{"id":6939,"date":"2012-04-02T16:52:31","date_gmt":"2012-04-02T19:52:31","guid":{"rendered":"http:\/\/www.revistacriterio.com.ar\/bloginst_new\/?p=6939"},"modified":"2012-04-02T16:52:31","modified_gmt":"2012-04-02T19:52:31","slug":"aumentaron-60-las-visitas-a-los-debates-en-la-web","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.revistacriterio.com.ar\/bloginst_new\/?p=6939","title":{"rendered":"Aumentaron 60% las visitas a los debates en la web"},"content":{"rendered":"

Debates para el di\u00e1logo, secci\u00f3n que inauguramos en Mayo de 2009, tuvo un incremento muygrande de visitas en la web. Hace un a\u00f1o registr\u00e1bamos 24.030 que, a Marzo de 2012, se incrementaron un 60%: 38.565 visitas, de 16.256 personas.<\/span><\/span>Los debates interesan porque muestran una pluralidad de enfoques sobre temas morales que se plantea la sociedad. Por su vigencia, los lectores contin\u00faan accediendo a ellos una vez publicados y ampl\u00edan la discusi\u00f3n ofreciendo sus puntos de vista.<\/span><\/span><\/p>\n

Ya publicamos 8 debates, seleccionados por la importancia y vigencia de los temas, la autoridad de quienes los discuten y su repercusi\u00f3n en los medios. Cada uno muestra puntos de vista diversos y hasta encontrados, cuya difusi\u00f3n hacemos con \u00e1nimo de promover el di\u00e1logo y no el desencuentro.<\/span><\/span><\/p>\n

Los lectores participan desde un espacio en la web y en la revista, planteando sus dudas, coincidencias o divergencias. Gustavo Irraz\u00e1bal, te\u00f3logo moral, reflexiona sobre cada debate y responde dudas de los lectores. Los temas, mayormente complejos, inciden en la vida diaria de la Iglesia y de la sociedad.<\/span><\/span><\/p>\n

Debates para el di\u00e1logo fue el primer intento de generar un puente entre nuestra edici\u00f3n impresa y la web, dadoque son alrededor de 10.000 los lectores de la revista y m\u00e1s de 400.000 las personas que accedieron a nuestro sitio en 2011. Sobre este punto publicamos una estad\u00edstica en la p\u00e1gina 28.<\/span><\/span><\/p>\n

A continuaci\u00f3n mostramos un resumen de cada debate, ubicados de acuerdo al ranking de visitas que recibieron; consignamos la fecha de su publicaci\u00f3n, el n\u00famero de personas que se interesaron en su contenido y la cantidad de visitas (lascaracter\u00edsticas de la secci\u00f3n hacen que el lector acceda varias veces a la web, para completar su lectura o dialogar con otros lectores).<\/span><\/span><\/p>\n

El debate que suscit\u00f3 mayor inter\u00e9s fue el de La comuni\u00f3n a los divorciados vueltos a casar (26% de las visitas), seguido de los que trataron sobre La educaci\u00f3n sexual en las escuelas (19%) y El celibato sacerdotal (17%).<\/span><\/span><\/p>\n

\u00a0<\/span><\/span><\/p>\n

Arturo Prins | Buenos Aires<\/span><\/span><\/p>\n

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1\/ La comuni\u00f3n a los divorciados vueltos a casar<\/span><\/span><\/p>\n

\u00a0<\/span><\/span><\/p>\n

El incremento de divorciados vueltos a casar en el \u00e1mbito civil dio lugar a reflexiones pastorales sobre su acceso a la comuni\u00f3n eucar\u00edstica. La exhortaci\u00f3n apost\u00f3lica Familiarisconsortio de Juan Pablo II (1981) no la admite. La carta pastoral de los obispos alemanes del Alto Rhin (1993) pide que se la autorice en ciertos casos, pero fue desestimada por la Congregaci\u00f3n para la Doctrina de la Fe (1994) que presid\u00eda el cardenal Joseph Ratzinger, hoy Papa. Benedicto XVI, en sinton\u00eda con los obispos reunidos en un S\u00ednodo sobre la Eucarist\u00eda (2005), public\u00f3 la exhortaci\u00f3n apost\u00f3lica Sacramentumcaritatis (2007) en la que no admite la comuni\u00f3n de los divorciados vueltos a casar. <\/span><\/span><\/p>\n

