{"id":6879,"date":"2012-03-11T19:42:01","date_gmt":"2012-03-11T22:42:01","guid":{"rendered":"http:\/\/www.revistacriterio.com.ar\/bloginst_new\/?p=6879"},"modified":"2012-03-11T19:42:01","modified_gmt":"2012-03-11T22:42:01","slug":"nueva-evangelizacion-una-oportunidad-para-otras-expresiones-y-metodos","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.revistacriterio.com.ar\/bloginst_new\/?p=6879","title":{"rendered":"Nueva Evangelizaci\u00f3n: Una oportunidad para otras expresiones y m\u00e9todos"},"content":{"rendered":"

Impresiones del Congreso organizado en Roma por el Pontificio Consejo para la Nueva Evangelizaci\u00f3n, al cual se refiri\u00f3 monse\u00f1or Jorge Lozano en la edici\u00f3n de diciembre de esta publicaci\u00f3n.<\/span>La Sociedad San Juan, Sociedad de Vida Apost\u00f3lica de derecho diocesano fundada hace 10 a\u00f1os en la di\u00f3cesis de Cruz del Eje, C\u00f3rdoba, fue invitada a participar del Congreso sobre la Nueva Evangelizaci\u00f3n, y en estas l\u00edneas quisiera compartir pinceladas y reflexiones fruto de esa experiencia.<\/span><\/p>\n

El Congreso tuvo lugar en el Aula del S\u00ednodo y hubo tres representantes por cada una de las m\u00e1s variadas realidades eclesiales. El s\u00e1bado por la ma\u00f1ana abri\u00f3 el trabajo el italiano monse\u00f1or RinoFisichella, Presidente del Consejo, con una conferencia inaugural profundizando los Lineamenta<\/em>; y luego tomaron la palabra los espa\u00f1oles Kiko Arg\u00fcello, laico fundador y responsable del Camino Neocatecumenal; Juli\u00e1n Carr\u00f3n, sacerdote responsable de Comuni\u00f3n y Liberaci\u00f3n, y otros responsables de movimientos y comunidades de gran envergadura en la Iglesia. Despu\u00e9s de las breves ponencias, los participantes tuvimos la palabra, empezando por el cardenal arzobispo de Washington, <\/span>Donald Wuerl,<\/span>quien ser\u00e1 el relator del pr\u00f3ximo S\u00ednodo sobre el tema. Las preguntas y aportes, muy variados, enriquecedores, aunque por momentos repetitivos, se suced\u00edan al ritmo de tres minutos por persona.<\/span><\/p>\n

Por la tarde sigui\u00f3 el encuentro con los grupos, en el Aula Pablo VI, a butaca llena. All\u00ed nos dirigi\u00f3 la palabra Benedicto XVI, luego de una serie de expositores, como la espa\u00f1ola Madre Ver\u00f3nica Berzosa, fundadora de IesuCommunio, y el escritor italiano<\/span><\/p>\n

Vittorio Messori, entre otros. El domingo, la misa con el Papa cerr\u00f3 el evento, con la invitaci\u00f3n a ser todos sal y luz de mundo.<\/span><\/p>\n

Creo importante delimitar el concepto de Nueva Evangelizaci\u00f3n. Si todo es NE, perder\u00e1 incisividady correr\u00e1 el riesgo de quedar archivada como un neologismo eclesi\u00e1stico. En todo caso, es claro que se trata del esfuerzo misionero de la Iglesia para llegar a los fieles cat\u00f3licos, bautizados, que no han tenido experiencia de la nueva situaci\u00f3n de los cristianos: que en Cristo somos hijos del Padre por el Esp\u00edritu Santo; que en \u00c9l experimentamos la potencia transformadora de la gracia (Cfr. Ef 1,18- 19) y redescubrimos los v\u00ednculos fraternos en laIglesia; que en \u00c9l se nos clarifica una misi\u00f3n.<\/span><\/p>\n

Es patente que la gran mayor\u00eda de los bautizados, por diversas razones profundamente analizadas en los Lineamenta<\/em>, no tiene referencia existencial profunda de la vida cristiana, y por lo tanto el lenguaje religioso se experimenta como cr\u00edptico y del pasado. T\u00e9rminos como \u2018gracia\u2019, \u2018nuevas criaturas\u2019, \u2018cielo\u2019, \u2018vida eterna\u2019, \u2018pecado\u2019, \u2018Iglesia\u2019, incluso \u2018Dios\u2019 resultan despojados de su relevancia vital, o a lo sumo se les presta un asentimiento meramente nocional.<\/span><\/p>\n

