{"id":6926,"date":"2012-04-02T16:35:59","date_gmt":"2012-04-02T19:35:59","guid":{"rendered":"http:\/\/www.revistacriterio.com.ar\/bloginst_new\/?p=6926"},"modified":"2012-04-02T16:35:59","modified_gmt":"2012-04-02T19:35:59","slug":"zazpe-el-obispo-que-hablo-cuando-otros-callaban","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.revistacriterio.com.ar\/bloginst_new\/?p=6926","title":{"rendered":"Zazpe, el obispo que habl\u00f3 cuando otros callaban"},"content":{"rendered":"

\"zazpe_pp\"<\/a>Excepcional inteligencia, compromiso radical con la sociedad y denuncia de las injusticias en los a\u00f1os m\u00e1s dif\u00edciles de la argentina convierten al arzobispo Vicente Zazpe (1920-1984) en una figura ineludible a la hora de desentra\u00f1ar la historia de la iglesia en nuestro pa\u00eds.<\/span><\/span>La Iglesia no pudo soslayar la grave crisis que vivi\u00f3 la Argentina en la d\u00e9cada del setenta y de sus integrantes se involucraron en los dos bandos y algunos cometieron o avalaron toda clase de tropel\u00edas. Pero si ciertos hombres son todav\u00eda cuestionados, tambi\u00e9n hubo otros \u2013como el arzobispo Vicente Zazpe\u2013 que se desgastaron f\u00edsica y ps\u00edquicamente en su acci\u00f3n destinada a hacer prevalecer los principios evang\u00e9licos en un per\u00edodo de gran confusi\u00f3n de ideas. Zazpe muri\u00f3 a los 65 a\u00f1os, abandonado por muchos miembros del episcopado, por algunos de sus hombres m\u00e1s cercanos y v\u00edctima de la persecuci\u00f3n ejercida desde distintos sectores de las Fuerzas Armadas que no aceptaban sus fundadas cr\u00edticas.<\/span><\/span><\/p>\n

El arzobispo de Santa Fe inici\u00f3 un nuevo estilo en el magisterio episcopal que se tradujo especialmente en un profundo an\u00e1lisis teol\u00f3gico pastoral del pa\u00eds, a partir de sus charlas radiales dominicales, que por su brillantez eran retransmitidas o publicadas por diversos medios. Fue un pastor que abord\u00f3 todos los problemas que aflig\u00edan a la Argentina por aquellos a\u00f1os: la violencia, la inmoralidad, los atropellos, el aborto, el homicidio, el adulterio, el robo, los negocios y los negociados, el soborno, la coima. Marc\u00f3 un estilo que fue continuado por varios obispos que actualmente redactan reflexiones dominicales que publica la Agencia Informativa Cat\u00f3lica Argentina.<\/span><\/span><\/p>\n

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Analista sin fisuras<\/span><\/span><\/strong><\/p>\n

Zazpe fue nombrado arzobispo de Santa Fe en 1969 y, al a\u00f1o siguiente, los obispos argentinos eligieron como presidente de la Conferencia al arzobispo de Paran\u00e1, Adolfo Servando Tortolo, hombre de fuertes convicciones conservadoras y con fluidas relaciones con altos jefes militares. Tortolo era el vicario castrense y fue reelecto tres a\u00f1os m\u00e1s tarde. Deb\u00eda existir una marcada confusi\u00f3n de ideas entre los obispos, porque despu\u00e9s de reelegira Tortolo en 1973, designaron a Zazpe como vicepresidente. Pese a ser vecinos, r\u00edo Paran\u00e1 de por medio, Tortolo y Zazpe representaban dos l\u00ednea antag\u00f3nicas. Y Tortolo no tuvo inconvenientes en ponerlo de manifiesto.<\/span><\/span><\/p>\n

A principios de 1970, al evaluar la situaci\u00f3n del pa\u00eds, Zazpeexpres\u00f3: \u201cEs indudable que s\u00f3lo un grupo de las Fuerzas Armadas juega un papel decisivo en el proceso. Por otra parte, la presencia demasiado generalizada de oficiales en retiro o en actividad en organismos de poder \u2013p\u00fablicos y privados\u2013 proyecta una imagen que para bien de las Fuerzas Armadas debe corregirse\u201d.<\/span><\/span><\/p>\n

