{"id":5887,"date":"2011-06-23T17:16:04","date_gmt":"2011-06-23T20:16:04","guid":{"rendered":"http:\/\/www.revistacriterio.com.ar\/bloginst_new\/?p=5887"},"modified":"2011-06-23T17:16:04","modified_gmt":"2011-06-23T20:16:04","slug":"pedro-navarro-floria-1963-2011-el-oficio-del-historiador-y-la-historia-de-la-patagonia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.revistacriterio.com.ar\/bloginst_new\/?p=5887","title":{"rendered":"Pedro Navarro Floria (1963-2010). El oficio del historiador y la Historia de la Patagonia"},"content":{"rendered":"

Recuerdo\u00a0de Pedro Navarro Floria,\u00a0investigador del Conicet y docente de la Universidad Nacional de R\u00edo Negro, quien falleci\u00f3 sorpresivamente el a\u00f1o pasado. <\/span><\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

El 14 de abril de 2011 la legislatura de la provincia de R\u00edo Negro por iniciativa del diputado Mario De Rege, declar\u00f3 la obra del Dr. Pedro Navarro Floria \u201c<\/span>de inter\u00e9s social, educativo y cultural, por su aporte a la historiograf\u00eda de la Norpatagonia en general y de R\u00edo Negro en particular\u201d (N\u00b0252011). La fundamentaci\u00f3n de la declaraci\u00f3n dice que: \u201cseg\u00fan sus propias palabras, le interesaba \u201cgenerar una historiograf\u00eda regional que ponga en cuesti\u00f3n los marcos nacionales tradicionales y contribuya a comprender los desarrollos locales\u201d. Su obra \u201chizo un sustantivo aporte para entender todo el proceso de formaci\u00f3n territorial de la Patagonia Norte e intent\u00f3 comparar espacios de caracter\u00edsticas similares \u2013integrados tard\u00edamente y deficientemente a los Estados nacionales\u2013 en distintos pa\u00edses\u201d. Pedro Navarro Floria \u2013concluye la fundamentaci\u00f3n\u2013 \u201cse involucr\u00f3 en distintas pol\u00e9micas por temas hist\u00f3ricos, pero que ten\u00edan una gran proyecci\u00f3n en el presente, como su caracterizaci\u00f3n de \u2018genocidio\u2019 a la Conquista del Desierto que llev\u00f3 adelante el general Julio Argentino Roca, al tiempo que particip\u00f3 activamente en la integraci\u00f3n regional cient\u00edfica y acad\u00e9mica entre Chile y Argentina, lo que le vali\u00f3 el reconocimiento de sus pares en ambos pa\u00edses\u201d.<\/span><\/p>\n

