{"id":5934,"date":"2011-07-01T17:10:09","date_gmt":"2011-07-01T20:10:09","guid":{"rendered":"http:\/\/www.revistacriterio.com.ar\/bloginst_new\/?p=5934"},"modified":"2011-07-01T17:10:09","modified_gmt":"2011-07-01T20:10:09","slug":"el-odio-entre-los-argentinos","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.revistacriterio.com.ar\/bloginst_new\/?p=5934","title":{"rendered":"El odio entre los argentinos"},"content":{"rendered":"

Publicamos parte de la intervenci\u00f3n del arzobispo em\u00e9rito de Resistencia en el encuentro del Proyecto Setenta Veces Siete. En su versi\u00f3n completa se titul\u00f3\u00a0 <\/span>\u201cVence al mal con el bien\u201d. <\/span>En la Argentina no existe el odio entre religiones. \u00bfEllo autoriza a decir que no existe el odio religioso? Me animo a decir que, en su ra\u00edz, todo odio es religioso. Previo a la profesi\u00f3n de una religi\u00f3n concreta, en todo ser humano hay algo sagrado: su dignidad, que le es conferida desde el primer momento de su existencia. Y, consecuentemente, en todo hombre se da una tendencia innata a venerar esa dignidad. Es una especie de pre-religi\u00f3n. Constituye la base de todo di\u00e1logo humano. Es la piedra fundamental de toda ley y convivencia democr\u00e1tica. Por criminal que fuere una persona, su dignidad supera infinitamente su crimen. Y merece respeto, aun cuando haya que castigarla y ponerla en la c\u00e1rcel. Incluso donde todav\u00eda rige la pena de muerte, pues \u00e9sta no despoja al reo de su dignidad. De all\u00ed que el desprecio a la dignidad humana, cualquiera sea su forma (f\u00edsica, moral, judicial), bien puede ser calificado de odio religioso. De all\u00ed, tambi\u00e9n, la facilidad con que este odio tiende a te\u00f1irse de motivos religiosos m\u00e1s espec\u00edficos. Incluso, abiertamente antirreligiosos. \u00bfPor qu\u00e9 el comunismo es militantemente ateo? \u00bfPor qu\u00e9 el laicismo de Occidente est\u00e1 derivando hacia una abierta cristianofobia?<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

\u201cPer\u00f3n o Braden\u201d<\/span><\/span><\/span><\/strong><\/p>\n

\u00bfExisten odios entre los argentinos? Permitan que conteste la pregunta resumiendo mi experiencia vital en pocos trazos, que ser\u00e1n necesariamente un tanto burdos. En la d\u00e9cada del 30, en la escuela primaria, en vez de jugar a \u201cel vigilante y el ladr\u00f3n\u201d, jug\u00e1bamos a matarnos entre unitarios y federales. Poco despu\u00e9s, durante la Segunda Guerra Mundial, prosegu\u00edamos nuestra guerra infantil alist\u00e1ndonos con los aliados o con el Eje: \u201cles bajamos tantos aviones; les hundimos tantas fragatas\u201d; \u201cand\u00e1, ustedes los tanos son unos c., que rajan ante los abisinios\u201d. Reflej\u00e1bamos s\u00f3lo odios ajenos y lejanos. Pero nuestro coraz\u00f3n se predispon\u00eda a odiarnos cuando fu\u00e9semos grandes.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