\u00a0<\/span><\/span><\/p>\n

FECHA DEL DEBATE: MARZO 2010<\/span><\/span><\/p>\n

N\u00daMERO DE VISITAS AL DEBATE: 9.959<\/span><\/span><\/p>\n

% DE VISITAS SOBRE EL TOTAL:26%<\/span><\/span><\/p>\n

PERSONAS QUE VISITARON EL DEBATE: 4.526<\/span><\/span><\/p>\n

\u00a0<\/span><\/span><\/p>\n

2\/ La educaci\u00f3n sexual en las escuelas<\/span><\/span><\/p>\n

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\u00a0<\/span><\/span><\/p>\n

En 2006 se promulg\u00f3en la Argentina la ley 26.150 de Educaci\u00f3n Sexual, de aplicaci\u00f3n en todas las escuelas, p\u00fablicas y privadas. Luego los ministerios de Educaci\u00f3n y de Salud editaron documentos para quienes tienen a su cargo la educaci\u00f3n sexual y la prevenci\u00f3n del SIDA. Ambos textos dieron lugar a un intenso debate, iniciado por el arzobispo de La Plata, monse\u00f1or Aguer, quien, el d\u00eda que asum\u00eda su cargo el nuevo ministro de Educaci\u00f3n, Alberto Sileoni, dio a conocer un mensaje muy cr\u00edtico que origin\u00f3 la r\u00e9plica del funcionario y de especialistas.<\/span><\/span><\/p>\n

\u00a0<\/span><\/span><\/p>\n

FECHA DEL DEBATE: OCTUBRE 2009<\/span><\/span><\/p>\n

N\u00daMERO DE VISITAS AL DEBATE: 7.291<\/span><\/span><\/p>\n

% DE VISITAS SOBRE EL TOTAL: 19%<\/span><\/span><\/p>\n

PERSONAS QUE VISITARON EL DEBATE: 3.246<\/span><\/span><\/p>\n

\u00a0<\/span><\/span><\/p>\n

3\/ El celibato sacerdotal<\/span><\/span><\/p>\n

\u00a0<\/span><\/span><\/p>\n

Iniciamos este debate con la publicaci\u00f3n de un documento de te\u00f3logos alemanes \u2013Joseph Ratzinger entre ellos\u2013 que hace 40 a\u00f1os ped\u00eda una mirada diferente, a prop\u00f3sito de la enc\u00edclica de Pablo VI, Sacerdotaliscaelibatus.<\/span><\/span><\/p>\n

Luego presentamos la informaci\u00f3n sobre el celibato en diversos medios period\u00edsticos y, finalmente, publicamos reflexiones de distintas iglesias y confesiones religiosas, adem\u00e1s de la Iglesia Cat\u00f3lica; convocamos a representantes de cada una de ellas, que manifestaron sus diversas miradas: la que mantiene el celibato, la que lo rechaza y las que lo consideran opcional.<\/span><\/span><\/p>\n

\u00a0<\/span><\/span><\/p>\n

FECHA DEL DEBATE: JUNIO A NOVIEMBRE DE 2011<\/span><\/span><\/p>\n

N\u00daMERO DE VISITAS AL DEBATE: 6.431<\/span><\/span><\/p>\n

% DE VISITAS SOBRE EL TOTAL:17%<\/span><\/span><\/p>\n

PERSONAS QUE VISITARON EL DEBATE: 2.956<\/span><\/span><\/p>\n

\u00a0<\/span><\/span><\/p>\n

4\/ El matrimonio civil entre personas del mismo sexo<\/span><\/span><\/p>\n

\u00a0<\/span><\/span><\/p>\n

En varios n\u00fameros de la revista nos ocupamos del debate sobre la ley 26.618, que modific\u00f3 el C\u00f3digo Civil argentino y habilita a las personas del mismo sexo a contraer matrimonio. En primer lugar publicamos los principales dict\u00e1menes de la C\u00e1mara de Diputados de la Naci\u00f3n. Luego varios testimonios de especialistas, medios period\u00edsticos y lectores. Finalmente, una vez sancionada y promulgada la ley, representantes de Iglesias y de confesiones religiosas se refirieron a las repercusiones que la situaci\u00f3n plantea en el v\u00ednculo entre fe y cultura pluralista y secularizada. <\/span><\/span><\/p>\n