En el IX Congreso Argentino Chileno de Estudios Hist\u00f3ricos e Integraci\u00f3n Cultural<\/em> (Bariloche, 2011), el Dr. Luis Carlos Parentini, presidente de la Asociaci\u00f3n Argentino Chilena de Estudios Hist\u00f3ricos, inaugur\u00f3 la c\u00e1tedra permanente \u201cPedro Navarro Floria\u201d, en honor a quien forj\u00f3 estrechos v\u00ednculos acad\u00e9micos y de amistad con Chile. Precisamente el a\u00f1o pasado en Chile recibi\u00f3 una distinci\u00f3n acad\u00e9mica por esta labor. Sin embargo, a pesar de ser vicepresidente de la Asociaci\u00f3n y tener bajo su direcci\u00f3n la revista Estudios Trasandinos<\/em>, sigui\u00f3 avanzando en la integraci\u00f3n con Chile abriendo otro espacio: el Taller Binacional Argentino Chileno: Araucan\u00eda- Norpatagonia, cultura y espacio<\/em>, surgido en la Universidad Nacional de R\u00edo Negro. Un proyecto de investigaci\u00f3n que podr\u00eda haber quedado en su grupo de investigaci\u00f3n y sus tesistas de la Universidad, pero Pedro decidi\u00f3 convocar a colegas de la zona de otras instituciones y universidades y armar un equipo que se dedicara a buscar pares chilenos que investigaran desde distintas disciplinas el corredor Araucan\u00eda y Patagonia y convocarlos a un Taller. La adhesi\u00f3n fue inmediata y desestructur\u00f3 totalmente la modalidad usual del trabajo acad\u00e9mico de Congresos y Seminarios, pues se particip\u00f3 de forma horizontal y democr\u00e1tica. Quienes nos reunimos en ese taller, chilenos y argentinos, historiadores, arque\u00f3logos, ge\u00f3grafos, antrop\u00f3logos, arquitectos y una variada gama de cientistas sociales, llevamos solamente una propuesta de trabajo que pusimos en el ruedo del debate. Desde distintas perspectivas revisamos categor\u00edas comunes: frontera, espacio, territorio, movimientos poblacionales, temporalidades, etc., y las miramos desde ambos lados de la cordillera. Pedro ya ten\u00eda armado para este a\u00f1o la propuesta del II Taller<\/em> y con su equipo la llevamos adelante, la profundizamos, la enriquecimos, sumamos m\u00e1s colegas y presentamos el fruto del primer Taller: Cultura y Espacio. Araucan\u00eda y Norpatagonia<\/em>, texto editado por la Universidad Nacional de R\u00edo Negro. Un libro electr\u00f3nico que se puede consultar desde la p\u00e1gina web del Instituto de Investigaciones en Diversidad Cultural y Procesos de Cambio (UNRN) (http:\/\/iidypca.homestead.com\/Biblioteca_IIDyPCa.html<\/a>), como desde la p\u00e1gina de CLACSO. El proyecto y el compromiso contin\u00faan con el III Taller<\/em> que se realizar\u00e1 en Chile en 2012 en la ciudad de Puc\u00f3n. <\/span><\/p>\n

El Taller<\/em> y su trabajo con los colegas chilenos fue una muestra del modo en el que Pedro desarroll\u00f3 su tarea. Confluyeron su capacidad de escucha y de trabajo, su mente abierta, su apertura, su curiosidad para interrogar al pasado, su pasi\u00f3n por la lectura y su inter\u00e9s constante por la interdisciplina. La gu\u00eda sabia y abierta del Dr. N\u00e9stor Auza en su carrera en CONICET fue el modelo a seguir cuando le toc\u00f3 dirigir tesistas y becarios. Subrayo tesistas y becarios y no tesis y becas, pues la mirada estaba siempre puesta en la persona concreta, en el di\u00e1logo fluido, en la gu\u00eda constructiva y en la atenci\u00f3n a su crecimiento personal e intelectual. De esto pueden dar cuenta muchos de los que se acercaron buscando su consejo y su direcci\u00f3n. <\/span><\/p>\n

Su recorrido tem\u00e1tico como historiador siempre estuvo abierto y vinculado al tiempo y al espacio que le tocaba vivir. Termin\u00f3 su tesis doctoral en 1989 con apenas 26 a\u00f1os en la Universidad Complutense Madrid que fue calificada \u201ccum laude<\/em> por unanimidad\u201d, sobre \u201cEl Consulado de Comercio\u201d en la etapa prerrevolucionaria habiendo ganado una beca \u201cQuinto Centenario\u201d. <\/span>En su trabajo postdoctoral, encontr\u00f3 en el Archivo de Indias en Sevilla uno de los informes perdidos de Manuel Belgrano, un escrito acerca de los pilares del desarrollo del territorio que se estaba forjando cercano a la independencia y un alegato encendido sobre los males de la corrupci\u00f3n pol\u00edtica y econ\u00f3mica. Aunque su tesis doctoral fue publicada por el Instituto Nacional Belgraniano (Manuel Belgrano y el Consulado de Buenos Aires, cuna de la Revoluci\u00f3n<\/em>, 1790-1806) en 1999, su mayor preocupaci\u00f3n era que esa memoria tuviese una difusi\u00f3n m\u00e1s amplia que la acad\u00e9mica. F\u00e9lix Luna le abri\u00f3 las puertas para ello en su revista Todo es Historia<\/em> (\u201cDocumento in\u00e9dito de 1809. Belgrano sostuvo que el contrabando es corrupci\u00f3n\u201d (N\u00b0290,1991)<\/span>. <\/span><\/p>\n

