala, en Los ideales de universidad \u201ccient\u00edfica\u201d (1931-1959)<\/em>, Bs. As., Libros del Rojas, 2002, donde se menciona el ICC en p. 40). El 5 de septiembre de 1945 Braun dict\u00f3 una conferencia sobre \u201cUniversidades no oficiales e institutos privados de investigaci\u00f3n cient\u00edfica\u201d en la que expuso sus ideas por primera vez. En un art\u00edculo de 1957, citado por los autores mencionados y titulado \u201cLas etapas para la creaci\u00f3n de una universidad privada\u201d, se\u00f1alaba que \u201cen nuestro pa\u00eds<\/em>, si ha de hacerse una universidad privada, debe empezarse por lo m\u00e1s dif\u00edcil; por la excavaci\u00f3n y los pilares; es decir, por los gabinetes, laboratorios y bibliotecas, peque\u00f1os, modestos si se quiere, pero ocupados por hombres de grande, de indiscutible categor\u00eda universitaria, aunque sean pocos en n\u00famero\u201d (bastardillas en el original)1. Pero los laboratorios, que fueron la raz\u00f3n de ser del ICC, nunca llegaron a materializarse y en la pr\u00e1ctica el Instituto transcurri\u00f3 su fruct\u00edfero a\u00f1o y medio de vida como un centro para el dictado de cursos, algunos complementados por \u201creuniones de seminario y con demostraciones pr\u00e1cticas\u201d. <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

En cuanto a las finanzas, se esperaba que provinieran de los aranceles de los cursantes, donaciones (fijas u ocasionales) de instituciones o personas y legados. La secretar\u00eda administrativa del Instituto estaba a cargo de una de las hijas de Braun, Mar\u00eda Teresa (entrevista de A. B. a M. T. Braun de Garc\u00eda Gonz\u00e1lez, 1992), quien fue evocada por Cereijido como \u201cuna joven hermos\u00edsima, de porte aristocr\u00e1tico y afabilidad perturbadora\u201d (loc. cit., p. 41). Las salas del ICC \u2013afirma el autor de estas memorias\u2013 \u201cno conten\u00edan m\u00e1s que unos pizarrones escuetos y una veintena de sillas plegadizas\u201d.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

La mejor descripci\u00f3n del esp\u00edritu del ICC, debida a su inspirador, est\u00e1 en un editorial de agosto de 1953 de Ciencia e Investigaci\u00f3n<\/em>. All\u00ed Braun afirma que \u201cno se puede concebir una ciencia cat\u00f3lica contrapuesta a otra ciencia que no lo fuera. Ser\u00eda esto tan absurdo como aquello de la f\u00edsica \u2018aria\u2019, o de la gen\u00e9tica \u2018materialista\u2019 opuesta a una gen\u00e9tica \u2018idealista\u2019 [\u2026]. La ciencia que cultive el Instituto Cat\u00f3lico ser\u00e1 la misma que se cultiva en todo instituto cient\u00edfico aut\u00e9ntico. Consistir\u00e1 en la b\u00fasqueda de hechos y su correlaci\u00f3n causal, sin otra mira que la de ampliar los conocimientos\u201d. Braun cita una afirmaci\u00f3n de P\u00edo XII sobre la doctrina tradicional de la ausencia de contradicci\u00f3n entre verdades de fe y hechos cient\u00edficos comprobados, y se\u00f1ala que si el nuevo instituto se llama \u201ccat\u00f3lico\u201d es porque est\u00e1 patrocinado por la jerarqu\u00eda y sostenido econ\u00f3micamente por cat\u00f3licos. El editorial admite que la suerte futura del instituto depender\u00eda de \u201cpoder realizar su prop\u00f3sito de tener laboratorios de investigaci\u00f3n propios [\u2026] pues como se afirma en el estatuto [\u2026] quienes ense\u00f1an ciencia deben ser investigadores \u2018destacados por su labor original\u2019\u201d.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Decisivo en cuanto a la postura de los creadores del ICC respecto de las relaciones entre ciencia y religi\u00f3n es el p\u00e1rrafo final, donde se advierte que \u00a0<\/span>\u201ctoda desviaci\u00f3n de la b\u00fasqueda objetiva de la verdad cient\u00edfica\u201d llevar\u00eda \u201ca la negaci\u00f3n del esp\u00edritu cient\u00edfico, a la negaci\u00f3n del significado del t\u00e9rmino \u2018cat\u00f3lico\u2019, que quiere decir universal, y a la negaci\u00f3n del esp\u00edritu de caridad, que es la esencia misma del cristianismo\u201d. En sus conferencias y art\u00edculos en Criterio <\/em>sobre el conflictivo tema de la teor\u00eda de la evoluci\u00f3n, Emiliano MacDonagh se hab\u00eda expresado en t\u00e9rminos consistentes con esta declaraci\u00f3n. De hecho, algunos de los que participaron en los cursos del ICC eran profesores no cat\u00f3licos que hab\u00edan abandonado la universidad por cuestiones pol\u00edticas (entrevista de Lila Caimari al presb\u00edtero Rafael Braun, citada en L. Caimari, Per\u00f3n y la Iglesia Cat\u00f3lica. Religi\u00f3n, Estado y sociedad en la Argentina (1943-1955<\/em>), Bs. As., Ariel, 1995, p. 298, n. 21). <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