\u201cPer\u00f3n o Braden\u201d fue la bandera que nos entusiasm\u00f3 en 1945. \u00a1Qu\u00e9 grandes nos sent\u00edamos al desafiar al nuevo Imperio americano, que surg\u00eda desplazando al brit\u00e1nico! \u00bfEse desaf\u00edo uni\u00f3 a los argentinos? En realidad nos aisl\u00f3 del mundo. Cuando en octubre de 1949 llegu\u00e9 a Roma para concluir mis estudios, me sorprend\u00ed al constatar que nadie recib\u00eda nuestra moneda. Y que los argentinos merec\u00edamos poca atenci\u00f3n en los medios, a pesar de la migraci\u00f3n todav\u00eda en marcha hacia nuestro pa\u00eds. El aislamiento exterior acrecent\u00f3 la divisi\u00f3n interna, que tom\u00f3 el color de \u201cperonismo-antiperonismo\u201d. Recuerdo el dolor del c\u00f3nsul argentino en Par\u00eds, cuando en 1954 fui a actualizar mi pasaporte: \u201cPadre, le suplico, no lea esos diarios. Son una verg\u00fcenza. Yo no tengo m\u00e1s remedio que exponerlos. Pero no los lea\u201d.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Las consecuencias de nuestro enfrentamiento interior y aislamiento exterior fueron funestas. Existe una muy visible, que no queremos reconocer: el estancamiento, e incluso la involuci\u00f3n de la Argentina. Por esa misma fecha, mientras que Jap\u00f3n, vencido y destrozado por dos bombas at\u00f3micas, trataba con dignidad con el vencedor y comenzaba su reconstrucci\u00f3n hasta transformarse nuevamente en una gran potencia, la Argentina, hasta entonces faro de esperanza para los pueblos hambrientos de Europa, promesa de una Naci\u00f3n de veras grande, al apostar a ser arrogante, comenz\u00f3 a sufrir un proceso de raquitismo y enanismo que la ha llevado a la actual insignificancia internacional, incluso dentro de Am\u00e9rica latina, y a la divisi\u00f3n interna que nos carcome.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Nuestra presidenta Cristina Fern\u00e1ndez de Kirchner, en una ocasi\u00f3n, manifest\u00f3 su admiraci\u00f3n por Alemania y su deseo de que la Argentina se le parezca. Conviene recordar que, en 1945, Alemania estaba militarmente vencida, ocupada por los ej\u00e9rcitos aliados, moralmente humillada por el nazismo, destruidas sus ciudades a ras del suelo, diezmada su poblaci\u00f3n masculina, desmantelada su industria, recortada y desmembrada su geograf\u00eda, obligada a recibir a millones de pr\u00f3fugos de los pa\u00edses del Este. Ante esta situaci\u00f3n de desastre, el canciller Konrad Adenauer instaur\u00f3 una pol\u00edtica realista, llena de dignidad con los vencedores, y de concordia hacia el interior, que la hizo resurgir. Este fue el secreto del milagro alem\u00e1n. Incluso, con paciencia, se logr\u00f3 lo que se cre\u00eda imposible: unir a las dos Alemanias. Esta es la Alemania que la Presidenta a\u00f1ora. \u00bfLa Argentina tiene una pol\u00edtica interna y externa semejante?<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Tengo la impresi\u00f3n de que el pa\u00eds se hubiese quedado empantanado en 1945: aislamiento internacional y fragmentaci\u00f3n interna. Con la salvedad de que el deterioro nunca se detiene. Si no se interviene a tiempo y con inteligencia, como en Jap\u00f3n y en Alemania, siempre va para peor. Los a\u00f1os que siguieron a 1945 mostraron la decadencia. Los militares que, en 1955, acabaron con la tiran\u00eda del segundo Per\u00f3n, se desdijeron de la l\u00facida proclama del general Eduardo Lonardi \u2013\u201cNi vencedores ni vencidos\u201d\u2013, y desde entonces sembraron el m\u00e1s rancio antiperonismo, que favoreci\u00f3 la resistencia peronista, y de rebote foment\u00f3 la guerrilla revolucionaria, con el ERP, los Montoneros, y la contrarr\u00e9plica de la Triple A. Todo ello deriv\u00f3 en la m\u00e1s inimaginable y atroz dictadura, que floreci\u00f3 horrenda en 1976 y se agot\u00f3 en 1983. En todo ello jugaba, por cierto, el contexto internacional: a) el maccarthysmo americano, que desemboc\u00f3 en la doctrina y pr\u00e1cticas de la seguridad nacional; b) el liberacionismo de los pa\u00edses del tercer mundo, que la Uni\u00f3n Sovi\u00e9tica supo alentar por el \u00fanico camino que conoc\u00eda: la revoluci\u00f3n armada. En medio de tales desvar\u00edos y atrocidades, los militares, con la simpat\u00eda de much\u00edsimos civiles de todos los partidos y condiciones sociales, se embarcaron en dos aventuras internacionales dementes: una guerra con Chile, que detuvo a \u00faltimo momento la intervenci\u00f3n del papa Juan Pablo II, gracias a la insistencia obstinada del cardenal Ra\u00fal F. Primatesta; y la desastrosa guerra del Atl\u00e1ntico Sur. Muchas l\u00e1grimas de aquella \u00e9poca todav\u00eda esperan ser enjugadas. Desde diciembre de 1983 gozamos de democracia.\u00a0 <\/span>los tumbos. Con dos gobiernos radicales que no supimos defender para que terminasen su mandato. Con dos per\u00edodos peronistas muy contradictorios: Carlos Menem y N\u00e9stor Kirchner. Con cientos, miles \u2013\u00bfdecenas de miles? \u2013 de argentinos que han hecho la experiencia del piquete. Una especie de milicia popular ca\u00f3tica. \u00bfEntendemos la hipoteca que significa para el futuro una multitud de adolescentes que han hecho la experiencia de taparse la cara, tirar piedras, romper una vidriera, hacer retroceder a la polic\u00eda?<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Los militares quedar\u00e1n en la historia como los responsables del surgimiento del ERP, Montoneros, Triple A, etc., y de toda la sangre que se derram\u00f3 en los \u201870. \u00bfDe qu\u00e9 violencias, quiz\u00e1 incontrolables ma\u00f1ana, seremos responsables nosotros \u2013autoridades y ciudadanos\u2013 que hoy toleramos o instigamos el piquete, las barra bravas, el paro general injustificado, la permanente crispaci\u00f3n pol\u00edtica, la burla a las leyes y a la independencia de los poderes del Estado, etc.? <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

