{"id":6978,"date":"2012-05-01T15:06:33","date_gmt":"2012-05-01T18:06:33","guid":{"rendered":"http:\/\/www.revistacriterio.com.ar\/bloginst_new\/?p=6978"},"modified":"2012-05-01T15:06:33","modified_gmt":"2012-05-01T18:06:33","slug":"editorial-aborto-por-violacion-caso-extremo-o-cambio-de-paradigma","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.revistacriterio.com.ar\/bloginst_new\/?p=6978","title":{"rendered":"Editorial: Aborto por violaci\u00f3n: \u00bfcaso extremo o cambio de paradigma?"},"content":{"rendered":"

La Sentencia de la Corte Suprema de Justicia del 13 de marzo pasado se inscribe en un contexto que entendemos resulta importante tener en cuenta. Nuestro C\u00f3digo Penal (vigente \u2013con reformas- desde 1922),\u00a0 <\/span>penaliza en t\u00e9rminos generales el aborto, y establece dos causales de eximici\u00f3n de la pena. El caso del aborto terap\u00e9utico, cuando est\u00e1 en riesgo la vida de la madre; y el supuesto de que el embarazo provenga de \u201c\u2026una violaci\u00f3n o un atentado al pudor cometido sobre una mujer idiota o demente\u201d<\/em>.<\/span><\/span><\/p>\n

En el segundo caso, los estudiosos del derecho penal estaban divididos en dos posibles interpretaciones. La primera, que argumentaba que la causal exculpatoria s\u00f3lo aplicaba al caso de una violaci\u00f3n o atentado al pudor de una mujer idiota o demente. La segunda lectura sosten\u00eda que se trataba de dos subsupuestos distintos. El caso de violaci\u00f3n de una mujer, o la circunstancia de que una mujer idiota o demente pueda ser violada o abusada, y como consecuencia de ello se produzca un embarazo.<\/span><\/span><\/p>\n

La Corte Suprema<\/span> zanj\u00f3 la discusi\u00f3n inclin\u00e1ndose por la segunda alternativa, y como consecuencia de ello, habr\u00eda en el C\u00f3digo Penal dos causales de eximici\u00f3n de la pena: (i) la terap\u00e9utica; y (ii) la que se da como consecuencia de un embarazo producto de una violaci\u00f3n de la mujer, sea o no \u201cidiota o demente\u201d. <\/span><\/span><\/p>\n

Hasta aqu\u00ed, se trat\u00f3 de una interpretaci\u00f3n de la ley vigente, que vuelve a poner en el tapete un tema cuyo debate genera posiciones sumamente polarizantes.<\/span><\/span><\/p>\n

La Corte, no obstante, va un paso m\u00e1s all\u00e1, y establece la modalidad mediante la cual el Estado, a trav\u00e9s del sistema de salud, debe proceder. Precisa que la sola presentaci\u00f3n de una declaraci\u00f3n jurada es elemento suficiente para que el m\u00e9dico interviniente proceda a realizar la voluntad de la madre embarazada. Exhorta a los distintos poderes p\u00fablicos a elaborar los protocolos del caso.Por otro lado, en el Congreso Nacional conviven varios proyectos de ley que proponen una legalizaci\u00f3n amplia del aborto, dejando de lado la estructura actual del C\u00f3digo Penal, en cuanto privilegia el derecho a la vida del no nacido mediante la penalizaci\u00f3n general de la pr\u00e1ctica abortiva, para luego establecer causales de exculpaci\u00f3n de la conducta. Los proyectos plantean la cuesti\u00f3n del aborto como un derecho de la mujer sobre su cuerpo.<\/span><\/span><\/p>\n

Creemos que el aborto nunca puede ser la soluci\u00f3n. Creemos tambi\u00e9n que debatir sobre el aborto significa tomar conciencia de que estamos frente a un drama serio, que no puede resolverse como la confrontaci\u00f3n de dos derechos (el de la madre y el del no nacido), y que en esta batalla, la poca visibilidad y operatividad de los derechos del no nacido, hace que para muchos los de la madre prevalezcan. La Corte, en su fallo, avanza en este \u00faltimo sentido, y cuando dispone que la sola declaraci\u00f3n jurada es suficiente, reconociendo que tal metodolog\u00eda puede dar lugar a abusos, se est\u00e1 inscribiendo en esta confrontaci\u00f3n binaria entre derechos de la madre frente a los derechos del ni\u00f1o, haciendo que los primeros prevalezcan sin m\u00e1s. En este sentido es oportuno advertir que el voto concurrente de la Dra. Argibay, es m\u00e1s preciso que el de la mayor\u00eda, al reconocer con claridad lo que ella llama \u201csevero conflicto de intereses\u201d, reconociendo con honestidad que el hijo por nacer tambi\u00e9n los tiene, aunque se elija sacrificarlos. Este avance del voto mayoritario, adem\u00e1s, puede generar el riesgo de que la efectiva aplicaci\u00f3n de la interpretaci\u00f3n formulada por la Corte, signifique una indirecta legalizaci\u00f3n de todo aborto.<\/span><\/span><\/p>\n