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Los cursos<\/span><\/span><\/span><\/strong><\/p>\n

Los primeros cursos anunciados estaban a cargo de investigadores vinculados al n\u00facleo organizador. Virgilio Foglia y varios investigadores, entre los que se destacan Houssay y Leloir, dictaron un curso de fisiopatolog\u00eda de la diabetes, en 28 clases. Los otros docentes fueron Miguel R. Covi\u00e1n (neurofisiolog\u00eda), Alfredo Pavlovsky y H. Castellanos (funci\u00f3n ganglionar en procesos tumorales), Belindo A. Torres, jefe de la divisi\u00f3n entomolog\u00eda del Museo de La Plata (insectos transmisores de enfermedades a las plantas), el qu\u00edmico Ariel H. Guerrero (qu\u00edmica anal\u00edtica), el qu\u00edmico Adolfo L. Montes (productos arom\u00e1ticos, tema del que fue el autor de un voluminoso tratado), Emiliano MacDonagh (teor\u00eda de la evoluci\u00f3n), el ingeniero agr\u00f3nomo Alberto Soriano (ecolog\u00eda de vegetaci\u00f3n en lugares \u00e1ridos), el microbi\u00f3logo Armando Parodi (virus), Heberto A. Puente (reacciones qu\u00edmicas) y Agust\u00edn Dura\u00f1ona y Vedia (log\u00edstica), quien ser\u00eda luego decano de la Facultad de Fisicomatem\u00e1ticas e Ingenier\u00eda de la UCA. Hab\u00eda tambi\u00e9n un curso de arquitectura a cargo de Alfredo Carlos Casares. Se admit\u00eda que la arquitectura no era ciencia, pero a la vez se destacaba que el curso \u201ctratar\u00e1 de formar un grupo de arquitectos por el trabajo en equipo realizando un proyecto de inter\u00e9s general\u201d, con \u201cel m\u00e9todo de \u2018aprender haciendo\u2019, uno de los principios rectores de la labor docente del Massachusetts Institute of Technology<\/em>\u201d. Cualquiera que conozca el who\u2019s who <\/em>de la ciencia argentina en la d\u00e9cada de 1950 advierte que el elenco era prestigioso y que muchos de los profesores hablaban sobre temas de los que eran (o pronto ser\u00edan) autoridades internacionalmente reconocidas como tales.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Cosa rara en nuestro medio, los cursos mantuvieron su continuidad y calidad. En septiembre de 1953 Dura\u00f1ona y Vedia comenz\u00f3 a dictar uno sobre matem\u00e1tica aplicada junto con Alberto Gonz\u00e1lez Dom\u00ednguez, Emilio Machado, Jorge Staricco y los espa\u00f1oles emigrados de la Guerra Civil Luis Santal\u00f3 y Pedro Pi Calleja. Los bioqu\u00edmicos Pedro Cattaneo y Rodolfo Brenner dieron un curso sobre bioqu\u00edmica de las grasas (16 clases) y el qu\u00edmico Carlos Prelat otro sobre f\u00edsico-qu\u00edmica para m\u00e9dicos. El endocrin\u00f3logo Enrique del Castillo y sus colaboradores dictaron un curso sobre tiroides (10 clases) y Felipe de la Balze y Roberto Mancini dieron 7 clases sobre test\u00edculo humano.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