La Nueva Evangelizaci\u00f3n deber\u00e1 desarrollar caminos pedag\u00f3gicos que hagan accesible la experiencia descripta en el Evangelio de Juan: \u2018Ven y ver\u00e1s\u2019 (1,46), con atenci\u00f3n a una propuesta metodol\u00f3gica que desarrolle un itinerario, del modo m\u00e1s concreto posible1<\/sup>. Caminos que convoquen, que formen, que acompa\u00f1en a las personas en un crecimiento gradual y progresivo.<\/span><\/p>\n

Cuando en una comunidad se tiene la certeza cordial de la presencia de Cristo en medio de ellos, la evangelizaci\u00f3n se vuelve f\u00e1cilmente una corresponsabilidad. Fomentar, apoyar, alentar a las comunidades a que vivan esta certeza y fuerza misionera, analizar sus ingredientes fundamentales y proponer para toda la Iglesia lo que es una experiencia particular puede ser un aporte importante del recientemente creado Consejo Pontificio para la Nueva Evangelizaci\u00f3n, como por otra parte ya lo dec\u00eda el Santo Padre2<\/sup>.<\/span><\/p>\n

Seg\u00fan nuestra experiencia en la Sociedad San Juan, es fundamental ofrecer, luego de un tiempo de cercan\u00eda y amistad, la posibilidad de realizar un retiro espiritual, donde se presente de modo simple y testimonial el anuncio kerygm\u00e1tico de la Iglesia. Son verdaderos quiebres, puntos de arranque de una vida nueva que, si es bien acompa\u00f1ada, da grandes frutos.<\/span><\/p>\n

Considero que el esfuerzo por la Nueva Evangelizaci\u00f3n debe cuidar las siguientes caracter\u00edsticas: <\/span><\/p>\n

-Debe sacar, como el escriba del Evangelio de Mateo, de lo antiguo y de lo nuevo3<\/sup>. Debe saber tomar de lo antiguo y traspasarlo a lo nuevo; hacer el traspaso, fiel a la Tradici\u00f3n, pero mirando el mundo que toca evangelizar. Lograr establecer el puente entre la riqueza que tiene la Iglesia para transmitir y la cultura actual, con sus subculturas.<\/span><\/p>\n

-Evangelizar por la belleza. S\u00f3lo quien sepa con palabra y vida transmitir el amor por Cristo y la belleza de seguirlo podr\u00e1 evangelizar.<\/span><\/p>\n

-Dialogar. Es clave el uso de la inteligencia formada al servicio de la evangelizaci\u00f3n, sin academicismos, pero con sabidur\u00eda pr\u00e1ctica. Que sepa escuchar los planteos y las preguntas relevantes, y responder a ellos con profundidad y, a la vez, indicando caminos pr\u00e1cticos. Que deje ver la s\u00edntesis posible entre la fe y la raz\u00f3n. Es necesario una nueva apolog\u00e9tica que sepa presentar las razones de la esperanza en un lenguaje accesible y fiel al contenido del anuncio cristiano4<\/sup>.<\/span><\/p>\n

–Cor ad cor<\/em>: la Nueva Evangelizaci\u00f3n tendr\u00e1 siempre su punto de apoyo en las personas concretas que puedan llevarla adelante. No se trata en primer lugar de un m\u00e9todo. El inicio del camino de fe para quien est\u00e1 alejado suele comenzar por la influencia personal de quien ha sabido testimoniar, con palabra y obra, la luz de la vida cristiana. Se trata de un di\u00e1logo de coraz\u00f3n a coraz\u00f3n.<\/span><\/p>\n

-En comunidad. Es necesaria la dimensi\u00f3n comunitariapara que la experiencia cristiana pueda ser completa. Al respecto, Benedicto XVI dijo, en la homil\u00eda de la misa de cierre del Congreso: \u201c(Pablo) nos dice ante todo que no se evangeliza de manera aislada: tambi\u00e9n \u00e9l ten\u00eda de hecho como colaboradores a Silvano y Timoteo (cf. 1 Ts 1, 1), y a muchos otros\u201d.<\/span><\/p>\n