La formaci\u00f3n en Espa\u00f1a le permiti\u00f3 encontrar una mirada general y de s\u00edntesis de los problemas hist\u00f3ricos que siempre valor\u00f3. Espa\u00f1a lo des-centr\u00f3 para mirar Am\u00e9rica, le permiti\u00f3 trazar generalidades para comprender las particularidades. La mirada del \u201cmundo colonial\u201d lo ayud\u00f3 a comprender procesos hist\u00f3ricos a trav\u00e9s de los cuales las sociedades americanas se construyeron y tambi\u00e9n se autodestruyeron. El mundo de las ideas, de las representaciones, de las im\u00e1genes, que en ese momento circulaban tanto en la historiograf\u00eda de Europa, fueron claves en su formaci\u00f3n y el proceso posterior de sus trabajos. Esta experiencia nos permiti\u00f3 escribir juntos \u201cFormaci\u00f3n y apertura de una oligarqu\u00eda criolla en el Buenos Aires virreinal\u201d, trabajo que sali\u00f3 finalista en 1990 en el certamen Coca Cola para las Artes y las Ciencias en el volumen Historia de los Argentinos<\/em>. <\/span><\/p>\n

Los trabajos posteriores no abandonaron la ra\u00edz colonial latinoamericana, pero se centraron en la Patagonia, lugar que elegimos para formar nuestra familia y desarrollar nuestra carrera juntos. De la combinaci\u00f3n entre el mundo colonial y la historia com\u00fan entre Chile y Argentina, naci\u00f3 <\/span>el libro Ciencia y pol\u00edtica en la regi\u00f3n norpatag\u00f3nica: el ciclo fundador (1779-1806)<\/span><\/em>, que edit\u00f3 la Universidad de La Frontera (1994), gracias al v\u00ednculo que inici\u00f3 y continu\u00f3 con el Dr. Jorge Pinto Rodr\u00edguez, profesor de esta Universidad.<\/span><\/span><\/p>\n

Llegamos a Neuqu\u00e9n a mediados de 1989 y antes de ingresar al CONICET, Pedro ejerci\u00f3 una fecunda labor docente en<\/span> la ense\u00f1anza secundaria y terciaria, a trav\u00e9s de cursos de extensi\u00f3n, charlas y conferencias. Su labor docente la hizo pensando que esos futuros maestros pod\u00edan ser los maestros de sus hijos, y pensando en los hijos de todos, pon\u00eda empe\u00f1o en que los estudiantes supieran transmitir contenidos correctos y amar a sus alumnos. <\/span><\/p>\n

La docencia fue un aspecto que Pedro desarroll\u00f3 siempre. De familia docente, llevaba en la sangre esa vocaci\u00f3n. Disfrutaba preparando y dando clase y lo hac\u00eda con cuidado y rigor. Para \u00e9l constituy\u00f3 un desaf\u00edo el traslado a Bariloche en 2008 para formar parte de la fundaci\u00f3n del Instituto de Investigaciones en Diversidad Cultural y Procesos de Cambio (IIDyPCa) y ser docente en la Universidad Nacional de R\u00edo Negro. Siempre pens\u00f3, adem\u00e1s, que la tarea docente como la de investigaci\u00f3n eran trabajos en equipo y un camino para formar a quienes lo sucedieran. <\/span><\/p>\n

En el IIDyPCa se plasmaron sus sue\u00f1os del trabajo interdisciplinario, que en la Universidad Nacional del Comahue comparti\u00f3 con el Dr. Leonardo Salgado y un equipo de Historia de la Ciencia. Este equipo se vincul\u00f3 con el de Historia de la Educaci\u00f3n regional, dirigido por la Dra. Mirta Teobaldo, y ambos fundaron el Centro de Estudios Patag\u00f3nicos<\/em> (CEP), de donde surgieron charlas, seminarios y un Bolet\u00edn electr\u00f3nico. <\/span><\/p>\n

