{"id":7090,"date":"2012-06-01T17:26:26","date_gmt":"2012-06-01T20:26:26","guid":{"rendered":"http:\/\/www.revistacriterio.com.ar\/bloginst_new\/?p=7090"},"modified":"2012-06-01T17:26:26","modified_gmt":"2012-06-01T20:26:26","slug":"los-cristeros-no-son-de-derechas-ni-de-izquierdas-son-del-cielo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.revistacriterio.com.ar\/bloginst_new\/?p=7090","title":{"rendered":"\u201cLos cristeros no son de derechas ni de izquierdas, son del cielo\u201d"},"content":{"rendered":"

\"de_vita_1\"<\/a>Entrevista a Mat\u00edas Meyer, director de Los \u00faltimos cristeros<\/em>, una de las dos pel\u00edculas que enmarcan por primera vez para el cine mexicano el conflicto armado entre el Estado y la Iglesia a mediados de la d\u00e9cada del \u201920 en ese pa\u00eds. <\/span>\"de-vita\"<\/a>Con una nueva edici\u00f3n del BAFICI llegaron a las pantallas argentinas varias pel\u00edculas de inter\u00e9s. Una es la del realizador mexicano Mat\u00edas Meyer sobre la Guerra Cristera, el conflicto armado que tuvo lugar en M\u00e9xico de 1926 a 1929, entre el gobierno de Plutarco El\u00edas Calles y milicianos laicos y religiosos cat\u00f3licos, por las restricciones de la legislaci\u00f3n revolucionaria. Con gran vuelo estil\u00edstico y sensibilidad, Los \u00faltimos cristeros<\/em> narra el estoicismo de un pu\u00f1ado de ellos. Su director, de visita en la Argentina para la presentaci\u00f3n del film, dialog\u00f3 en exclusiva con Criterio<\/span>.<\/strong> <\/span><\/p>\n

\u2013\u00bfPor qu\u00e9 el tema de los cristeros permaneci\u00f3 oculto durante tanto tiempo ante la opini\u00f3n p\u00fablica?<\/span><\/em><\/p>\n

\u2013Mi padre, que es historiador (N.de.R. el historiador Jean Meyer, quien ha colaborado con Criterio<\/span><\/em>), tiene la teor\u00eda de que siempre son los nietos quienes comienzan a hablar de las grandes tragedias. Se a\u00f1ade que, en particular, los cristeros no ten\u00edan acceso a los medios de comunicaci\u00f3n para poder contar su versi\u00f3n de los hechos y le\u00edan en la prensa algo completamente diferente a lo que hab\u00edan vivido. Para \u00e9l, que escribi\u00f3 libros sobre el tema, el reconocimiento m\u00e1s importante en su vida como historiador es una carta de los cristeros donde le agradecen haber contando esta historia. <\/span><\/p>\n

\u2013\u00bfSigue siendo un tab\u00fa para la sociedad mexicana?<\/span><\/em><\/p>\n

\u2013Hoy ya no puede decirse que sea tab\u00fa pero s\u00ed que es un tema rodeado de prejuicios y desconocimiento. Lo primero que me fascin\u00f3 de la cristiada fue conocer las fotograf\u00edas de archivo y advertir en los ojos de ellos algo que nosotros no podemos ver. Una fuerza que los empujaba combinada con seguridad y tristeza. La primera chispa fue saber que nadie de mis amigos, incluso yo mismo, sab\u00eda con profundidad del tema. Le\u00ed la novela de Antonio Estrada, de la cual realic\u00e9 la adaptaci\u00f3n, y me impresion\u00f3 el hecho de que fuera biogr\u00e1fica y estuviera contada por el hijo del coronel Florencio Estrada. Luego le\u00ed los libros de mi padre y ah\u00ed empec\u00e9 a entender mejor todo. <\/span><\/p>\n

\u2013\u00bfQu\u00e9 elementos del libro se resignificaron en su traslaci\u00f3n a la pantalla?<\/span><\/em><\/p>\n

\u2013La espina dorsal del relato que tom\u00e9 es la duda que vive el coronel Estrada entre su familia y su causa. Su promesa de sacrificio y, finalmente, el darse cuenta de que si sigue con su familia lo van a perseguir por siempre y que entonces es mejor morir por la causa. <\/span><\/p>\n

\u2013\u00bfC\u00f3mo trabaj\u00f3 un gui\u00f3n casi sin di\u00e1logos para que el sentido del sacrificio fuera tan claro?<\/span><\/em><\/p>\n

