{"id":7218,"date":"2012-07-02T21:17:28","date_gmt":"2012-07-03T00:17:28","guid":{"rendered":"http:\/\/www.revistacriterio.com.ar\/bloginst_new\/?p=7218"},"modified":"2012-07-02T21:17:28","modified_gmt":"2012-07-03T00:17:28","slug":"libros-emilio-mignone-virtud-moral-y-razon-practica","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.revistacriterio.com.ar\/bloginst_new\/?p=7218","title":{"rendered":"Libros: Emilio Mignone, virtud moral y raz\u00f3n pr\u00e1ctica"},"content":{"rendered":"

\"padilla\"<\/a>La vida de Emilio Mignone. Justicia, catolicismo y derechos humanos<\/span><\/em>, de Mario del Carril <\/span><\/span><\/span>(Emec\u00e9, 2011, 391 p\u00e1ginas) permite conocer de cerca y con gran fidelidad la trayectoria del fundador del CELS.<\/span><\/span><\/span>Hilda Sabato, que \u201ca modo de pr\u00f3logo\u201d abre con sensibilidad y hondura el portal a la vida de Emilio Mignone, lo define como \u201cun hombre virtuoso\u201d. Al terminar el itinerario que Mario del Carril nos lleva a recorrer, no cabe sino asentir. A trav\u00e9s de la virtud, como ejercicio y lucha de quien \u201cvive de la fe\u201d, como fue su caso, Mignone logr\u00f3 la felicidad, pero entendida en el sentido que del Carril toma de una de los conceptos griegos de eudaimonia: \u201cel concretado con la vida y todas las actividades del hombre ejercidas de acuerdo con las excelencias m\u00e1s amplias de la virtud moral y la raz\u00f3n pr\u00e1ctica\u201d. <\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Mario del Carril, periodista y profesor universitario radicado en los Estados Unidos, ha logrado una obra de rara excelencia, rigurosa en la documentaci\u00f3n, con una mirada profunda sobre la Argentina del siglo XX y de los procesos pol\u00edticos atravesados aqu\u00ed como en los Estados Unidos, la compleja, fascinante y dolorosa vida de la Iglesia en los a\u00f1os posteriores al Concilio Vaticano II. Del Carril es yerno de Emilio Mignone, dato que hace valorar m\u00e1s, si cabe, su obra. Hay una cantera de informaci\u00f3n que proviene de conversaciones entre ellos y en el seno de la familia que hace posible trazar el retrato desde la intimidad diaria y en base a escritos del propio Mignone. Es un privilegio, pero tambi\u00e9n la cercan\u00eda tiene un riesgo, que se elude gallardamente. En efecto, no hay paneg\u00edrico ni complacencia, no hay disimulo de las fallas y de las incoherencias, ni siquiera omite consignar alg\u00fan silencio sobre opciones pol\u00edticas de su juventud de las que posiblemente prefer\u00eda no acordarse. <\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

En la vida de Mignone hay un antes y un despu\u00e9s. El punto de inflexi\u00f3n se da en la noche del 14 de mayo de 1976, cuando un grupo militar ingresa a su departamento y secuestra a una de las hijas, M\u00f3nica. El \u201cantes\u201d se desenvuelve en el hogar de inmigrantes y las aulas maristas en Luj\u00e1n, la militancia fervorosa en la Juventud de Acci\u00f3n Cat\u00f3lica y las opciones que a partir de ella har\u00e1 en lo ideol\u00f3gico y pol\u00edtico, el periodismo, alguna candidatura, la abogac\u00eda m\u00e1s mal que bien, el desembarco en la Direcci\u00f3n General de Ense\u00f1anza de la provincia de Buenos Aires de la mano de Arturo Sampay en 1946 y con ello el crecimiento de su vocaci\u00f3n por la educaci\u00f3n que, atravesando su existencia, culminar\u00e1 en la Academia Nacional de Educaci\u00f3n. Actu\u00f3 en la resistencia contra Per\u00f3n en 1955 y, trascendiendo su origen en el nacionalismo, abog\u00f3 por el acercamiento de los cat\u00f3licos con pol\u00edticos de otras vertientes. En 1962 fue el traslado del grupo familiar a Washington, donde llev\u00f3 a cabo su labor en el Departamento de Educaci\u00f3n en la OEA. Se adapt\u00f3 al pa\u00eds y vivi\u00f3 los a\u00f1os kennedyanos, la lucha por los derechos civiles, los ecos del Concilio. Esta etapa fecunda no s\u00f3lo influir\u00e1 en su pensamiento sino que le har\u00e1 sellar amistades duraderas, invalorables cuando llegue el \u201cdespu\u00e9s\u201d. <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Mignone regres\u00f3 a la Argentina para ocupar funciones en el gobierno de Ongan\u00eda, de quien fue al principio muy cr\u00edtico, como asesor de Educaci\u00f3n del CONADE, y luego subsecretario t\u00e9cnico de Educaci\u00f3n. De ah\u00ed, como por otra parte m\u00e1s de un colaborador de la llamada Revoluci\u00f3n Argentina, pas\u00f3 al peronismo. Es que el pa\u00eds entero parec\u00eda hacerlo. Ahond\u00f3 en los temas universitarios, como leemos en Criterio<\/span>, donde publica \u201cLa vuelta a la escuela normal\u201d (1972). En 1973 fue nombrado rector interventor de la Universidad de Luj\u00e1n, experiencia que caracteriz\u00f3 como momento fundacional de esa casa de estudios. <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Del Carril nos gu\u00eda por los caminos cada vez m\u00e1s escarpados de la Argentina de entonces, con la violencia guerrillera, que encontr\u00f3 en \u00e1mbitos cat\u00f3licos m\u00e1s de uno que la justificara, y la represi\u00f3n con su perversa metodolog\u00eda de la desaparici\u00f3n forzada de personas. <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