En este fecundo per\u00edodo public\u00f3 libros como Patagonia, ciencia y conquista<\/em> (2004), Paisajes del Progreso<\/em> (2007) y Memoria de los Gobernadores de R\u00edo Negro y Neuqu\u00e9n<\/em> (2008). En ellos Pedro inaugur\u00f3 un estilo; no eran s\u00f3lo una compilaci\u00f3n, buscaba en sus pr\u00f3logos el esp\u00edritu del trabajo interdisciplinario com\u00fan que los un\u00eda, el \u201chilo invisible\u201d que cruzaba la historia con la biolog\u00eda, con la geograf\u00eda, con la filosof\u00eda. Tambi\u00e9n buscaba que tuvieran una est\u00e9tica y una presentaci\u00f3n particular. Admirador de la obra del pintor neuquino Ram\u00f3n Mu\u00f1oz, le solicit\u00f3 reproducir en la tapa las obras que mejor plasmaban la idea que desarrollaban los textos. Mu\u00f1oz lo acompa\u00f1aba en la presentaci\u00f3n del libro con sus cuadros y a ello Pedro le sumaba un buen vino que compart\u00eda con los amigos. <\/span><\/p>\n

A pesar de su incursi\u00f3n por distintas disciplinas, fue siempre respetuoso de los saberes de cada uno de sus colegas, nunca pretendi\u00f3 convertirse ni en ge\u00f3grafo, ni en antrop\u00f3logo ni en fil\u00f3sofo, ni en historiador de la ciencia, o de la educaci\u00f3n, sino trabajar junto a ellos. Perla Zusman fue su colaboradora y amiga en el campo de la geograf\u00eda, disciplina que para Pedro, como para cualquier historiador es vital para el an\u00e1lisis cient\u00edfico. Claudia Briones, Diana Lenton, Walter Delrio y Florencia Roulet le aportaron aquellos debates que desde la antropolog\u00eda le permitieron sostener su cuestionamiento sobre el genocidio y las campa\u00f1as militares en Patagonia. Tema que le preocupaba y que hab\u00eda logrado tensionar hacia el presente con el libro publicado en colaboraci\u00f3n sobre los Paichil Antriao (Historia de las familias mapuche Lof Paichil Antriao y Lof Quintriqueo, mapuche de la margen norte del lago Nahuel Huapi<\/span><\/em>. Villa La Angostura, Archivos del Sur, 2009)<\/span>. La formaci\u00f3n y el acercamiento con la Dra. Paula N\u00fa\u00f1ez con quien compart\u00eda y debat\u00eda esa pasi\u00f3n por la interdisciplina, lo llev\u00f3 a abrir sus ideas a temas como la \u201cterritorializaci\u00f3n de la Patagonia\u201d, \u201cla formaci\u00f3n de colonias internas dentro de una Naci\u00f3n\u201d y \u201clos planes de desarrollo\u201d que se impon\u00edan o se invisibilizaban en nuestro territorio. Estos temas se vieron reflejados en varios trabajos cient\u00edficos y ponencias, pero tambi\u00e9n en art\u00edculos de divulgaci\u00f3n como \u201cLa nacionalizaci\u00f3n fallida de la Patagonia: los Territorios Nacionales, 1862-1904\u201d (<\/span>Pueblos y fronteras de la Patagonia Andina, <\/em>3, 2002), \u201cLa Patagonia<\/span> como frontera, 1520-1885\u201d (<\/span><\/span>Ecos hist\u00f3ricos de la Patagonia, abor\u00edgenes y misioneros, siglo XIX<\/em>, Buenos Aires, Universidad Cat\u00f3lica Argentina, 2004), \u201cTres escritores en la frontera mestiza\u201d (<\/span><\/span>Todo es Historia, <\/em>449, 2004) y \u201c<\/span>Pol\u00edticas de frontera y pol\u00edticas de la memoria\u201d (<\/span>Legislatura de la Ciudad Aut\u00f3noma de Buenos Aires, La historia de nosotros. Pol\u00edticas genocidas del Estado argentino: campa\u00f1a del desierto y guerra de la Triple Alianza<\/em>, Segunda Jornada, <\/em>Buenos Aires, Legislatura de la Ciudad Aut\u00f3noma de Buenos Aires, 2005).<\/span><\/span><\/p>\n