-Abierta a los signos del obrar extraordinario de Dios. En la misa de Pentecost\u00e9s se pide que el Esp\u00edritu Santo renueve hoy las maravillas de la primera predicaci\u00f3n evang\u00e9lica. Tanto como entonces<\/span> necesitamos de estos signos del poder extraordinariodel Esp\u00edritu que renueva todas las cosas. LaNueva Evangelizaci\u00f3n debe estar abierta a ello. Citouna vez m\u00e1s a Benedicto: \u201cPor \u00faltimo, san Pablonos deja una ense\u00f1anza muy valiosa, extra\u00edda de su experiencia. Escribe: \u2018Cuando os anunci\u00e9 nuestroEvangelio, no fue s\u00f3lo de palabra, sino tambi\u00e9n conla fuerza del Esp\u00edritu Santo y con plena convicci\u00f3n\u2019(v. 5). La evangelizaci\u00f3n, para ser eficaz, necesita lafuerza del Esp\u00edritu, que anime el anuncio e infundaen quien lo lleva esa \u2018plena convicci\u00f3n\u2019 de la quenos habla el Ap\u00f3stol. El t\u00e9rmino \u2018convicci\u00f3n\u2019, \u00b4plenaconvicci\u00f3n\u00b4, en el original griego, es plerofor\u00eda: unvocablo que no expresa tanto el aspecto subjetivo,psicol\u00f3gico, sino m\u00e1s bien la plenitud, la fidelidad,la integridad, en este caso del anuncio de Cristo.Anuncio que, para ser completo y fiel, necesita ir acompa\u00f1ado de signos, de gestos, como la predicaci\u00f3n de Jes\u00fas\u201d.<\/span><\/span><\/p>\n

En s\u00edntesis, la llamada Nueva Evangelizaci\u00f3n ofrece una oportunidad para recuperar el ardor misionero, nuevo en su expresi\u00f3n, nuevo en sus m\u00e9todos. Quiera esta llamada encontrarnos atentos y vigilantes, con las l\u00e1mparas encendidas.<\/span><\/p>\n

\u00a0<\/span><\/p>\n

El autor es sacerdote y director de la Sociedad San Juan.<\/span><\/em><\/p>\n

1. Experiencias por ejemplo como la del Curso Alpha, nacida en el seno de la Iglesia Anglicana, pueden ser de gran ayuda.<\/span><\/p>\n

2.\u201cEntre las tareas espec\u00edficas del Consejo se se\u00f1alan: (\u2026) 3\u00b0. hacer conocer iniciativas ligadas a la nueva evangelizaci\u00f3n ya en acto en las diversas Iglesias particulares y a promover su realizaci\u00f3n de nuevo, implicando activamente tambi\u00e9n los recursos presentes en los Institutos de Vida Consagrada y en las Sociedades de Vida Apost\u00f3lica, como tambi\u00e9n en las agregaciones de fieles y en las nuevas comunidades\u201d Benedicto XVI, Carta Apost\u00f3lica en forma Motu Proprio, UBICUMQUE ET SEMPER<\/span><\/p>\n

3. \u201cSe trata de un desaf\u00edo para extraer, como el escriba que se ha hecho disc\u00edpulo del Reino de los cielos, cosas nuevas y cosas viejas del precioso tesoro de la Tradici\u00f3n (cf. Mt 13, 52).\u201d Lineamenta, Prefacio.<\/span><\/p>\n

4. Al respecto, dicen los Lineamenta, nro. 16: \u2018(\u2026) La l\u00f3gica de un comportamiento como \u00e9ste, nos la sugiere el ap\u00f3stol san Pedro, cuando nos invita a la apolog\u00eda, a dar raz\u00f3n, a \u00abdar respuesta a todo el que os pida raz\u00f3n de vuestra esperanza\u00bb (1 P 3, 15). Una nueva primavera para el testimonio de nuestra fe, nuevas formas de respuesta (apo-log\u00eda) a quien nos pida el logos, la raz\u00f3n de nuestra fe, son los caminos que el Esp\u00edritu indica a nuestras comunidades cristianas (\u2026)<\/span><\/p>\n

\u00a0<\/span><\/p>\n

\u00a0<\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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