{"id":6620,"date":"2011-12-10T17:05:23","date_gmt":"2011-12-10T20:05:23","guid":{"rendered":"http:\/\/www.revistacriterio.com.ar\/bloginst_new\/?p=6620"},"modified":"2011-12-10T17:05:23","modified_gmt":"2011-12-10T20:05:23","slug":"los-indignados-chilenos","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.revistacriterio.com.ar\/bloginst_new\/?p=6620","title":{"rendered":"Los indignados chilenos"},"content":{"rendered":"

\"chile-paro-educacion-publica\"<\/a>El malestar de los movimientos sociales requiere profundas medidas de transformaci\u00f3n. La revista de los jesuitas chilenos, Mensaje, se refiere a ello en un editorial.\"image_gallery\"<\/a>Desde hace alg\u00fan tiempo nos est\u00e1n sorprendiendo diversos movimientos sociales que han hecho de la calle \u2013en Santiago y en regiones\u2013 su lugar de acci\u00f3n. Las masivas protestas por el proyecto Barrancones en agosto pasado (y la r\u00e1pida reacci\u00f3n del Presidente, anunciando que se modificar\u00eda el proyecto) fueron un hito. Antes, en 2006, otros \u201cping\u00fcinos\u201d, no los amenazados por la hipot\u00e9tica central de Punta de Choros, sino los estudiantes secundarios, hab\u00edan hecho historia como movimiento social. Y, en el \u00faltimo tiempo, se ha recurrido al mismo tipo de movilizaci\u00f3n por distintos motivos: las elecciones de la Asociaci\u00f3n Nacional de F\u00fatbol Profesional (ANFP), las alzas de combustible en Punta Arenas, la central hidroel\u00e9ctrica de HidroAys\u00e9n, la educaci\u00f3n p\u00fablica y superior, las demandas de reconocimiento del pueblo mapuche, los alimentos transg\u00e9nicos, etc. Tambi\u00e9n en grupos m\u00e1s peque\u00f1os se ha protestado contra los abusos de las farmacias y del comercio (retail). Ciertamente, cada una de estas causas requiere una discusi\u00f3n profunda; no son homologables. Sin embargo, nos parece que este tipo de movimientos \u2013ocurridos en Chile y en otras latitudes\u2013 nos obligan a reflexionar.<\/span><\/p>\n

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Sensaci\u00f3n de estar siendo abusados<\/span><\/strong><\/p>\n

Hay molestia en mucha gente. \u00bfC\u00f3mo se explica tal malestar en un pa\u00eds que entra a la OCDE, que tiene un ingreso per c\u00e1pita creciente y cuyas cifras macroecon\u00f3micas indican que se aleja de la pobreza? La causa del reclamo no es el hambre ni el desempleo. Tampoco el vivir en un sistema pol\u00edtico dictatorial. En cambio, la sensaci\u00f3n de estar siendo abusados por otros que tienen m\u00e1s poder parece una constante en estos movimientos sociales. Las manifestaciones contra HidroAys\u00e9n son la protesta de una ciudadan\u00eda no escuchada, que piensa que se toman decisiones relevantes sin importar su parecer. Los manifestantes se experimentan poco considerados y, m\u00e1s a\u00fan, violentados por el desmedido poder de decisi\u00f3n que otros tienen.<\/span><\/p>\n

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Una desigualdad que hiere m\u00e1s que la pobreza<\/span><\/strong><\/p>\n

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Si no son primordialmente el hambre, la desocupaci\u00f3n o la dictadura las causas de la protesta, s\u00ed lo es la desigualdad de fuerzas. La sensaci\u00f3n de que otros (\u201clos poderosos\u201d) abusan de nosotros (\u201clos d\u00e9biles\u201d) se arraiga en un pa\u00eds consciente de que sus diferencias econ\u00f3micas son, como bien dijo el obispo Alejandro Goic, \u201cescandalosas\u201d. El sentido com\u00fan juzga que una llamada telef\u00f3nica de un rico empresario no es indiferente a un fiscal nacional. <\/span><\/p>\n

En el fondo, la desigualdad econ\u00f3mica da fundamento a la sensaci\u00f3n de desigualdad de poder respecto a decisiones de pa\u00eds. Se podr\u00eda pensar que la llegada al poder pol\u00edtico de la derecha \u2013ya ligada al poder econ\u00f3mico y due\u00f1a de los medios de comunicaci\u00f3n social m\u00e1s relevantes\u2013 exacerba esta sensaci\u00f3n de indefensi\u00f3n.<\/span><\/p>\n

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Sistema pol\u00edtico no representativo<\/span><\/strong><\/p>\n

Las cr\u00edticas al sistema electoral binomial son antiguas. Sus defensores valoraron la estabilidad que \u00e9ste asegur\u00f3 al t\u00e9rmino de la dictadura. Pero hoy, cuando nuestra sociedad es crecientemente diversa y ha aceptado la democracia como su modo de vida, el Parlamento no est\u00e1 representando a la ciudadan\u00eda. El rechazo a los partidos pol\u00edticos y a los dos grandes bloques es un s\u00edntoma muy preocupante.<\/span><\/p>\n