La carrera en CONICET, que inici\u00f3 en Neuqu\u00e9n y concluy\u00f3 en Bariloche, fue una construcci\u00f3n paciente y fruct\u00edfera que se reflej\u00f3 en numerosos art\u00edculos cient\u00edficos publicados en revistas nacionales e internacionales y su participaci\u00f3n y organizaci\u00f3n de congresos. Especialmente destaco las Jornadas de Historia de la Patagonia<\/em>, iniciadas con nuestra colega y amiga Martha Ruffini, y quien convoc\u00f3 a Pedro inmediatamente para formar una comisi\u00f3n que tuviera representantes de todas las universidades de la Patagonia. Como dijeron en su homenaje sus colegas de la comisi\u00f3n, Pedro \u201cno dejaba nada librado al azar\u201d. Esas jornadas fueron uno de sus queridos espacios de crecimiento horizontal para que todos pudieran conocer, investigar y saber m\u00e1s sobre la Patagonia. <\/span><\/p>\n

Finalmente, otro de sus espacios m\u00e1s queridos en el nivel profesional y que compartimos, fue el de la divulgaci\u00f3n hist\u00f3rica y la idea sobre lo que a Pedro le gustaba llamar \u201cel oficio de historiador\u201d. <\/span><\/p>\n

Su primera obra de divulgaci\u00f3n, que le vali\u00f3 en 2000 el \u201cPremio al m\u00e9rito federal\u201d, fue Historia de la Patagonia<\/em> (Ciudad Argentina, 1999). Esta obra no s\u00f3lo tiene el m\u00e9rito de ser la primera historia s\u00edntesis de la regi\u00f3n, sino de mostrar un texto accesible a todos, pero a la vez s\u00f3lido en su construcci\u00f3n y serio en sus argumentaciones. Un texto que rompiera \u201cfronteras y prejuicios\u201d. Su objetivo era que de todo este esfuerzo sugieran ideas y pensamiento. El gran m\u00e9rito de esta historia es que fue escrita desde un compromiso personal: \u201cconociendo y caminando lugares: la Cordillera rionegrina, el valle del Chubut, la costa atl\u00e1ntica, el Alto Valle…\u201d, y como dice desde el coraz\u00f3n: \u201cMe enamor\u00e9 de personas y de momentos, de lagos, de atardeceres y de ma\u00f1anas fr\u00edas, del campo infinito y del viento, y del desaf\u00edo de vivir aqu\u00ed. Me pregunt\u00e9 por el hilo invisible que los une.\u201d (Navarro Floria, 2009:15).<\/span><\/p>\n

De all\u00ed que para Pedro fuera imposible separar su oficio de historiador de la vida misma de cada persona. El desaf\u00edo que se le presentaba como historiador consist\u00eda en conocer lo simple y lo complejo, en saber plantearse problemas, pero problemas que se visualizaban en \u201crostros de hombres y mujeres, voces, edificios, documentos, huellas en un camino\u201d. El historiador no resuelve esos problemas sino que ayuda a abrir \u201cnuevas preguntas y distintas miradas (que) se entrecruzan para construir una explicaci\u00f3n de esta realidad que nos permita, si no solucionar aquello que no andaba bien, al menos seguir viviendo con esta cuesti\u00f3n abierta\u201d (Navarro Floria, 1999:14 y 15). Pero ese trabajo es fundamental realizarlo desde la \u201chonestidad intelectual\u201d y lo hizo as\u00ed porque, como \u00e9l mismo escribi\u00f3, era necesario para \u201cla salud de mis tripas\u201d (Navarro Floria, 1999:15). La Historia de la Patagonia le mostraba aquella arista inc\u00f3moda pero implacable: las ideas de aquellos actores sociales que planificaron, hirieron, expropiaron o mataron, \u201csin pensar en la vida. Sin pensar en las vidas singulares y sagradas de los que estaban y de los que estamos en la Patagonia\u201d, sentenciando que \u201cel grave problema de la Patagonia es el de un modelo de desarrollo al que no le importa que la gente se muera\u201d (Navarro Floria, 1999:15). Si el oficio de historiador no logra descubrir esto, resulta un oficio o m\u00e1s bien una profesi\u00f3n as\u00e9ptica, que puede estar impecablemente construida en el aspecto cient\u00edfico, pero que carece en el fondo de un compromiso estimulante y de un servicio propio de un \u201coficio\u201d social: \u201cun aporte fecundo para la pol\u00edtica y para el pensar la sociedad\u201d, para que la gente en la Patagonia \u201cvuelva a morirse vieja y sabia, como en los tiempos ancestrales, y no de hambre y de desamparo\u201d (Navarro Floria, 1999:15). La \u201chonestidad intelectual\u201d tambi\u00e9n deb\u00eda plasmarse en no construir argumentos \u201cpara fundar una u otra postura sobre soberan\u00eda territorial o l\u00edmites, o alg\u00fan discurso pol\u00edtico-partidista\u201d (Navarro Floria, 1999:16), que nos separan m\u00e1s de nuestros hermanos ind\u00edgenas y chilenos.<\/span><\/p>\n