\u00a0<\/span><\/span><\/p>\n

FECHA DEL DEBATE: JULIO A DICIEMBRE DE 2010<\/span><\/span><\/p>\n

N\u00daMERO DE VISITAS AL DEBATE: 5.741<\/span><\/span><\/p>\n

% DE VISITAS SOBRE EL TOTAL:15%<\/span><\/span><\/p>\n

PERSONAS QUE VISITARON EL DEBATE: 1.454<\/span><\/span><\/p>\n

\u00a0<\/span><\/span><\/p>\n

5\/ La Humanae vitae de Pablo VI, 40 a\u00f1os despu\u00e9s<\/span><\/span><\/p>\n

\u00a0<\/span><\/span><\/p>\n

\u00a0<\/span><\/span><\/p>\n

Fue el primer debate que publicamos, suscitado por el cardenal Carlo Maria Martini, quien fuera arzobispo de Mil\u00e1n, a ra\u00edz de su pol\u00e9mico libro Coloquios nocturnos en Jerusal\u00e9n. Martini, que dialoga con el jesuita austr\u00edaco GeorgSporschill, se refiri\u00f3, entre otros temas, a la enc\u00edclica Humanae vitae (1968) de Pablo VI, que condena la anticoncepci\u00f3n, cuesti\u00f3n que adquiri\u00f3 relevancia por la discusi\u00f3n sobre el uso del preservativo en la prevenci\u00f3n del SIDA. Las reflexiones del cardenal Martini suscitaron opiniones favorables y adversas, en el pa\u00eds y en el exterior.<\/span><\/span><\/p>\n

\u00a0<\/span><\/span><\/p>\n

FECHA DEL DEBATE: MAYO DE 2009<\/span><\/span><\/p>\n

N\u00daMERO DE VISITAS AL DEBATE: 3.692<\/span><\/span><\/p>\n

% DE VISITAS SOBRE EL TOTAL:9%<\/span><\/span><\/p>\n

PERSONAS QUE VISITARON EL DEBATE: 1.639<\/span><\/span><\/p>\n

\u00a0<\/span><\/span><\/p>\n

6\/ El pol\u00e9mico caso de EluanaEnglaro<\/span><\/span><\/p>\n

\u00a0<\/span><\/span><\/p>\n

El caso fue muy discutido en Italia. Eluana tuvo un accidente automovil\u00edstico a los 20 a\u00f1os, en 1992, y desde entonces vivi\u00f3 en estado vegetativo. Su padre pidi\u00f3 a la justicia que lo autorizara a desconectar el tubo de alimentaci\u00f3n de su hija, pues ella, al ver a un amigo en coma por otro accidente, le hab\u00eda expresado que si le tocaba atravesar una situaci\u00f3n an\u00e1loga no le extendiera la vida artificialmente. El fallo de la justicia italiana fue favorable y Eluana muri\u00f3 en febrero de 2009, desatando fuertes cr\u00edticas en Europa y en nuestro pa\u00eds, que reflejamos en estas p\u00e1ginas.<\/span><\/span><\/p>\n

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FECHA DEL DEBATE: JUNIO DE 2009<\/span><\/span><\/p>\n

N\u00daMERO DE VISITAS AL DEBATE: 2.715<\/span><\/span><\/p>\n

% DE VISITAS SOBRE EL TOTAL:7%<\/span><\/span><\/p>\n

PERSONAS QUE VISITARON EL DEBATE: 1.252<\/span><\/span><\/p>\n

\u00a0<\/span><\/span><\/p>\n

\u00a0<\/span><\/span><\/p>\n

7\/ Obama en Notre Dame: \u00bfes posible dialogar sobre el aborto?<\/span><\/span><\/p>\n

\u00a0<\/span><\/span><\/p>\n

La Universidad de Notre Dame, en los Estados Unidos, otorg\u00f3 un doctorado honoris causa al presidente Barack Obama. El hecho provoc\u00f3 un debate de proporciones por contradecir a la Conferencia Episcopal norteamericana que,\u00a0 <\/span>en 2004, pidi\u00f3 que las instituciones cat\u00f3licas no honraran a quienes \u201cdesaf\u00edan nuestros principios b\u00e1sicos\u201d. Se consider\u00f3 que \u00e9ste era el caso de Obama, debido a su postura frente al aborto. Su discurso en Notre Dame para unos tendi\u00f3 un puente al di\u00e1logo y para otros fue una estrategia para consagrar el derecho al aborto.<\/span><\/span><\/p>\n