La clara cr\u00edtica del arzobispo santafesino se transmit\u00eda por tres radioemisoras, pero la censura gubernamental impidi\u00f3 que se emitiera por la radio estatal y la emisora comercial opt\u00f3 por la autocensura; s\u00f3lo la radio universitaria emiti\u00f3 el mensaje. \u201cTengo la impresi\u00f3n de que hemos entrado, por la violencia y el terrorismo, en un clima de guerra civil incipiente\u201d, dijo entonces. Tortolo convoc\u00f3 a una conferencia de prensa y expres\u00f3 que \u201cel mensaje de monse\u00f1or Zazpe era para la Iglesia de su jurisdicci\u00f3n ya que cada obispo constituye una especie de monarca en su di\u00f3cesis. Para que la palabra episcopal vaya dirigida a toda la Naci\u00f3n debe provenir de la Conferencia Episcopal Argentina\u201d.<\/span><\/span><\/p>\n

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Promotor del laicado<\/span><\/span><\/strong><\/p>\n

Nacido en 1920 e hijo \u00fanico, Vicente Zazpe estudi\u00f3 en el Colegio Nacional de Buenos Aires y luego en la Facultad de Medicina, hasta el tercer a\u00f1ode la carrera. En 1942 ingres\u00f3 al Seminario de Villa Devoto. Ordenado sacerdote en 1948, tuvo como maestro a RodolfoCarboni, p\u00e1rroco de Santa Rosa de Lima, en el marco de todo un grupo de sacerdotes que llegaron al episcopado (Luis Tom\u00e9, Juan Jos\u00e9 Iriarte, Carlos Ponce de Le\u00f3n, Arnaldo Canaley Jos\u00e9 Manuel Lorenzo entre ellos).<\/span><\/span><\/p>\n

En Santa Rosa,Zazpe fue un entusiasta animador de la Acci\u00f3n Cat\u00f3lica y ten\u00eda un contacto fluido con los j\u00f3venes. Dictaba charlas y predicaba ejercicios espirituales, pero se lo conoc\u00eda especialmente por ser un gran confesor y director espiritual. El primer confesionario de la izquierda siempre se encontraba repleto de j\u00f3venes que buscaban la pa- labra del sacerdote.<\/span><\/span><\/p>\n

Despu\u00e9s de haber sido p\u00e1rroco de Nuestra Se\u00f1ora de Lourdes y Luj\u00e1n Porte\u00f1o, en 1961 fue designado primer obispo de Rafaela, y se dedic\u00f3 a recorrer la \u201cpampa gringa\u201d poblada de descendientes de italianos, a alentar las asociaciones de laicos y a realizar una intensa actividad apost\u00f3lica. Zazpedio suma importancia a la promoci\u00f3n del laicado: consideraba que por tratarse del cuerpo m\u00e1s numeroso dentro de la Iglesia deb\u00eda tener un papel protag\u00f3nico, tan importante como el de los ministros consagrados. Y a pesar de su intensa actividad no dejaba de leer, estudiar y preparar sus homil\u00edas y sus documentos pastorales.<\/span><\/span><\/p>\n

Por su capacidad intelectual, su redacci\u00f3n precisa y clara, el joven obispo tuvo una actuaci\u00f3n destacada en la delegaci\u00f3n argentina que particip\u00f3 del Concilio Vaticano II. Y los obispos lo designaron luego para que representara a la Iglesia argentina en los S\u00ednodos episcopales de 1971 y 1974, celebrados en Roma. Tambi\u00e9n fue elegido para partici- par en las asambleas del Consejo Episcopal Latinoamericano (CELAM) que se realizaron en 1968 en Medell\u00edn, Colombia, y en 1979, en Puebla, M\u00e9xico. <\/span><\/span><\/p>\n

Pero mucho m\u00e1s significativo fue que Pablo VI lo designara como delegado personal en La Rioja en el entredicho que hab\u00eda surgido entre el obispo Enrique Angelelli y trece feligreses pertenecientes a la aristocracia de esa provincia. Zazpe la pas\u00f3 mal. En el templo de Anillaco, las trece personas en cuesti\u00f3n manifestaron que \u201chabiendo fracasado nuestro intento damos por finalizado el di\u00e1logo y hacemos abandono del atrio del templo de Anillaco, capital de la fe. El pueblo ahora decide\u201d. El clima se torn\u00f3 violento y hubo agresiones, y Zazpe decidi\u00f3 concluir la visita, sin dejar de repetir en distintas ocasiones que \u201cAngelelli no es comunista ni marxista, sino un obispo en total comuni\u00f3n con el Papa\u201d.<\/span><\/span><\/p>\n