En este contexto, es comprensible que la ciudadan\u00eda busque otras maneras de expresarse. Y ha probado su fuerza con las movilizaciones y protestas. \u00bfQu\u00e9 pasar\u00e1 cuando se aplique el voto voluntario? Si se cumple el pron\u00f3stico de una abstenci\u00f3n significativa, esto solo acentuar\u00e1 la distancia entre dos tipos de participaci\u00f3n pol\u00edtica: uno \u201cformal\u201d (los representantes pol\u00edticos) y otro \u201cciudadano\u201d (las manifestaciones y la calle). \u00bfSer\u00e1 la clase pol\u00edtica actual capaz de dar pasos de renuncia a las cuotas de poder que hoy tiene y pasar a un sistema que admita mayor diversidad y refleje mejor la realidad chilena?<\/span><\/p>\n

De hecho, nuestro actual sistema binominal ha ido desprestigiando la democracia, porque no es suficientemente representativo. Esta carencia es m\u00e1s evidente en un mundo que exalta el valor de la libertad individual y la autonom\u00eda. Tal vez, un s\u00edntoma de esto es la simpat\u00eda que experimentan los j\u00f3venes por sistemas llamados de democracia directa.<\/span><\/p>\n

En ellos no hay necesidad de representantes, sino que se participa directamente. Sin embargo, estos sistemas pueden ser muy peligrosos cuando reina la manipulaci\u00f3n subrepticia por parte de grupos radicalizados ideol\u00f3gicamente o populistas. Se deriva entonces a argumentos que no resisten racionalidad alguna. Se destruye as\u00ed toda posibilidad de di\u00e1logo al caricaturizar la discusi\u00f3n, descalificar al oponente o lanzar proclamas demag\u00f3gicas. En definitiva, s\u00f3lo se podr\u00e1 hacer frente al descr\u00e9dito de nuestra democracia con medidas que efectivamente permitan una m\u00e1s fiel representaci\u00f3n de la diversidad de nuestro pa\u00eds.<\/span><\/p>\n

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Clientes o ciudadanos<\/span><\/strong><\/p>\n

No obstante reconocer una sensaci\u00f3n de abuso e indefensi\u00f3n en la ciudadan\u00eda, fundada en la desigualdad econ\u00f3mica y en la no representatividad del sistema pol\u00edtico, es necesario cuestionar tambi\u00e9n el tono de algunas de las demandas que se escuchan. Hace algunas semanas, una columna en un diario alertaba sobre la irracionalidad de protestar en defensa del medio ambiente contra el proyecto HidroAys\u00e9n y no contra el acopio de ars\u00e9nico en Arica o el humo de la refiner\u00eda de Ventanas. En ese sentido, estos movimientos sociales no responden a una racionalidad estricta. En ocasiones, pareciera que est\u00e1n sostenidos en el modelo el cliente siempre tiene la raz\u00f3n, donde el ciudadano es el cliente y el Estado chileno el que presta el servicio. Por ejemplo, los estudiantes de colegios particulares pagados (8% de la educaci\u00f3n secundaria, correlacionada con los sectores socioecon\u00f3micos m\u00e1s altos) piden al Estado el pase escolar gratuito para todos. Parece sorprendente pedir subsidios igualitarios: no se trata de un supermercado que hace ofertas. Es obvio que el sistema p\u00fablico tiene que focalizar los recursos siempre escasos en quienes m\u00e1s los necesitan. <\/span><\/p>\n

Este modelo de mercado, que invade todas nuestras relaciones, se ha ido colando desde mucho antes de la asunci\u00f3n del presidente Pi\u00f1era. No podemos culpar de ello al actual Gobierno. Si admitimos o propiciamos una relaci\u00f3n de cliente con el Estado, los motivos de protesta pueden ser bastante antojadizos. Esta es tierra f\u00e9rtil para el populismo y la demagogia. Se requiere m\u00e1s y mejor pol\u00edtica para diferenciar m\u00e1s claramente un Gobierno del retail. <\/span><\/p>\n

El pa\u00eds no estar\u00e1 bien si la pol\u00edtica est\u00e1 mal. El malestar que se ha expresado requiere profundas medidas de transformaci\u00f3n. No habr\u00e1 paz social si no se reduce la actual desigualdad econ\u00f3mica. Tampoco ser\u00e1 posible esa paz si los canales pol\u00edticos de representaci\u00f3n siguen excluyendo a parte importante de la diversidad nacional. Pero se requiere tambi\u00e9n una formaci\u00f3n c\u00edvica y democr\u00e1tica de calidad, que nos ayude a asumir derechos y deberes propios de los ciudadanos y no exigencias t\u00edpicas de clientes. Debemos entender que la prioridad est\u00e1 en el bien com\u00fan y que este implica una focalizaci\u00f3n en los menos privilegiados. Y dicho bien com\u00fan lo debemos construir entre todos, sabiendo que algo deberemos sacrificar para vivir en una sociedad m\u00e1s cohesionada, justa, segura y fraternal.<\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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