{"id":6900,"date":"2012-04-02T16:05:34","date_gmt":"2012-04-02T19:05:34","guid":{"rendered":"http:\/\/www.revistacriterio.com.ar\/bloginst_new\/?p=6900"},"modified":"2012-04-02T16:05:34","modified_gmt":"2012-04-02T19:05:34","slug":"roland-joffe-mi-trabajo-es-pensar-que-es-la-creencia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.revistacriterio.com.ar\/bloginst_new\/?p=6900","title":{"rendered":"Roland Joff\u00e9: \u201cMi trabajo es pensar qu\u00e9 es la creencia\u201d"},"content":{"rendered":"

Con Secretos de pasi\u00f3n<\/em> el director Roland Joff\u00e9 vuelve a las pantallas locales con una gran producci\u00f3n que \u2013como La misi\u00f3n<\/em>\u2013 enmarca un momento hist\u00f3rico del catolicismo. La figura de Josemar\u00eda Escriv\u00e1 de Balaguer es uno de los v\u00e9rtices sobre los que se erige el relato. En exclusiva, dialog\u00f3 con Criterio sobre los alcances de su nueva obra.<\/span><\/span>Su \u00f3pera prima Los gritos del silencio<\/em>, sobre la experiencia de dos periodistas en Camboya en pleno r\u00e9gimen de Pol-Pot, le vali\u00f3 su primera nominaci\u00f3n al Oscar como Mejor Director. Dos a\u00f1os despu\u00e9s, y en el imponente marco de las Cataratas del Iguaz\u00fa, realizar\u00eda la que se considera su obra cumbre: La misi\u00f3n<\/em>, con los protag\u00f3nicos de Robert De Niro y Jeremy Irons, sobre el fin de las misiones jesuitas durante la colonizaci\u00f3n espa\u00f1ola en Am\u00e9rica latina. La filmograf\u00eda de Joff\u00e9 prosigue con desniveles art\u00edsticos en Fabricantes de sombras<\/em>, City of Joy<\/em>, La letra escarlata<\/em> y Vatel<\/em>, entre otras.<\/span><\/span><\/p>\n

A un a\u00f1o de su estreno en Espa\u00f1a, finalmente en los cines argentinos se conocer\u00e1 su \u00faltima obra There be dragons<\/em> (Encontrar\u00e1s dragones<\/em>), rebautizada para su lanzamiento latinoamericano con el menos simb\u00f3lico pero m\u00e1s efectista t\u00edtulo Secretos de pasi\u00f3n<\/em>. Curiosamente se estrenar\u00e1 con otra edici\u00f3n que el propio director realiz\u00f3, rest\u00e1ndole alrededor de veinte minutos al metraje original. \u201cEsta versi\u00f3n es mejor porque se fija de forma m\u00e1s estricta, m\u00e1s econ\u00f3mica y poderosa en aquello sobre lo que trata la pel\u00edcula. Me enamor\u00e9 de una parte de la historia: Josemar\u00eda Escriv\u00e1 y la fundaci\u00f3n del Opus Dei, que result\u00f3 muy grande para la estructura del film\u201d, asegur\u00f3 Joff\u00e9.<\/span><\/span><\/p>\n

El film relata una historia de amor que transcurre durante la Guerra Civil Espa\u00f1ola y que es descubierta por un periodista que vive y trabaja en Londres en la d\u00e9cada del 80. Su investigaci\u00f3n lo lleva a conocer la juventud de su padre y c\u00f3mo se involucr\u00f3 en el bando republicano. Tambi\u00e9n indaga en su v\u00ednculo con Escriv\u00e1 de Balaguer, que en esos convulsionados d\u00edas conformar\u00eda la orden Opus Dei.<\/span><\/span><\/p>\n

En su contacto con la prensa, el realizador se muestra afable y con la caracter\u00edstica flema inglesa, natural para quien naci\u00f3 en Londres en 1945. Una deficiente traducci\u00f3n empa\u00f1\u00f3 los momentos m\u00e1s reflexivos, aunque la ayuda del dise\u00f1ador de arte Eugenio Zanetti permiti\u00f3 sortear esas dificultades.<\/span><\/span><\/p>\n

Es deslumbrante su labor al recrear el Madrid de las d\u00e9cadas del \u201930 y \u201870 en la estaci\u00f3n Constituci\u00f3n, los alrededores de Plaza de Mayo y Luj\u00e1n. Joff\u00e9 afirma: \u201cElegimos Buenos Aires porque es mucho m\u00e1s barato filmar y porque es una ciudad maravillosa y que conozco desde hace mucho tiempo\u201d.<\/span><\/span><\/p>\n

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\u2013\u00bfQu\u00e9 rasgos de Escriv\u00e1 de Balaguer le resultaron atractivos como para incluirlo como un personaje de la pel\u00edcula?<\/span><\/span><\/em><\/p>\n