Cuando el 4 de agosto de ese a\u00f1o apareci\u00f3 en la ruta el cuerpo sin vida de Angelelli, Zazpe presidi\u00f3 la misa de despedida, que fue concelebrada por nueve obispos y 70 sacerdotes. M\u00e1s de 6 mil personas despidieron sus restos.<\/span><\/span><\/p>\n

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Hombre de confianza de Pablo VI<\/span><\/span><\/strong><\/p>\n

El papa Pablo VI guardaba una particular estima por Vicente Zazpe, y fue as\u00ed que en enero de 1976 lo eligi\u00f3 para predicar ejercicios espirituales en Cuba. El primer encuentro fue en La Habana, dirigido a los obispos de ese pa\u00eds y a los sacerdotes; el segundo, a las religiosas y los seminaristas del Seminario San Carlos.<\/span><\/span><\/p>\n

En agosto de 1976, Zazpe fue invitado por el obispo de Riobamba, Le\u00f3nidas Proa\u00f1o, a un <\/span><\/span>Encuentro de Pastoral Ind\u00edgena en Ecuador, donde participaban obispos, sacerdotes, religiosos y laicos de Am\u00e9rica latina y los Estados Unidos. La dictadura que gobernaba entonces ese pa\u00eds suspendi\u00f3 el encuentro, calific\u00e1ndolo de subversivo, y los obispos fueron acusados de planificar la ca\u00edda de los gobiernos dictatoriales de la regi\u00f3n. Fueron detenidas 55 personas, de las cuales 17 eran obispos. Se los acus\u00f3 de marxistas y de participar en una supuesta conspiraci\u00f3n pol\u00edtica. Cuando los detenidos solicitaron la asistencia de los embajadoresy autoridades eclesi\u00e1sticas, el pedido fue denegado.A las 2.30 de la ma\u00f1ana, indignado, el nuncio Jacobilogr\u00f3 que fueran liberados.<\/span><\/span><\/p>\n

A su regreso, Zazpe recibi\u00f3 una nota del presidente del episcopado, cardenal Ra\u00fal Primatesta, expres\u00e1ndole su fraternal adhesi\u00f3n. Pero confidentes de Zazpe dijeron que se hab\u00eda sentido triste por la indiferencia que not\u00f3 en el episcopado. El padre Domingo Bresci coment\u00f3: \u201cLo vi profundamente dolorido, fastidiado y enojado por el vac\u00edo que le hab\u00edan hecho\u201d.<\/span><\/span><\/p>\n

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Gesti\u00f3n pastoral en Santa Fe<\/span><\/span><\/strong><\/p>\n

Durante los 15 a\u00f1os de su trabajo pastoral revirti\u00f3 el panorama vocacional: fue uno de los primeros obispos argentinos en ordenar di\u00e1conos permanentes. A poco de asumir como arzobispo abri\u00f3 la Escuela de Sagrados Ministerios San Esteban y el 6 de octubre de 1977 orden\u00f3 a los tres primeros hombres casados.<\/span><\/span><\/p>\n

En su mensaje dominical del 8 de junio de 1980, critic\u00f3 la hipocres\u00eda de los grupos dominantes: \u201cAdmiten que el evangelio tenga que ver con el aborto, el homicidio, el adulterio y el robo cl\u00e1sico, pero rechazan su intromisi\u00f3n en el consultorio, la empresa, el estudio profesional, los planes econ\u00f3micos, los cargos p\u00fablicos, los negocios y los negociados, el soborno, la coima, los impuestos, las declaraciones juradas, el ejercicio de la justicia, el desempleo, los honorarios, el alza de precios y hasta la velocidad en la ruta\u201d.<\/span><\/span><\/p>\n

Estas cr\u00edticas le valieron severos cuestionamientos. Sus permanentes visitas a las c\u00e1rceles, sus pedidos por los desaparecidos y sus sugerencias en el seno de la Conferencia Episcopal para que rompiera su connivencia con la dictadura hac\u00edan de Zazpe un hombre peligroso para el pacto de silencio que comenzaba a construirse como pre\u00e1mbulo de la transici\u00f3n democr\u00e1tica. Pero \u00e9l no callaba: \u201cA algunos sectores les molesta que la Iglesia reciba y escuche a los obreros, a los familiares de los desaparecidos y de los detenidos sin proceso o con procesos eternizados, a los jubilados y a los pensionados\u201d.<\/span><\/span><\/p>\n