\u00a0<\/span><\/span><\/p>\n

\u00a0<\/span><\/span><\/p>\n

FECHA DEL DEBATE: AGOSTO DE 2009<\/span><\/span><\/p>\n

N\u00daMERO DE VISITAS AL DEBATE: 2.034<\/span><\/span><\/p>\n

% DE VISITAS SOBRE EL TOTAL:5%<\/span><\/span><\/p>\n

PERSONAS QUE VISITARON EL DEBATE: 866<\/span><\/span><\/p>\n

\u00a0<\/span><\/span><\/p>\n

8\/ Los obispos frente a los asuntos p\u00fablicos<\/span><\/span><\/p>\n

\u00a0<\/span><\/span><\/p>\n

El cardenal suizo George Cottier, de 88 a\u00f1os, te\u00f3logo em\u00e9rito de la Casa Pontificia, elogi\u00f3 a Barack Obama por su discurso en la Universidad de Notre Dame. Ello origin\u00f3 la r\u00e9plica del obispo de Denver (Colorado), Charles J. Chaput.<\/span><\/span><\/p>\n

A su vez, el arzobispo em\u00e9rito de San Francisco, John R. Quinn, de 81 a\u00f1os, quien presidi\u00f3 la Conferencia Episcopal de los Estados Unidos, public\u00f3 su opini\u00f3n en la revista jesuita America, trascendiendo la cuesti\u00f3n del aborto para referirse a las actitudes de aproximaci\u00f3n y di\u00e1logo que deber\u00edan tener los obispos frente a los asuntos p\u00fablicos.<\/span><\/span><\/p>\n

\u00a0<\/span><\/span><\/p>\n

FECHA DEL DEBATE: DICIEMBRE DE 2009<\/span><\/span><\/p>\n

N\u00daMERO DE VISITAS AL DEBATE: 702<\/span><\/span><\/p>\n

% DE VISITAS SOBRE EL TOTAL:2%<\/span><\/span><\/p>\n

PERSONAS QUE VISITARON EL DEBATE: 317<\/span><\/span><\/p>\n

\u00a0<\/span><\/span><\/p>\n

\u00daltimos ecos del debate anterior<\/span><\/span><\/p>\n

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Selecci\u00f3n de opiniones recibidas en la web<\/span><\/span><\/p>\n

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Criterio N\u00bas 2371\/73\/76<\/span><\/span><\/p>\n

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Celibato sacerdotal:<\/span><\/span><\/p>\n

\u00a0<\/span><\/span><\/p>\n

A favor del celibato opcional <\/span><\/span><\/strong><\/p>\n

Encuentro poco satisfactoria y un tanto ambigua la reflexi\u00f3n del te\u00f3logo Gustavo Irraz\u00e1bal, con el cual suelo coincidir.<\/span><\/span><\/p>\n

Escuchar la voz del c\u00e9libe \u00abacerca de su propia experiencia de vida\u00bb en relaci\u00f3n con su carisma, es algo provechoso y factible, pero de por s\u00ed los debates instalados no han impedido a nadie realizar tales manifestaciones. Que falte esa voz de parte de los sacerdotes c\u00e9libes no es una omisi\u00f3n insalvable y quiz\u00e1 se debe a que ellos no consideran oportuno publicitar su vida y logros en el ministerio. Si en otras \u00e9pocas ha habido tales declaraciones, no son voces del presente.<\/span><\/span><\/p>\n

Por descontado se admite que existieron y existen sacerdotes que honran su condici\u00f3n, viven con alegr\u00eda interior a pesar de pruebas y dificultades. As\u00ed sucede porque pertenecen al n\u00famero de los que poseen el aut\u00e9ntico carisma del celibato.<\/span><\/span><\/p>\n