C\u00f3mplices<\/span><\/span><\/span><\/strong><\/p>\n

Supuesto que existen odios entre los argentinos, y que todo odio es radicalmente \u201creligioso\u201d, formulo una pregunta, aunque a primera vista parezca absurda: \u00bflos cristianos nos hemos hecho c\u00f3mplices de este odio instig\u00e1ndolo o aliment\u00e1ndolo con razones seudo religiosas? No podemos negar que en los a\u00f1os 40, en el mundo cat\u00f3lico, incluidos los eclesi\u00e1sticos, hubo una gran simpat\u00eda hacia el Estado social-cat\u00f3lico, que parec\u00eda encarnar Per\u00f3n, a imagen del Estado espa\u00f1ol conducido por Franco, intolerante con la democracia. En algunos ambientes cat\u00f3licos, se condenaba sotto voce <\/em>al papa P\u00edo XII por su radiomensaje de Navidad de 1944 sobre la democracia. Luego, en la d\u00e9cada del 60, la desilusi\u00f3n provocada por los militares, que pretend\u00edan erradicar de cuajo al peronismo, fue llevando a no pocos cristianos, especialmente a j\u00f3venes universitarios, hacia ideolog\u00edas de izquierda, inspiradas en el marxismo, y a optar por la violencia armada como medio inevitable para la liberaci\u00f3n nacional. Los montoneros tuvieron una fuerte ra\u00edz cat\u00f3lica. Ciertos cuadros fueron provistos por desertores de la Acci\u00f3n Cat\u00f3lica, incluso con el apoyo de algunos de sus asesores. Por otra parte, es innegable que sectores importantes de las Fuerzas armadas se propusieron combatir al comunismo como si fuese el anticristo.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Y a tal fin no dudaron en escudarse en pretextos religiosos. No pocas veces se erigieron en veedores de la ortodoxia del clero, ante la aparente ineficacia del control episcopal. As\u00ed surgi\u00f3 el proyecto, que no cuaj\u00f3, de que la Direcci\u00f3n del Culto Cat\u00f3lico, del Ministerio de Relaciones Exteriores y Culto, pasase bajo la \u00f3rbita del Ministerio del Interior, para domesticar m\u00e1s f\u00e1cilmente a los curas d\u00edscolos.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Recordando gestos y documentos de la \u00e9poca, advierto que de un lado y de otro se miraba la realidad socio-pol\u00edtica argentina como quien la ve desde el agujero de una cerradura. Desde all\u00ed algo \u00ednfimo de la realidad se puede ver, pero sin su contexto. Por tanto, totalmente deformada. Y desde esa deformaci\u00f3n visual, unos y otros actuaban. Y no pocas veces justificando su accionar en razones seudo-religiosas. \u201cLa defensa del mundo occidental y cristiano\u201d, dec\u00edan unos. \u201cEl Reino de Dios hoy pasa por el PJ\u201d, dec\u00edan otros. Y as\u00ed actuaban. Era un pecado condolerse por el asesinato del general Pedro Eugenio Aramburu. Y era un acto patri\u00f3tico desaparecer a quienquiera, torturarlo, matarlo, por la sospecha de estar vinculado de alguna manera con un supuesto guerrillero.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