\u2013Encontr\u00e9 a un hombre que en una \u00e9poca dividida en dos bandos se preocup\u00f3 ante todo por encontrar en el semejante a un ser humano, m\u00e1s all\u00e1 de las diferencias ideol\u00f3gicas. Recordemos que durante la Guerra civil espa\u00f1ola aqu\u00e9l que no pensaba como uno no merec\u00eda vivir.<\/span><\/span><\/p>\n

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\u2013\u00bfQu\u00e9 elementos modific\u00f3 de su biograf\u00eda para fortalecer el drama hist\u00f3rico?<\/span><\/span><\/em><\/p>\n

\u2013Intent\u00e9 mantener la biograf\u00eda lo m\u00e1s cercana posible a la informaci\u00f3n que investigu\u00e9. Por ejemplo, Josemar\u00eda tuvo la idea del Opus Dei antes de la Guerra Civil pero durante ese per\u00edodo pudo darle forma de manera consolidada. Pienso que el elemento m\u00e1s importante de la pel\u00edcula es el perd\u00f3n y la idea de transformar el pasado que nos atormenta.<\/span><\/span><\/p>\n

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Secretos de pasi\u00f3n<\/span><\/em> cost\u00f3 25 millones de euros, muchos aportados de manera individual a trav\u00e9s de un fondo de inversi\u00f3n impulsado por el productor del film, Ignacio G\u00f3mez-Sancha, ex vicepresidente de la Bolsa de Madrid. Previo a su estreno espa\u00f1ol, Joff\u00e9 tuvo su premiere en el Vaticano, donde estuvo, entre otros, Joaqu\u00edn Navarro Valls, ex vocerode Juan Pablo II y miembro del Opus Dei. Empero, su director se encarga en aclarar: \u201cNo se trata de una pel\u00edcula del Opus, sino de una producci\u00f3n donde participan muchos inversores, algunos pertenecientes a esa instituci\u00f3n\u201d. Ante la pregunta espec\u00edfica sobre la organizaci\u00f3n, Joff\u00e9 es terminante: \u201cSiempre pens\u00e9 que hay mucha incomprensi\u00f3n al respecto. Lo que ellos hacen para algunas personas es bueno y creo que el mundo ser\u00eda peor si no lo hicieran\u201d. A la hora de las definiciones el tambi\u00e9n director del fallido thriller gore Captivity se considera un agn\u00f3stico de izquierda.<\/span><\/span><\/p>\n

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\u2013Pero algunas de sus m\u00e1s importantes pel\u00edculas se relacionen con personas de fe.<\/span><\/span><\/em><\/p>\n

\u2013Mi inter\u00e9s no pasa por la fe sino por la vida. Mi trabajo es pensar en qu\u00e9 es la creencia, c\u00f3mo es esa cualidad y qu\u00e9 hacemos nosotros al respecto. La fe y la ciencia son dos modelos interesantes e indago en sus virtudes y defectos.<\/span><\/span><\/p>\n

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\u2013\u00bfC\u00f3mo se articula su mirada al mundo de la religi\u00f3n en La Misi\u00f3n y Secretos de Pasi\u00f3n?<\/span><\/span><\/em><\/p>\n

\u2013Ambas pel\u00edculas tratan sobre la elecci\u00f3n, y sobre la complejidad de esa elecci\u00f3n. Uno de los an\u00e1lisis m\u00e1s interesantes de Jean-Paul Sartre se refiere a la vida concreta y al modo de elecci\u00f3n. La ciencia moderna no parece ser tan moderna cuando dice que somos una suerte de robots qu\u00edmicos, que no tenemos ninguna posibilidad de elegir. Coincido con Sartre en la fascinante experiencia que significa una vida pensada en la posibilidad de optar. Sucede en las dos pel\u00edculas, pero Secretos de pasi\u00f3n tiene mucho m\u00e1s que ver con las consecuencias personales y en c\u00f3mo la gente es afectada en su fuero m\u00e1s \u00edntimo a partir de su elecci\u00f3n.<\/span><\/span><\/p>\n

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\u2013Para ser un hombre agn\u00f3stico tiene un discurso muy metaf\u00edsico.<\/span><\/span><\/em><\/p>\n

\u2013Estos son hechos que no se explican desde la conciencia, pero s\u00ed pueden afectar los pensamientos materiales entre el observador y lo que est\u00e1 observando. Eso significa que el universo es probablemente producto de la conciencia y existe una relaci\u00f3n de la conciencia con la aprender, excepto en algunas religiones muy antiguas. Hemos olvidado el car\u00e1cter m\u00e1gico de nuestra vinculaci\u00f3n con el universo.<\/span><\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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