La idea de investigar, escribir y divulgar le resultaba inseparable porque entend\u00eda que era una obligaci\u00f3n moral dar a conocer y devolver a la sociedad aquellos conocimientos por los que ese conjunto hab\u00eda invertido en sus investigadores. Esta explicaci\u00f3n puede resultar simple y lineal si no se la acompa\u00f1a de otra de mayor profundidad que compart\u00edamos: un pueblo sin historia es un pueblo sin memoria, que va a la deriva sin rumbo, sin conocer sus ra\u00edces sin conocerse a s\u00ed mismo, y levanta su casa sobre arena. Como le respondi\u00f3 a Claudio Andrade en un bello y extenso reportaje para el diario R\u00edo Negro<\/em> (5\/6\/2005), \u201cel olvido hist\u00f3rico es la contracara de la memoria hist\u00f3rica: es eso que en alguna circunstancia dolorosa decidimos olvidar. Las academias, las universidades y las historias oficiales son las grandes organizadoras de olvidos hist\u00f3ricos\u201d.<\/span><\/p>\n

La divulgaci\u00f3n hist\u00f3rica se plasm\u00f3 en algunas obras conjuntas: Confluencias: una breve historia del Neuqu\u00e9n<\/em> (2000), R\u00edo Negro: mil voces en una Historia<\/em> (2001), El Gran Libro de la Patagonia<\/em> (1997), El Gran libro de la Provincia del Neuqu\u00e9n<\/em> (2001), El Gran Libro de la Provincia de R\u00edo Negro<\/em> (2005) y en el \u00faltimo texto electr\u00f3nico que escribimos juntos: Los que llegaron primero: Historia ind\u00edgena del Sur argentino<\/span><\/em> (2008) y que prolog\u00f3 nuestra colega y amiga Florencia Roulet. Nos qued\u00f3 pendiente publicar Identidad y Memoria<\/em>, fruto de un curso a compa\u00f1eros docentes, que escribimos con nuestro querido amigo el profesor Mario Gercek y Patagonia, pasado y presente<\/span><\/em>, en la que llegamos hasta el a\u00f1o 2000 en una periodizaci\u00f3n que juntos reformulamos y que a\u00fan busca editor (in\u00e9dito, 2007)<\/span>.<\/span><\/p>\n