En octubre y noviembre se dictaron seminarios para estudiantes a cargo de Braun, Hugo Chiodi (disc\u00edpulo de Houssay), Ariel H. Guerrero y el f\u00edsico Te\u00f3filo Isnardi. Tambi\u00e9n se ofreci\u00f3 un seminario del grupo sobre metabolismo de az\u00facares, grasas y prote\u00ednas del Instituto de Bioqu\u00edmica Fundaci\u00f3n Campomar (Ra\u00fal Trucco, Jos\u00e9 L. Reissig, Horacio G. Pontis, Luis F. Leloir y Carlos E. Cardini) y otros a cargo de V. Foglia (correlaci\u00f3n end\u00f3crina) y H. Covi\u00e1n (hipot\u00e1lamo). Asimismo, se dict\u00f3 un seminario del ingeniero Gast\u00f3n Wunenburger sobre motores el\u00e9ctricos y otros de R. Mancini (diagn\u00f3stico de preparados histol\u00f3gicos), V. Deulofeu (reacciones de qu\u00edmica org\u00e1nica) y A. Pavlovsky (coagulaci\u00f3n). Durante 1954, al grupo inicial de docentes se incorporaron otros en el \u00e1rea de fisiolog\u00eda y medicina, que constitu\u00eda el fuerte del ICC. A comienzos de dicho a\u00f1o, el programa era lo suficientemente frondoso como para que una par\u00e1frasis del mismo resulte engorrosa. Jos\u00e9 Balseiro y Alberto Maiztegui dictaron un curso de 32 clases sobre mediciones f\u00edsicas, T. Isnardi dio 25 clases sobre termodin\u00e1mica te\u00f3rica y aplicada, y hubo varios cursos de qu\u00edmica a cargo de V. Deulofeu, Hugo Mart\u00ednez, A. Guerrero y Roberto F. Recoder. MacDonagh y otros investigadores dictaron un curso de zoolog\u00eda biol\u00f3gica (20 clases). Soriano y los ingenieros agr\u00f3nomos Armando L. de Fina y A. J. Prego programaron un curso de ecolog\u00eda vegetal, que fue postergado para septiembre y que no lleg\u00f3 a dictarse (aparentemente, porque no se reunieron los 15 alumnos que se requer\u00edan). Alberto \u00a0<\/span>Gonz\u00e1lez Dom\u00ednguez dict\u00f3 un curso sobre teor\u00eda matem\u00e1tica de la estrategia y de los juegos, Staricco otro sobre matem\u00e1tica aplicada y los doctores. M. Turner y M. B\u00e9rard hablaron sobre neurolisis e hibernaci\u00f3n artificial en psiquiatr\u00eda. Hubo conferencias sobre la geometr\u00eda moderna (Luis Santal\u00f3), la sal en patolog\u00eda (Braun) y aves migratorias en la Argentina (MacDonagh). Ciencia e Investigaci\u00f3n <\/em>anunci\u00f3 los \u00faltimos cursos del ICC en septiembre de 1954, a cargo del ingeniero agr\u00f3nomo Guillermo Covas (poliploid\u00eda), del ingeniero agr\u00f3nomo Guillermo Zaffanella (fertilidad del suelo), de V. Deulofeu (temas de qu\u00edmica org\u00e1nica) y de Roberto Recoder (temas de qu\u00edmica inorg\u00e1nica). Es de suponer que el Instituto no reanud\u00f3 sus actividades en 1955. De acuerdo a un testimonio, fue cerrado por la polic\u00eda (entrevista de A.B. al doctor Virgilio Foglia, 1993). Si bien el conocido<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

conflicto entre el gobierno y la Iglesia se agudiz\u00f3 a partir de diciembre de 1954, el ambiente ya estaba suficientemente enrarecido desde unos meses antes (ver el citado libro de Caimari y tambi\u00e9n Susana Bianchi, Catolicismo y peronismo. Religi\u00f3n y Pol\u00edtica en la Argentina, 1943-1955<\/em>, Tandil, IRHS, 2001). <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

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A modo de conclusi\u00f3n<\/span><\/span><\/span><\/strong><\/p>\n