Nadie niega la grandeza de este ideal pero no se puede pretender que los encargados de ense\u00f1ar la doctrina de salvaci\u00f3n, celebrar la liturgia sacramental y guiar al pueblo de Dios, est\u00e9n todos bajo una misma vocaci\u00f3n. No es eso lo que entendi\u00f3 Cristo, quien eligi\u00f3 a sus Ap\u00f3stoles entre casados. \u00c9sa fue la actitud de la Iglesia primitiva. En el Concilio de Nicea (a\u00f1o 325) la mayor\u00eda rechaz\u00f3 la moci\u00f3n de imponer el celibato. Nadie podr\u00eda pensar que se hayan equivocado Cristo, los Ap\u00f3stoles, la Iglesia primitiva, los padres conciliares\u2026<\/span><\/span><\/p>\n

En este punto el debate se plantea de modo exclusivo en relaci\u00f3n con una fracci\u00f3n altamente significativa de los sacerdotes del rito latino, que pertenecen al clero secular o diocesano. No entran los sacerdotes del rito oriental, ni los obispos ni los di\u00e1conos permanentes del rito latino, ni los sacerdotes llamados \u00abreligiosos\u00bb que profesan los consejos evang\u00e9licos. Se trata, entonces, de poner en claro la conveniencia o necesidad de modificar el r\u00e9gimen celibatario de los presb\u00edteros del clero secular, para que el celibato no sea ya una condici\u00f3n sine qua non del sacerdocio sino que entre en vigencia el celibato opcional.<\/span><\/span><\/p>\n

Quiero hacerme eco del sabio enfoque de un autorizado vocero de la tradici\u00f3n oriental, monse\u00f1or DamaskinosPapandreou. A invitaci\u00f3n de la Curia Romana, este obispo ortodoxo brind\u00f3, con otros autores, su reflexi\u00f3n acerca del celibato en el libro S\u00f3lo por amor, editado por San Pablo en Italia y Buenos Aires, a pedido de la Congregaci\u00f3n para el Clero. Reproduzco algunos de sus pensamientos: <\/span><\/span><\/p>\n

\u201cLa posici\u00f3n ortodoxa, en lo que al matrimonio y al celibato se refiere, la determina la antigua tradici\u00f3n patr\u00edstica y la costumbre de la Iglesia, que velan por el profundo contenido teol\u00f3gico del sacramento del matrimonio al igual que por la espiritualidad eminentemente personal de la disciplina del celibato. El matrimonio seg\u00fan el Se\u00f1or y el celibato por el Se\u00f1or son dos formas diferentes de espiritualidad, es cierto, pero v\u00e1lidas por igual para vivir plenamente el contenido de la fe\u201d.<\/span><\/span><\/p>\n

\u201cCada cual puede seguir una o la otra, seg\u00fan la propia vocaci\u00f3n personal y sus carismas espec\u00edficos. La Iglesia bendice por igual las dos (…) y las iglesias ortodoxas no tienen predilecci\u00f3n por una m\u00e1s que por la otra (…) Esta conciencia de la Iglesia se defini\u00f3 en la tradici\u00f3n patr\u00edstica ya en los primeros siglos (…)\u201d<\/span><\/span><\/p>\n

\u201cLa tradici\u00f3n y la costumbre ortodoxa, por tanto, honran y respetan el celibato de los presb\u00edteros y alaban su servicio en el cuerpo eclesi\u00e1stico; al mismo tiempo, honran y respetan al clero casado que igualmente presta el mismo servicio a la Iglesia. La Iglesia Ortodoxa deja que cada uno de sus miembros elija una u otra, guiado por su vocaci\u00f3n personal.\u201d<\/span><\/span><\/p>\n

\u00a0<\/span><\/span><\/p>\n

Rodolfo A.Canitano<\/span><\/span><\/p>\n

\u00a0<\/span><\/span><\/p>\n

Al compartir el afecto y la amistad de muchos sacerdotes cat\u00f3licos c\u00e9libes, valoro este estado. Comprendo tambi\u00e9n que el servicio de los cat\u00f3licos a la Iglesia puede realizarse, fuese cual fuese la condici\u00f3n que presentemos. Pero tengo la percepci\u00f3n de que los votos que formulan los sacerdotes les impiden reconocer, en muchos casos, su desacuerdo.<\/span><\/span><\/p>\n

Por tanto, abogo para que el celibato sea presentado expl\u00edcitamente como una opci\u00f3n, conforme a las necesidades misioneras de la Iglesia.<\/span><\/span><\/p>\n