El 15 de agosto de 1982 Zazpe fue v\u00edctima de un accidente en San Carlos Centro, que sin embargo el ex gobernador de Santa Fe, Jos\u00e9 Mar\u00eda Vernet, se\u00f1al\u00f3 como un atentado: \u201cUn choque de un cami\u00f3n de atr\u00e1s, dicen. Pero hay muchas sospechas. Fue un golpe muy violento\u201d.<\/span><\/span><\/p>\n

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Rechazo a un documento<\/span><\/span><\/strong><\/p>\n

En mayo de 1983, la Junta Militar dio a conocer un documento final sobre la lucha antisubversiva, dando por muertos a los desaparecidos.<\/span><\/span><\/p>\n

Zazpe defini\u00f3 como ins\u00f3lita la calificaci\u00f3n que hizo el documento militar de actos de servicio \u201cpara la tortura, el secuestro impune, la muerte clandestina, la detenci\u00f3n sin proceso, la entrega de ni\u00f1os a desconocidos y el latrocinio descarado de los hogares por fuerzas parapoliciales y paramilitares\u201d. Se pregunt\u00f3 si se pod\u00eda hablar de excesos, como defini\u00f3 el documento militar, \u201ccuando todo el proceso antisubversivo respondi\u00f3 a una premeditada planificaci\u00f3n\u201d. \u201c\u00bfSe puede afirmar que no se dispone de m\u00e1s informaci\u00f3n cuando los servicios de inteligencia controlan rigurosamente a personas, grupos, instituciones y tel\u00e9fonos?\u201d, sentenci\u00f3.<\/span><\/span><\/p>\n

Ese mismo a\u00f1o renunci\u00f3 a su cargo en la Conferencia Episcopal, luego de exigir una actitud m\u00e1s firme contra el gobierno militar, se\u00f1ala Emilio Mignone en su libro Iglesia y dictadura. Zazpe comenzaba a sentirse solo en el seno de la c\u00fapula y en el interior de su Iglesia arquidiocesana. Hab\u00eda soportado las amenazas de la Gendarmer\u00eda provincial, de la Armada y de la Triple A, pero no pudo superarla presi\u00f3n y la conjura de aislamiento que se gest\u00f3desde el seno del arzobispado santafesino. Le confi\u00f3 al padre ElvioMautino: \u201cNo puedo m\u00e1s, me siento muy solo porque me est\u00e1n haciendo una especie de aislamiento y, adem\u00e1s, lo que m\u00e1s me duele es que provenga de mi primer colaborador\u201d.<\/span><\/span><\/p>\n

El 24 de enero de 1984, en el Centro de Investigaciones Neurol\u00f3gicas y Psiqui\u00e1tricas de Santa Fe, a las 10.30, Zazpemuri\u00f3 v\u00edctima de una hemorragia cerebral. El padre Idelso Re dijo entonces: \u201cCuando muchos callaban… \u00e9l habl\u00f3. Cuando la \u2018prudencia\u2019 aconsejaba el silencio, \u00e9l dijo siempre la palabra orientadora e interpelante. Cuando lleg\u00f3 el tiempo en que todos se animaron a hablar, porque no era ya riesgoso hacerlo… \u00e9l call\u00f3. Fue el 24 de enero de 1984\u201d. En la ceremonia de su sepelio, el cardenal Primatesta expres\u00f3: \u201cNo le fueron ahorradas las persecuciones, tampoco la c\u00e1rcel y, lo que es m\u00e1s doloroso, la incomprensi\u00f3n de los hermanos\u201d.<\/span><\/span><\/p>\n

Durante la gesti\u00f3n de su sucesor, la Iglesia santafesina hizo silencio sobre Zazpe. Pero las instituciones le tributaron numerosos homenajes, colocando su nombre a un barrio y a establecimientos educativos. Su sucesor, Edgardo Storni, renunci\u00f3 en 2002, despu\u00e9s de un esc\u00e1ndalo que lo envolvi\u00f3 en acusaciones de abusos sexuales por los que finalmente fue condenado en 2009. Con la llegada de Jos\u00e9 Mar\u00eda Arancedo \u2013actual presidente del episcopado\u2013 la memoria deZazpe fue rehabilitada y ya se editaron tres tomos con sus mensajes dominicales radiof\u00f3nicos, que hasta ese momento s\u00f3lo circulaban fotocopiados.<\/span><\/span><\/p>\n

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El autor es escritor y periodista. Fue rector del Instituto Grafot\u00e9cnico.<\/em><\/span><\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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