Se suele recordar la historia del ICC como el proyecto manqu\u00e9 <\/em>de una universidad privada confesional. Este enfoque es leg\u00edtimo e hist\u00f3ricamente justificado. Una arista menos explorada es la funci\u00f3n del ICC como un refugio acad\u00e9mico donde, por un reflejo de defensa com\u00fan, convergieron la jerarqu\u00eda cat\u00f3lica y la elite cient\u00edfica, dos fuerzas que en la historia de nuestro pa\u00eds han estado por lo general enfrentadas; y que lo volver\u00edan a estar, a un a\u00f1o apenas de la disoluci\u00f3n del ICC, a ra\u00edz del tema de las universidades privadas. Braun Men\u00e9ndez fue el motor y el s\u00edmbolo de ese inestable compromiso. Pero la condici\u00f3n de posibilidad del ICC no fue s\u00f3lo una coyuntura pol\u00edtica, sino la manera en que sus fundadores conceb\u00edan las relaciones entre ciencia y religi\u00f3n. Desde este punto de vista, el ICC constituy\u00f3 un episodio raro en nuestro pa\u00eds, el de un centro de investigaci\u00f3n patrocinado por la Iglesia diocesana cuya agenda respond\u00eda a la l\u00f3gica de la investigaci\u00f3n cient\u00edfica y no estaba modulada por problemas morales o pastorales (el del Observatorio de San Miguel, un caso an\u00e1logo, perteneci\u00f3 a la Compa\u00f1\u00eda de Jes\u00fas). Es este car\u00e1cter, creemos, el que le otorga al ICC una densidad y significado propios, el de haber sido un banco de pruebas en el que, fugazmente y por circunstancias pol\u00edticas, la Iglesia cumpli\u00f3 una funci\u00f3n de patrocinio de la ciencia en un ambiente pluralista, cuyo \u00fanico criterio can\u00f3nico fue el de la calidad.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

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Miguel de As\u00faa es miembro de la Carrera del Investigador Cient\u00edfico de CONICET; Anal\u00eda Busala est\u00e1 efectuando su doctorado en la FFYB (UBA) con una beca de la UNSAM. <\/span><\/span><\/p>\n

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Agradecemos c\u00e1lidamente a aquellos que a lo largo de los a\u00f1os han compartido con nosotros tramos de carrera vinculados con el tema de este art\u00edculo: Guillermo Jaim Etcheverry, Marcelo Montserrat y Diego H. de Mendoza.<\/span><\/span><\/p>\n

\u00a0<\/span><\/span><\/p>\n

1. El papel del proyecto universitario de Braun Men\u00e9ndez en la constituci\u00f3n de la UCA ha sido tratado en Osvaldo Barsky, Juan C. del Bello y Graciela Gim\u00e9nez, <\/span>La universidad privada argentina <\/span><\/em>(Bs. As., Libros del Zorzal, 2002), p\u00e1gs. 91-93, y m\u00e1s extensamente en Jos\u00e9 A. Zanca, <\/span>Los intelectuales cat\u00f3licos y el fin de la cristiandad 1955-1966 <\/span><\/em>(Bs. As., UDESA-FCE, 2006), cap. 2. En todos los casos se destaca la confrontaci\u00f3n entre la idea de Braun de generar una<\/span><\/span><\/p>\n

universidad sobre la base de la investigaci\u00f3n cient\u00edfica y la de monse\u00f1or Octavio Derisi de apuntar a una instituci\u00f3n de ense\u00f1anza profesional, tal como lo recuerda \u00e9l mismo en el mencionado <\/span>La Universidad Cat\u00f3lica<\/span><\/em> Argentina en el recuerdo<\/span><\/em>, <\/span><\/strong>p\u00e1gs. 34-35<\/span>. <\/span><\/strong>Emiliano MacDonagh pas\u00f3 a dirigir el Instituto de Ciencias Naturales de la UCA, que se extingui\u00f3 a su fallecimiento, en 1961. Ambos, Mac-Donagh y Braun, formaron parte del primer Consejo Superior de dicha universidad, pero el segundo habr\u00eda renunciado despu\u00e9s de la primera reuni\u00f3n del 6 de mayo de 1958 (Derisi, op. cit., p. 34).<\/span><\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

En tiempos del conflicto entre el primer gobierno peronista y la Universidad de Buenos Aires, surgi\u00f3 el Instituto Cat\u00f3lico de Ciencias, donde la Iglesia y…<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":""},"categories":[4],"tags":[16],"class_list":["post-5603","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-cultura","tag-ciencia"],"acf":[],"jetpack_featured_media_url":"","jetpack_sharing_enabled":true,"jetpack_shortlink":"https:\/\/wp.me\/p6FC4i-1sn","_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.revistacriterio.com.ar\/bloginst_new\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/5603","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.revistacriterio.com.ar\/bloginst_new\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.revistacriterio.com.ar\/bloginst_new\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.revistacriterio.com.ar\/bloginst_new\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.revistacriterio.com.ar\/bloginst_new\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=5603"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.revistacriterio.com.ar\/bloginst_new\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/5603\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.revistacriterio.com.ar\/bloginst_new\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=5603"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.revistacriterio.com.ar\/bloginst_new\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=5603"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.revistacriterio.com.ar\/bloginst_new\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=5603"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}