\u2013Lo escrib\u00ed con Israel C\u00e1rdenas y tomamos muchas escenas del libro de Estrada, del de mi padre y de memorias de cristeros. La primera entrevista en la pel\u00edcula es original y la realiz\u00f3 en 1969 un amigo de mi padre; as\u00ed fue como \u00e9l construy\u00f3 la investigaci\u00f3n porque estaban prohibidos los archivos de la Iglesia y del Estado. \u00c9l recorri\u00f3 la zona, de ranchito en ranchito, buscando a los cristeros. La ausencia de di\u00e1logos es para incentivar la voz interna del espectador. <\/span><\/p>\n

\u2013\u00bfQu\u00e9 comentarios recogi\u00f3 al momento de decidirse a realizar el proyecto?<\/span><\/em><\/p>\n

\u2013Sab\u00eda que hab\u00eda que echar luz sobre algo muy poco conocido. Y me encontr\u00e9 con mucha oposici\u00f3n. Mis amigos, y a todo aqu\u00e9l al que le platicaba el proyecto, me dec\u00edan: \u201cAh, pero vas a hacer una pel\u00edcula para defender a la Iglesia. T\u00fa no te das cuenta de lo que es la Iglesia, lo que han hecho\u201d. Eso me motivaba m\u00e1s porque pensaba que si generaba tanta oposici\u00f3n hab\u00eda all\u00ed algo que hab\u00eda que decir. Tambi\u00e9n era importante para m\u00ed seguir la obra de mi padre, rendirles justicia a estos cristeros y contar la versi\u00f3n desde su punto de vista. Darles la palabra a aquellos que no la tuvieron. <\/span><\/p>\n

\u2013Se lo considera un film pol\u00e9mico presentado a poco del centenario de la Revoluci\u00f3n mexicana. <\/span><\/em><\/span><\/p>\n

\u2013Una profesora de la escuela de cine que conoci\u00f3 el proyecto desde el principio me dec\u00eda que luego del movimiento cristero naci\u00f3 el Partido Acci\u00f3n Nacional, que es el partido de derecha, conservador. Considero que no tiene lazo directo porque una cosa es que el PAN quiera politizar y agarrarse de ellos para sus causas. Pero la cristiada es un movimiento a nivel social por la libertad religiosa, que es una libertad como cualquier otra, porque la religi\u00f3n forma parte de la cultura y no se puede sacar de un d\u00eda en la ma\u00f1ana. La pel\u00edcula busca la tolerancia y la fe del ser humano en la posibilidad de cambiar las cosas. Esta profesora, despu\u00e9s de ver la pel\u00edcula, me dijo que le quit\u00f3 muchos prejuicios. <\/span><\/p>\n

\u2013En determinado momento se conocieron declaraciones suyas muy duras respecto del otro film que trata similar tem\u00e1tica, <\/span><\/em>Cristiada, que re\u00fane gran elenco internacional.<\/em><\/span><\/p>\n

\u2013S\u00ed, pero fue una pol\u00e9mica a la que prefiero no regresar, sobre todo porque el productor de Cristiada <\/em>fue muy generoso conmigo y me prest\u00f3 elementos de vestuario y de utiler\u00eda, como las armas que se ven en el final, unos fusiles de pl\u00e1stico. Ya sabemos lo que es esa pel\u00edcula as\u00ed que mejor no criticarla, son cosas diferentes.\u00a0 <\/span>Creo que no vale la pena. Esta pel\u00edcula nos est\u00e1 haciendo muy buena publicidad. <\/span><\/p>\n

\u2013Lamentablemente, muchas veces, grandes autores que trataron lo metaf\u00edsico no fueron tenidos en cuenta oficialmente por la Iglesia, y s\u00ed se promovieron producciones que son puro didactismo. \u00bfCu\u00e1l es el nivel de entendimiento de la Iglesia con el cine y viceversa?<\/span><\/em><\/p>\n

\u2013Mi pel\u00edcula es el ejemplo de lo que pienso, porque es todo menos did\u00e1ctica. Las estructuras narrativas convencionales, las telenovelas, me parecen muy peligrosas para dar una clase o bajar una l\u00ednea. Prefiero quedarme en la ambig\u00fcedad de las cosas, que es como yo veo la vida. El cine no debe utilizarse para dar lecciones. Somos ceniza en un cambio constante y un misterio enorme que no podremos comprender.<\/span><\/p>\n

\u2013\u00bfCual fue la respuesta de la Iglesia y de la intelectualidad progresista mexicana?<\/span><\/em><\/p>\n