Gracias por el debate.<\/span><\/span><\/p>\n

Daniel Penen<\/span><\/span><\/p>\n

\u00a0<\/span><\/span><\/p>\n

Contra el celibato opcional<\/span><\/span><\/strong><\/p>\n

Leyendo las reflexiones de las distintas iglesias y confesiones religiosas sobre el celibato, se observa un amplio espectro de posiciones.<\/span><\/span><\/p>\n

La elecci\u00f3n de un modo de amar, como el de Jes\u00fas que fue c\u00e9libe, est\u00e1 en la posici\u00f3n de la Iglesia cat\u00f3lica. Puede que el celibato hoy no tenga mucho valor para algunos, pero no ocurre as\u00ed con todos los cristianos.<\/span><\/span><\/p>\n

Decir que el celibato lejos de ser un valor, ha pasado a ser \u201cun esc\u00e1ndalo\u201d, como afirma el pastor Norberto Saracco, de la Iglesia Evang\u00e9lica Buenas Nuevas, me parece infundado. El vocablo \u201cesc\u00e1ndalo\u201d tiene un significado etimol\u00f3gico, vulgar, y otro teol\u00f3gico. Refiri\u00e9ndome a este \u00faltimo, se puede decir que es \u201cun dicho o un hecho menos recto que proporciona al pr\u00f3jimo ocasi\u00f3n de pecado\u201d (Antonio Royo Marin). No advierto que el celibato sacerdotal induzca a alguien a pecar.<\/span><\/span><\/p>\n

El lector, Pbro. Jos\u00e9 Amado Aguirre, dice que \u201cel celibato, para ser virtud, se debe radicar en la libertad.\u201d Pienso que la libertad la tuvo el candidato cuando asumi\u00f3 el compromiso de la vida c\u00e9libe,como en la vida matrimonial, en la cual los casadosse comprometen libremente a un amor fiel y exclusivo. No me parece tampoco que la vocaci\u00f3n sacerdotal est\u00e9 \u201cencerrada\u201d en el celibato.<\/span><\/span><\/p>\n

En opini\u00f3n de otro lector, Guillermo Battro, lo que importa es el amor, no el tiempo dedicado alejercicio ministerial. Por lo que un padre de ocho hijos, dice, puede tener m\u00e1s amor a Dios y al pr\u00f3jimo que un soltero. Puede ser, pero yendo a la concreta disponibilidad de tiempo, no parece que sea sencillo dedicarse a una familia y a la vez al ministerio sacerdotal.<\/span><\/span><\/p>\n

Lo importante para cada uno es seguir su vocaci\u00f3n. Si recurrimos al tema de la soledad originaria del hombre, entendiendo por hombre al var\u00f3n o a la mujer, la soledad lleva a la comuni\u00f3n. No s\u00f3lo ni necesariamente en el matrimonio. El texto b\u00edblico que sirve de fundamento a ese argumento est\u00e1 referido al matrimonio y a la familia, pero tiene un alcance m\u00e1s amplio.<\/span><\/span><\/p>\n

Se afirma tambi\u00e9n que los sacerdotes son espectadores de la vida matrimonial y no protagonistas. No pienso en absoluto que la experiencia sea la \u00fanica v\u00eda de conocimiento.<\/span><\/span><\/p>\n

Considero que el celibato es un bien dif\u00edcil de alcanzar, que no por arduo deja de ser un bien. Y adem\u00e1s es meritorio. No se puede o no se debe juzgar todo con los criterios de la cultura actual, que ha sobredimensionado la vida en pareja, a\u00fan cuando los v\u00ednculos no sean estables.<\/span><\/span><\/p>\n

Prof. Mar\u00eda Teresa Rearte<\/span><\/span><\/p>\n

\u00a0<\/span><\/span><\/p>\n

No hay fundamentos escritur\u00edsticos<\/span><\/span><\/strong><\/p>\n

Es notable la disparidad de criterios entre las iglesias cristianas y los representantes de otras tradiciones religiosas con respecto al celibato sacerdotal. Por los testimonios y reflexiones de cada comentario, queda puesto de relieve que no hay fundamentos escritur\u00edsticos que avalen este modo de vida. Tampoco para los cristianos, ya que en el Nuevo Testamento no se encuentran datos que puedan darnos a entender que la vida matrimonial pueda atentar contra la misi\u00f3n propia de quien dirige una comunidad cristiana. M\u00e1s bien todo lo contrario.<\/span><\/span><\/p>\n