No podemos etiquetar la \u00e9poca del 60-70 como de \u201cpersecuci\u00f3n religiosa\u201d, porque la raz\u00f3n pol\u00edtica primaba sobre el odium fidei<\/em>. Sin embargo, cu\u00e1ntos inocentes, incluso personas de santidad probada, perecieron por el odio. No es improbable que entre ellos haya aut\u00e9nticos m\u00e1rtires. Pienso en el padre Mauricio Silva, de los Hermanitos del Evangelio, barrendero en las calles de Buenos Aires. Bastaba dar catequesis en una villa para ser sospechado de marxista, ser chupado y desaparecer para siempre. Una verdadera l\u00e1stima que la Iglesia no haya documentado mejor esas desapariciones y muertes. Al pensar en ellas, me vienen a la mente las palabras de Jes\u00fas: \u201cLlegar\u00e1 la hora en que los mismos que les den muerte pensar\u00e1n que tributan culto a Dios\u201d (Jn 16,2). <\/span><\/span><\/p>\n

Superar el odio<\/span><\/span><\/span><\/strong><\/p>\n

Para llegar a ser una patria de hermanos los cristianos en la Argentina debemos transitar un largo camino de dos carriles. Primer carril: profundizar en la comprensi\u00f3n del Evangelio del perd\u00f3n y la reconciliaci\u00f3n. Pero no s\u00f3lo con la mente, sino con el coraz\u00f3n. Y, por tanto, con la oraci\u00f3n. No podemos darla por supuesto. Hemos de cultivarla asiduamente. La liturgia de la Iglesia ofrece m\u00faltiples f\u00f3rmulas de oraci\u00f3n por la reconciliaci\u00f3n. Si bien a los pastores nos cabe una especial responsabilidad en este campo, ser\u00eda muy conveniente que los fieles laicos propusiesen especiales iniciativas al respecto.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Segundo carril: acrecentar la responsabilidad ciudadana en pos de la reconciliaci\u00f3n de los argentinos. El campo es muy vasto. Y a los laicos y a los hombres todos de buena voluntad les cabe sin duda la primera responsabilidad. Me permito sugerir algunas tareas que me parecen fundamentales: <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

-procurar la verdad hist\u00f3rica de todo lo vivido en su integridad; y, por tanto, evitar sesgar la realidad. Los alemanes y franceses nos dan el ejemplo. Ayer tan enemigos, hoy se han puesto de acuerdo para redactar juntos los manuales escolares de historia, y as\u00ed evitar que \u00e9stos nutran un nuevo nacionalismo exacerbado en sus pueblos; <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

– promover la autocr\u00edtica sincera de todos los sectores de la sociedad argentina en la responsabilidad que les cupo en los hechos del pasado. En particular, en el peronismo, porque: a) con sus varias y dis\u00edmiles vertientes, es el sector mayoritario de la poblaci\u00f3n y est\u00e1 presente en todos los estratos e instituciones de la sociedad; b) ha sido un\u00a0 <\/span>protagonista decisivo de aquellos hechos tan contradictorios (H\u00e9ctor C\u00e1mpora, la matanza de Ezeiza, los Montoneros, Jos\u00e9 L\u00f3pez Rega y la Triple A, Isabel Per\u00f3n, la patria sindical enfrentada a la patria socialista, el nombramiento de los jefes militares que dieron el golpe del 24 de marzo de 1976 y conformaron la Junta de la dictadura, etc.). Toda autocr\u00edtica es delicada, pero \u00e9sta lo es muy especialmente. Y ello porque al peronismo le falta entrenamiento al respecto, y no ha probado lo saludable que le resultar\u00eda la autocr\u00edtica al mismo movimiento-partido y a la sociedad argentina; <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

– estar atentos a c\u00f3mo se lleva a cabo el proceso judicial de todo lo actuado en los \u201870, sea por los militares, los guerrilleros y sus c\u00f3mplices, de modo que todo sea conforme a la verdad y a la justicia, en el cumplimiento de las leyes nacionales e internacionales, y sobre todo en el respeto de los derechos humanos, incluso de los que fueren reos de cr\u00edmenes de lesa humanidad.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Que ma\u00f1ana los argentinos no debamos avergonzarnos tanto o m\u00e1s que los norteamericanos hoy por Abu Ghraib y Guant\u00e1namo. <\/span><\/span><\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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