\u2013Creo que no la han podido ver porque tuvo proyecciones en festivales y no se estren\u00f3 a\u00fan comercialmente. Lo bueno es que sacamos un premio en el festival de cine de la UNAM y por ese lado ya tenemos a la m\u00e1xima casa de estudios avalando la propuesta. En el de Riviera Maya obtuvimos otro premio, de distribuci\u00f3n, que nos ayudar\u00e1. Cuando ves la pel\u00edcula te das cuenta de que es dif\u00edcil asociarla a un partido pol\u00edtico o a la Iglesia. Los periodistas en M\u00e9xico me lo han preguntado y mi respuesta fue: \u201cLos cristeros no son de derechas ni de izquierdas, son del cielo. De arriba pues, de arriba\u201d.<\/span><\/p>\n

\u2013Hay muchas im\u00e1genes en <\/span><\/em>Los \u00faltimos cristeros <\/strong>que no escapan a la iconograf\u00eda cl\u00e1sica\u2026<\/em><\/span><\/p>\n

\u2013Hay fotograf\u00edas de archivo, nuevamente, que muestran a los cristeros ba\u00f1\u00e1ndose tal como se los ve en la pel\u00edcula y son las \u00fanicas fotos donde est\u00e1n sin armas. Es un momento de tranquilidad y tambi\u00e9n de purificaci\u00f3n, como despojados de su peso, de la carga de sus culpas. Esas im\u00e1genes tambi\u00e9n nos gustan porque permiten diferentes lecturas: que es un ba\u00f1o de purificaci\u00f3n, que ya est\u00e1n en el cielo, tranquilos, o que van a morir ah\u00ed mismo y est\u00e1n esperando el balazo. Desde el lugar de la composici\u00f3n revis\u00e9 muchas pel\u00edculas que tienen que ver con la fe: la de Roberto Rossellini Francisco heraldo de Dios<\/em>, de Pasolini con El Evangelio seg\u00fan San Mateo<\/em>, de Dreyer sobre todo, Ordet<\/em> y Juana de Arco<\/em>, de Bresson y Tarkovsky tambi\u00e9n con Andrei Rublev<\/em> y El Sacrificio<\/em>. <\/span><\/p>\n

\u2013Impacta la identificaci\u00f3n de los cristeros, casi imitando a Cristo. <\/span><\/em><\/p>\n

\u2013Le sum\u00e9 la iconograf\u00eda cristiana mirando cuadros de los diferentes pasajes b\u00edblicos. Los cristeros se identificaban completamente con Cristo, hay mucho de eso en la novela, y eso los ayudaba a avanzar. Hay una escena, que no qued\u00f3 en la pel\u00edcula, en la que el coronel repart\u00eda a sus hombres cinco granitos de ma\u00edz tostado y les dec\u00eda: \u201cLos verdaderos soldados de Cristo todo lo sufren con paciencia y resignaci\u00f3n, esto es lo que comemos y es nuestro humilde sacrificio\u201d. Hay algo de la investigaci\u00f3n de mi padre que me qued\u00f3 muy grabado y que dice: \u201cLa cristiada en su m\u00e1s pura esencia se vuelve una imitaci\u00f3n f\u00edsica colectiva\u201d. Por eso consider\u00e9 pertinente hacer alusiones b\u00edblicas. <\/span><\/p>\n

\u2013Inevitable resulta preguntarle por el trabajo con los actores.<\/em><\/span><\/p>\n

\u2013Tres meses antes del comienzo del rodaje algunos de ellos recibieron una dieta para que se vieran m\u00e1s desnutridos. No quer\u00eda que memorizaran los di\u00e1logos porque iban a sonar como periquitos. El coronel, por ejemplo, sabe leer pero muy mal. Criterio<\/span> te lo va a leer diciendo Cri\u2026teeee\u2026..ri\u00f3. A los cinco elegidos los llevamos a M\u00e9xico para hacer las pruebas de vestuario y c\u00e1mara. Ah\u00ed se dieron cuenta de que el cine es muy lento, con mucho tiempo de espera. Y eso les dio la tranquilidad definitiva. <\/span><\/p>\n

\u2013\u00bfLos actores vieron la pel\u00edcula?\u00a0\u00a0 <\/span><\/span><\/em><\/p>\n

\u2013S\u00ed, en el estreno nacional en el Festival de Morelia estuvieron los cinco actores principales. Fueron a la funci\u00f3n de prensa de la ma\u00f1ana y les temblaban las piernas. Luego volvieron a la funci\u00f3n con p\u00fablico, y en ese momento cay\u00f3 por sorpresa la esposa del presidente Calder\u00f3n. Ella es de Jalisco y tiene cari\u00f1o por el movimiento cristero. Me sent\u00e9 junto a ella a ver la pel\u00edcula y cuando sale la canci\u00f3n de El martes me fusilan<\/em>, la cant\u00f3 enterita. <\/span><\/p>\n

\u00a0<\/span><\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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