Uno de los aspectos m\u00e1s prol\u00edficos de Pedro en la divulgaci\u00f3n fue el period\u00edstico. Una faceta que adjudicaba m\u00e1s a sus genes familiares, por su abuelo Juan Jos\u00e9 Navarro Lahitte, que a su buena pluma. Entiendo que una cosa nunca se contradijo con la otra. De all\u00ed surgieron art\u00edculos relacionados con la divulgaci\u00f3n de sus investigaciones: \u201cEl ciudadano Belgrano\u201d (<\/span>diario R\u00edo Negro,<\/em> 21\/6\/91), <\/span>\u201cS\u00f3lo la crisis del Virreinato y Mayo impidieron que Belgrano llegara a la Patagonia\u201d (<\/span>diario R\u00edo Negro,<\/span><\/em> 19\/6\/1994), \u201cEl descubrimiento pol\u00edtico de la regi\u00f3n Norpatag\u00f3nica (1779-1783) como inicio de la b\u00fasqueda de un corredor bioce\u00e1nico\u201d (El Fortinero, <\/em>Bah\u00eda Blanca, 2, 1999), <\/span>\u201c\u00a1Oh, ingratas gentes!\u201d (<\/span>diario R\u00edo Negro, <\/span><\/em>10\/9\/1990) <\/em>y \u201cPichach\u00e9n, paso con historia\u201d (diario R\u00edo Negro, <\/em>13\/11\/1996), <\/em>\u201cEse otro centenario\u201d (diario R\u00edo Negro, <\/em>17\/2\/1990 en colaboraci\u00f3n con Mar\u00eda A. Nicoletti); \u201cD\u00eda del aborigen. Parte de nuestra propia historia\u201d (La Revista<\/em> (Neuqu\u00e9n), 231, 1999, en colaboraci\u00f3n con Mar\u00eda A. Nicoletti), \u201cLas campa\u00f1as al desierto comenzaron en 1492\u201d (Todo es Historia, <\/em>303, 1992); \u201cLa campa\u00f1a del desierto tambi\u00e9n comenz\u00f3 hace quinientos a\u00f1os\u201d (<\/span>diario R\u00edo Negro, <\/span><\/em>12\/10\/1993); <\/em>\u201cSeis apuntes sobre la cuesti\u00f3n ind\u00edgena neuquina\u201d (<\/span>Peri\u00f3dico Mapuche Azkintuwe <\/em>(Temuco), 21\/2\/2006). De estos \u00faltimos trabajos surgieron art\u00edculos m\u00e1s pol\u00e9micos y comprometidos que <\/span><\/span>invalidaban la falaz teor\u00eda de la \u201cextranjerizaci\u00f3n mapuche\u201d, que tanto da\u00f1o causa a la sociedad patag\u00f3nica y tanto beneficia a los poderosos: \u201c<\/span><\/em>Prehistoria de un prejuicio\u201d (<\/span>diario La Ma\u00f1ana<\/span> del Sur, <\/span><\/em>16\/9\/1993)<\/em> y <\/span>\u201cDe verdades e intenciones\u201d (diario R\u00edo Negro<\/em>, 11\/5\/2006). En el reportaje citado, Pedro volv\u00eda sobre esta preocupaci\u00f3n: \u201cSi pensamos y trabajamos sobre el presente como un material de la historia sin necesidad de arrojarnos el pasado por la cabeza, entonces podemos perfectamente imaginar y analizar el futuro. M\u00e1s que posible, creo que es indispensable\u201d (<\/span>diario R\u00edo Negro<\/span><\/em>, 5\/6\/2005). <\/span><\/span><\/p>\n