\u00a0<\/span><\/span>***<\/span><\/span><\/p>\n

Ante el fallo de la Corte Suprema, que puede dar lugar a un cambio de paradigma, y los proyectos de ley presentados que legalizan plenamente el aborto, pensamos que cualquier debate sobre este tema debe darse necesariamente en el Congreso Nacional, \u00e1mbito propicio y competente para debatir los l\u00edmites del derecho a la vida. Pensamos tambi\u00e9n que la discusi\u00f3n debe ser lo suficientemente amplia para no caer en visiones polarizantes, que presenten el tema como un choque de derechos.<\/span><\/span><\/p>\n

El derecho humano m\u00e1s b\u00e1sico a la vida requiere ser protegido de manera razonable y efectiva, con pol\u00edticas de ayuda eficaz que la promocionen. Si el aborto es un drama que afecta a una madre en la encrucijada de tener que tomar semejante decisi\u00f3n, no puede resolverse solamente con una declamaci\u00f3n principista hacia sus derechos, o hacia los del ni\u00f1o.<\/span><\/span><\/p>\n

\u00bfHasta d\u00f3nde puede intervenir el Estado, penalizando a una mujer cuyo embarazo es producto de un delito? \u00bfPuede la ley imponerle semejante carga a una persona? \u00bfEst\u00e1 esa persona en condiciones de decidir de manera aut\u00f3noma? Por otra parte, \u00bfpuede considerarse que un embarazo cuya gestaci\u00f3n avanz\u00f3 una determinada cantidad de tiempo, es lo mismo sin m\u00e1s<\/em> que otro embarazo en estado inicial? \u00bfEstos temas no son dignos de reflexi\u00f3n y debate? \u00bfNo debe el Estado promover pol\u00edticas activas en materia de informaci\u00f3n sobre lo que significa la vida en el vientre materno? \u00bfO, m\u00e1s a\u00fan, facilitar y promover que un embarazo \u2013aunque fuera no deseado- pueda llegar a t\u00e9rmino? Paralelamente, \u00bfpuede el Estado consentir el aborto sin tener en cuenta y resolver \u2013o al menos intentarlo\u2013 el gigantesco problema de la violencia dom\u00e9stica y el abuso a la que son sometidas mujeres? \u00bfD\u00f3nde quedan los derechos del padre, para el caso que \u00e9ste no quisiera abortar y la madre s\u00ed? \u00bfMerecen el mismo juicio y trato una madre gravemente afectada por una violaci\u00f3n, que los propietarios de una cl\u00ednica que lucra haciendo abortos? \u00bfLa objeci\u00f3n de conciencia no merece un tratamiento profundo y meditado?<\/span><\/span><\/p>\n

\u00bfEs razonable quitar la vida al ni\u00f1o concebido sin que al mismo tiempo se exija al menos investigar la violaci\u00f3n que se alega y perseguir a su autor? Los interrogantes siguen y son muchos. Las respuestas a algunos de ellos no son un\u00edvocas. Si pretendemos responder recurriendo a principismos r\u00edgidos, no hay debate posible, y probablemente terminemos fomentando posiciones que soslayen el bien com\u00fan y favoreciendo a quienes declaman al aborto como un derecho.<\/span><\/span><\/p>\n

Creemos que la vida es un don de Dios y que quitarla nunca puede ser un derecho. Como cristianos, le reclamamos al Estado que respete nuestra autonom\u00eda para protegerla, ya sea mediante la acci\u00f3n en la sociedad civil, a trav\u00e9s de organizaciones no gubernamentales, y ante todo participando del debate. El resultado de \u00e9ste nunca contemplar\u00e1 todo lo que pretendemos, pero el bien com\u00fan se ver\u00e1 menos afectado que en el caso que tomemos una actitud r\u00edgida. Ser parte de la discusi\u00f3n significar\u00e1 trabajar intensamente en el plano pol\u00edtico, sin condenar a quien piense distinto, sino colaborando para que los representantes de la comunidad pol\u00edtica puedan encontrar caminos que privilegien la vida y reconozcan que el aborto, al final de cuentas, es un severo drama que no puede solucionarse con respuestas simples. <\/span><\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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