En el compromiso religioso y social de j\u00f3venes como M\u00f3nica Mignone, se tendi\u00f3 a identificar la opci\u00f3n por los pobres con el peronismo, en una versi\u00f3n, que descubrir\u00edan, no era la del anciano l\u00edder y menos de su esposa. Tras el 24 de marzo de 1976, la represi\u00f3n puso bajo el mismo manto de sospecha a cuantos trabajaban, como M\u00f3nica, en villas de emergencia, y su sentencia de muerte fue decretada, por qui\u00e9n ni por qu\u00e9 razones jam\u00e1s sabremos. Emilio y Chela Mignone, como tantos, hicieron averiguaciones, movieron contactos, se esperanzaban de que su hija estuviera presa pero viva, a\u00fan a costa del \u201cabsoluto silencio y discreci\u00f3n\u201d con tal de saber de ella y poco a poco comprendieron que ya no hab\u00eda esperanza. El horror de ese \u201cdespu\u00e9s\u201d lo presenta del Carril a partir de un pasaje de la Odisea. A diferencia de Pr\u00edamo en la guerra de Troya, a quien Aquiles entrega el cad\u00e1ver destrozado de H\u00e9ctor, los Mignone no pudieron dar sepultura a su hija. Cuando se lee el calvario de estos padres se comprende la herida infligida a trav\u00e9s de ellos al pa\u00eds entero. <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

En este \u201cdespu\u00e9s\u201d, la vida de Mignone entra en una nueva dimensi\u00f3n: su lucha por recuperar a M\u00f3nica se extender\u00e1 a la denuncia de las violaciones de los derechos humanos de un modo organizado, fundamentalmente a trav\u00e9s del CELS. Fue la manera en que Mignone supo encontrar, siempre en la acepci\u00f3n de la palabra que hemos puesto al principio y por parad\u00f3jico que parezca, su nueva forma de felicidad. El libro que comentamos es del mayor inter\u00e9s en sus referencias a la labor de los diplom\u00e1ticos norteamericanos, as\u00ed como, cuando se restaura la democracia, sobre la ardua cuesti\u00f3n de c\u00f3mo hacer justicia. <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

La mirada, fuertemente cr\u00edtica pero de un cristiano, sobre la actuaci\u00f3n de la Iglesia en esos a\u00f1os la plasm\u00f3 en 1986 <\/span>en Iglesia y dictadura<\/em>, con juicios severos con respecto a algunos (Tortolo, Bonam\u00edn, entre otros) y destacando su empe\u00f1o, como Zazpe y Hesayne. Del Carril <\/span>no omite algunos de los serios reparos que suscit\u00f3 esa obra, en especial por la falta del cuadro completo de los \u00b470 con el ataque subversivo y la represi\u00f3n comenzada bajo el gobierno constitucional, as\u00ed <\/span>como de la actitud de la sociedad frente a todo ello, como se\u00f1al\u00f3 Jos\u00e9 L. Cantini en un comentario in\u00e9dito. <\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Mignone sufri\u00f3 la incomprensi\u00f3n y la sospecha de algunos de sus amigos y de personalidades eclesi\u00e1sticas. Seg\u00fan recuerda del Carril, monse\u00f1or Gerardo Farrell dijo en el velatorio: \u201cA este hombre la Iglesia jer\u00e1rquica tiene que pedirle perd\u00f3n. Amaba a la Iglesia, por eso la critic\u00f3\u201d. <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

La suya fue la tragedia de un hombre virtuoso, o sencillamente, de un hombre bueno. Eso no garantiza el acierto de las diversas elecciones que hizo ni requiere que las compartamos. Nos queda un profundo respeto por este cristiano, padre y educador. Mignone, que falleci\u00f3 en 1998, quiso encarar sobre el final de sus d\u00edas una obra autobiogr\u00e1fica. No pudo ser, as\u00ed que confi\u00f3 a Mario del Carril plasmar ese testimonio, cumplido con creces en este libro de lectura necesaria. <\/span><\/span><\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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