{"id":6664,"date":"2011-12-10T18:59:23","date_gmt":"2011-12-10T21:59:23","guid":{"rendered":"http:\/\/www.revistacriterio.com.ar\/bloginst_new\/?p=6664"},"modified":"2011-12-10T18:59:23","modified_gmt":"2011-12-10T21:59:23","slug":"libros-en-busca-de-una-mirada-integradora","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.revistacriterio.com.ar\/bloginst_new\/?p=6664","title":{"rendered":"Libros: En busca de una mirada integradora"},"content":{"rendered":"

\"la-danza-del-amor\"<\/a><\/span>En La danza del amor<\/em>, Carlos Avellaneda aporta un estudio sobre la pareja actual y una s\u00f3lida reflexi\u00f3n teol\u00f3gica acerca de una renovada espiritualidad matrimonial cristiana.La analog\u00eda de la danza con la din\u00e1mica vincular amorosa de la pareja \u2013el hallazgo que da t\u00edtulo al libro\u2013 permite visualizar la relaci\u00f3n entre autonom\u00eda y v\u00ednculo, libertad de movimiento y sost\u00e9n solidario, respeto rec\u00edproco y armonizaci\u00f3n de las diferencias entre los c\u00f3nyuges con la creatividad, independencia y cooperaci\u00f3n mutua de los bailarines. El texto es el fruto de una reciente investigaci\u00f3n llevada a cabo en la Pontificia Universidad Gregoriana de Roma sumada a la larga experiencia docente y pastoral del autor en la di\u00f3cesis de San Isidro. La obra integra perspectivas antropol\u00f3gicas, teol\u00f3gicas y pastorales, con la intenci\u00f3n de inducir una nueva reflexi\u00f3n en el seno de la Iglesia sobre el presente y el futuro del matrimonio y la familia. Al desdibujarse los marcos sociales y valorativos tradicionales, la indisolubilidad del v\u00ednculo amoroso se sostendr\u00e1 en el futuro en su fortaleza interna, es decir depender\u00e1 de la calidad de la relaci\u00f3n, m\u00e1s que de la sujeci\u00f3n a leyes civiles o a preceptos religiosos. Precisamente por ello la crisis esconde una oportunidad al buscar su salida en el atributo esencial de la persona que es el amor de reciprocidad.<\/span><\/p>\n

En el mundo de hoy se constata una paradoja: el hombre y la mujer ya no pueden vivir juntos pero tampoco separados. En consecuencia es el modo de vivir el v\u00ednculo de la pareja lo que est\u00e1 marchando mal, tanto como las aspiraciones y actitudes de las personas. Se observa una voluntad de afirmaci\u00f3n individual \u2013que obviamente incide en la estabilidad del v\u00ednculo\u2013 y un desplazamiento de la importancia relativa de los roles de ambos c\u00f3nyuges enfatizando la autonom\u00eda de la mujer.<\/span><\/p>\n

No obstante los rasgos de individualismo, narcisismo y relativismo que caracterizan nuestro presente, la Iglesia no concentra sus esfuerzos en luchar contra los antivalores de una cultura sino en el crecimiento de los valores que puedan descubrirse en ella. Su misi\u00f3n \u2013sostiene Avellaneda\u2013 es articular un mensaje capaz de responder, desde el evangelio, a los interrogantes que animan y condicionan la conducta del hombre de hoy. Por lo tanto, la Iglesia tiene por delante la tarea de acompa\u00f1ar la b\u00fasqueda de los nuevos modos de ser var\u00f3n, de ser mujer, de vivir el amor en la pareja y de construir la unidad familiar, ya que existe en las parejas la demanda de sentido y la necesidad de recibir ayuda para saber c\u00f3mo vivir mejor. Nos toca vivir un tiempo de b\u00fasquedas que nos permita cambiar el abordaje reductivamente moralista, ideol\u00f3gico y espiritualista de la vida conyugal y avanzar hacia una mirada integradora del v\u00ednculo amoroso donde lo espiritual, lo afectivo y lo er\u00f3tico se integren en una visi\u00f3n positiva y personalizadora.<\/span><\/p>\n

En perspectiva teol\u00f3gica, el matrimonio cristiano manifiesta toda su grandeza. Desde la creaci\u00f3n hasta el Apocalipsis la presencia y relaci\u00f3n de Dios con el hombre se desarrolla en un plano esponsal con un \u00e9nfasis e insistencia que permiten afirmar que la uni\u00f3n del hombre y la mujer no es s\u00f3lo una analog\u00eda del amor creador, redentor y trinitario de Dios sino que es su expresi\u00f3n encarnada m\u00e1s expl\u00edcita. En otras palabras, el sacramento se actualiza y manifiesta principalmente en la uni\u00f3n de los c\u00f3nyuges, confirmada en el marco de la celebraci\u00f3n lit\u00fargica.<\/span><\/p>\n

La espiritualidad matrimonial es la pr\u00e1ctica que permite vivir en coherencia con la fe y sostener el amor de la pareja. Ella deber\u00e1 expresar entonces, adem\u00e1s de la dimensi\u00f3n personal, una dimensi\u00f3n comunitaria o vincular, hasta ahora escasamente reconocida. La espiritualidad matrimonial es una espiritualidad vincular encarnada, que asume la existencia concreta de los c\u00f3nyuges para que, en el devenir cotidiano de sus vidas y por el modo como ellos la vivan, se recree la intimidad nupcial que anhelan, con la que sue\u00f1an, por la que sufren y en la que esperan, dinamizando su crecimiento hasta llegar a la madurez que corresponde a la plenitud en Cristo. De tal manera, la espiritualidad matrimonial no se reduce a un proceso de maduraci\u00f3n psicol\u00f3gica y, sin embargo, es profundamente sanadora porque alienta una coherencia entre fe y vida, tal que la fe anima la vida y \u00e9sta ilumina y confirma la fe.<\/span><\/p>\n

Sin concesiones a la identidad del mensaje evang\u00e9lico, la obra manifiesta una actitud abierta y emp\u00e1tica hacia las cuestiones del matrimonio y la familia de hoy. Constituye as\u00ed una valiosa contribuci\u00f3n al discernimiento de los \u201csignos de pos\u201d en la materia y aporta valiosas reflexiones para la oraci\u00f3n personal o compartida.<\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

En La danza del amor, Carlos Avellaneda aporta un estudio sobre la pareja actual y una s\u00f3lida reflexi\u00f3n teol\u00f3gica acerca de una renovada espiritualidad matrimonial…<\/p>\n","protected":false},"author":7,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":""},"categories":[4,8],"tags":[14,31],"class_list":["post-6664","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-cultura","category-iglesia","tag-iglesia","tag-libros"],"acf":[],"jetpack_featured_media_url":"","jetpack_sharing_enabled":true,"jetpack_shortlink":"https:\/\/wp.me\/p6FC4i-1Ju","_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.revistacriterio.com.ar\/bloginst_new\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/6664","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.revistacriterio.com.ar\/bloginst_new\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.revistacriterio.com.ar\/bloginst_new\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.revistacriterio.com.ar\/bloginst_new\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/7"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.revistacriterio.com.ar\/bloginst_new\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=6664"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.revistacriterio.com.ar\/bloginst_new\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/6664\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.revistacriterio.com.ar\/bloginst_new\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=6664"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.revistacriterio.com.ar\/bloginst_new\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=6664"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.revistacriterio.com.ar\/bloginst_new\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=6664"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}