Pedro fue hombre con convicciones pol\u00edticas, sociales y espirituales s\u00f3lidas, su posici\u00f3n ante la vida exced\u00eda la de una militancia partidaria y gremial, que tambi\u00e9n desarroll\u00f3. Cuando muri\u00f3 Don Jaime de Nevares, el primer obispo de Neuqu\u00e9n, Pedro m\u00e1s all\u00e1 de su profunda fe, escribi\u00f3 un bell\u00edsimo art\u00edculo en el que le rend\u00eda homenaje a un hombre que admiraba como persona, como militante pol\u00edtico y como hombre de Dios. Lo escribi\u00f3 adem\u00e1s en agradecimiento a quien nos hab\u00eda dicho, cuando lo conocimos personalmente en 1989, cuando est\u00e1bamos un poco desolados porque el trabajo que nos hab\u00edan prometido en la Universidad del Comahue se hab\u00eda esfumado: \u201cUstedes tienen coraje; no aflojen ni debajo del agua\u201d, y \u00e9l agreg\u00f3 en esa nota: \u201cCada vez que pienso en los tres hijos que tenemos \u2013dos de ellos neuquinos\u2013 y en los amigos y en el lugarcito que nos hicimos aqu\u00ed, tengo muy presente aquello\u201d (\u201cDon Jaime\u201d, Criterio, <\/em>2155, 1994). Esa admiraci\u00f3n continu\u00f3 en la militancia conjunta en la c\u00e1tedra <\/span>\u201cDon Jaime de Nevares, su dimensi\u00f3n pol\u00edtica\u201d, creada por la Secretar\u00eda de Extensi\u00f3n Universitaria de la Universidad Nacional del Comahue y la Pastoral de Migraciones del Obispado de Neuqu\u00e9n en 1999, de la que surgieron charlas por el interior del Neuqu\u00e9n y art\u00edculos que escribimos juntos (\u201cJaime de Nevares. Vidas ejemplares\u201d, La Revista<\/em>, <\/em>234,1997 y \u201cLa coherencia de vida es un principio de catequesis pol\u00edtica\u201d, Didascalia,<\/em> 531,2000).<\/span><\/span><\/p>\n

La inquietud por la cuesti\u00f3n pol\u00edtica la divulg\u00f3 a trav\u00e9s de cuestiones concretas: las puebladas de Cutral Co y Plaza Huincul en Neuqu\u00e9n (Criterio, <\/em>2179, 2006 y Criterio, <\/em>2197, 1997); la crisis del 2001 en el art\u00edculo \u201cSe van a ir todos\u201d (<\/span>diario R\u00edo Negro, 15\/3\/2002)<\/em>, la \u00faltima reforma constitucional neuquina (<\/span>diario R\u00edo Negro<\/em>, 21\/09\/2005) y la reforma \u201cCaputo\u201d en el CONICET, la instituci\u00f3n que nos permiti\u00f3 desarrollar lo que ahora somos en nuestra labor cient\u00edfica (Navarro Floria y Nicoletti, Criterio, <\/em>2253, 2000; y Navarro Floria, diario R\u00edo Negro, <\/em>11\/8\/2000).<\/span><\/p>\n

De la fecunda trayectoria como historiador, plasmada en tantos escritos mencionados y muchos otros que aqu\u00ed no est\u00e1n, rescato al hombre atento y sencillo con el que compart\u00ed mi vida y mi profesi\u00f3n, con sus propias palabras. Cuando el periodista Claudio Andrade le pregunt\u00f3: \u201c-Usted, historiador de la Patagonia, \u00bfdejar\u00e1 su huella?\u201d, Pedro afirm\u00f3: \u201cMe da no s\u00e9 qu\u00e9 que alguien se pierda mirar el horizonte o el cielo por seguir mis huellas\u201d. Sin embargo, quienes lo conocimos sabemos que hay mucho que nos impulsa inevitablemente a seguirlas. <\/span><\/p>\n

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Recuerdo\u00a0de Pedro Navarro Floria,\u00a0investigador del Conicet y docente de la Universidad Nacional de R\u00edo Negro, quien falleci\u00f3 sorpresivamente el a\u00f1o pasado.<\/p>\n","protected":false},"author":7,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":""},"categories":[5],"tags":[138],"class_list":["post-5887","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-sociedad","tag-navarro-floria"],"acf":[],"jetpack_featured_media_url":"","jetpack_sharing_enabled":true,"jetpack_shortlink":"https:\/\/wp.me\/p6FC4i-1wX","_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.revistacriterio.com.ar\/bloginst_new\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/5887","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.revistacriterio.com.ar\/bloginst_new\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.revistacriterio.com.ar\/bloginst_new\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.revistacriterio.com.ar\/bloginst_new\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/7"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.revistacriterio.com.ar\/bloginst_new\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=5887"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.revistacriterio.com.ar\/bloginst_new\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/5887\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.revistacriterio.com.ar\/bloginst_new\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=5887"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.revistacriterio.com.ar\/bloginst_new\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=5887"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.revistacriterio.com.ar\/bloginst_new\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=5887"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}