Graciela Moranchel<\/span><\/span><\/p>\n

Licenciada y profesora en Teolog\u00eda Dogm\u00e1tica<\/span><\/span><\/p>\n

\u00a0<\/span><\/span><\/p>\n

Un debate innecesario<\/span><\/span><\/strong><\/p>\n

\u00bfCu\u00e1l fue el mandato de Dios?: abandonar\u00e1 el hombre a su padre y a su madre, y se unir\u00e1 a su mujer y ser\u00e1n una sola carne… No dice que abandonar\u00e1 a sus padres y quedar\u00e1 soltero de por vida. Por m\u00e1s vueltas que le den a la Escritura, Dios nos cre\u00f3 \u201cmacho y hembra\u201d y mand\u00f3 que nos reproduzcamos. Por eso este debate es innecesario.<\/span><\/span><\/p>\n

Marc<\/span><\/span><\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Felicitaci\u00f3n al rabino Skorka<\/span><\/span><\/strong><\/p>\n

El rabino Abraham Skorka, con claridad, concisi\u00f3n y erudici\u00f3n, ha expuesto su opini\u00f3n sobre el celibato de modo inobjetable. Desde mi humilde condici\u00f3n de lector, le env\u00edo mis m\u00e1s sinceras felicitaciones por la seriedad y profundidad que expresa.<\/span><\/span><\/p>\n

Dr. Jos\u00e9 Carlos Garate<\/span><\/span><\/p>\n

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Celibato e indisolubilidad matrimonial<\/span><\/span><\/strong><\/p>\n

La derogaci\u00f3n de la ley del celibato nos pondr\u00eda frente a un gran tema, la indisolubilidad delv\u00ednculo matrimonial. Habr\u00eda, seguramente, m\u00e1s deun caso de sacerdotes no c\u00e9libes que decidan separarse, y creo que a la Iglesia esta cuesti\u00f3n la paralizar\u00eda porque no tendr\u00eda respuesta alguna.<\/span><\/span><\/p>\n

Luis Alejandro Rizzi<\/span><\/span><\/p>\n

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Lo importante: discernir la vocaci\u00f3n<\/span><\/span><\/strong><\/p>\n

En la Iglesia hay espacio y camino para todos, sin que se observen razones suficientes para cambiar el celibato sacerdotal. Lo importante es que haya un correcto discernimiento de cada vocaci\u00f3n, ya que los problemas surgen, muchas veces, por haber elegido un camino incorrecto o, ya iniciado el trayecto, por no reafirmar suficientemente y de manera cotidiana el camino elegido.<\/span><\/span><\/p>\n

Mario T.<\/span><\/span><\/p>\n

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Necesidad de un nuevo concilio<\/span><\/span><\/strong><\/p>\n

Se necesita un nuevo Concilio, dado que el Vaticano II dio respuestas a un mundo que ya no existe. La necesidad de ministros casados junto a c\u00e9libes; el acceso de la mujer, al menos al diaconado; la juventud y la sexualidad, la homosexualidad y el uso de anticonceptivos; las parejas en nueva uni\u00f3n,etc., plantean desaf\u00edos y respuestas pendientes. Sin dejar de lado la necesidad de un nuevo lenguaje teol\u00f3gico y de poner a disposici\u00f3n de los fieles los avances consensuados de la ex\u00e9gesis b\u00edblica; tambi\u00e9n la reducci\u00f3n del poder de la Curia y del Papa,la asunci\u00f3n de que los obispos sean obispos y no dependientes de Roma, la decisi\u00f3n de un ecumenismo pr\u00e1ctico que una a las Iglesias m\u00e1s afines aunque falten detalles que se ir\u00e1n puliendo con el tiempo y la vida en com\u00fan\u2026<\/span><\/span><\/p>\n

Este programa deber\u00eda ser asumido sin tardanza, porque el tiempo hist\u00f3rico corre y nuestros templos se llenan cada d\u00eda m\u00e1s de polvo y menos de personas.<\/span><\/span><\/p>\n

Aurelio Carlos Cercone<\/span><\/span><\/p>\n

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Reflexi\u00f3n final<\/span><\/span><\/strong><\/p>\n

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Los debates, reflejo de la realidad<\/span><\/span><\/p>\n

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Las estad\u00edsticas acerca de los debates en Criterio muestran una l\u00f3gica bastante clara. El n\u00famero de personas divorciadas y vueltas a casar, sin acceso a los sacramentos, crece sin cesar y genera una profunda tensi\u00f3n dentro de la comunidad cristiana.<\/span><\/span><\/p>\n

La educaci\u00f3n sexual en las escuelas despierta tambi\u00e9n una preocupaci\u00f3n extendida, particularmente en estos tiempos de confusi\u00f3n en los cuales, adem\u00e1s, el mismo gobierno intenta imponer con recursos del Estado visiones ideol\u00f3gicas extremas y claramente minoritarias.<\/span><\/span><\/p>\n

Que Humanae vitae y la cuesti\u00f3n de la anticoncepci\u00f3n hayan suscitado menos inter\u00e9s, no es sorprendente: la mayor parte de los matrimonios cat\u00f3licos (practicantes incluidos) afrontan hoy el tema desde su propia conciencia.<\/span><\/span><\/p>\n

El menor inter\u00e9s que suscit\u00f3 la cuesti\u00f3n de la responsabilidad de los obispos ante los asuntos p\u00fablicos, refleja la ausencia de reflexi\u00f3n cr\u00edtica sobre temas eclesiales.<\/span><\/span><\/p>\n

El matrimonio \u201cigualitario\u201d ha desaparecido pr\u00e1cticamente de la discusi\u00f3n p\u00fablica, quiz\u00e1s porque se entiende que tendr\u00e1 una vigencia cuantitativamente muy limitada. Los problemas bio\u00e9ticos referidos al final de la vida, como el caso EluanaEnglaro, no tienen entre nosotros todav\u00eda la repercusi\u00f3n p\u00fablica que provocan en otros pa\u00edses. El caso del aborto es distinto, pero suele ser encarado desde premisas confrontativas que hacen dif\u00edcilentender las perspectivas que pueden abrir acontecimientos como el discurso de Obama en Notre<\/span><\/span><\/p>\n

Dame. El menor inter\u00e9s que suscit\u00f3 la cuesti\u00f3n de la responsabilidad de los obispos ante los asuntos p\u00fablicos no encierra mucho misterio: refleja la ausencia de un h\u00e1bito de reflexi\u00f3n cr\u00edtica sobre temas eclesiales, como consecuencia del sesgo clerical de nuestra cultura.<\/span><\/span><\/p>\n

Una palabra final sobre el tema del celibato sacerdotal. Mi \u00faltima reflexi\u00f3n no vuelve sobre la disciplina eclesial, actual o futura, como pareciera entender uno de los \u201cecos\u201d aqu\u00ed publicados. S\u00f3lo pretende se\u00f1alar el esfuerzo de comprensi\u00f3n requerido para opinar sobre un estilo de vida que no es el propio, pero s\u00ed el de muchas otras personas (no s\u00f3lo sacerdotes). En la multitud de opiniones vertidas no siempre se advierte ese cuidado.<\/span><\/span><\/p>\n

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Gustavo Irraz\u00e1bal, te\u00f3logo moral.<\/span><\/span><\/p>\n

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Debates para el di\u00e1logo, secci\u00f3n que inauguramos en Mayo de 2009, tuvo un incremento muygrande de visitas en la web. Hace un a\u00f1o registr\u00e1bamos 24.030…<\/p>\n","protected":false},"author":7,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":""},"categories":[30],"tags":[287,101],"class_list":["post-6939","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-debates","tag-debate","tag-dialogo"],"acf":[],"jetpack_featured_media_url":"","jetpack_sharing_enabled":true,"jetpack_shortlink":"https:\/\/wp.me\/p6FC4i-1NV","_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.revistacriterio.com.ar\/bloginst_new\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/6939","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.revistacriterio.com.ar\/bloginst_new\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.revistacriterio.com.ar\/bloginst_new\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.revistacriterio.com.ar\/bloginst_new\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/7"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.revistacriterio.com.ar\/bloginst_new\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=6939"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.revistacriterio.com.ar\/bloginst_new\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/6939\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.revistacriterio.com.ar\/bloginst_new\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=6939"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.revistacriterio.com.ar\/bloginst_new\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=6939"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.revistacriterio.com.ar\/bloginst_new\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=6939"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}