{"id":7515,"date":"2012-09-06T11:49:52","date_gmt":"2012-09-06T14:49:52","guid":{"rendered":"http:\/\/www.revistacriterio.com.ar\/bloginst_new\/?p=7515"},"modified":"2012-09-06T11:49:52","modified_gmt":"2012-09-06T14:49:52","slug":"wolfgang-a-mozart-horacio-ferrer-y-la-superacion-del-dualismo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.revistacriterio.com.ar\/bloginst_new\/?p=7515","title":{"rendered":"Wolfgang A. Mozart, Horacio Ferrer y la superaci\u00f3n del dualismo"},"content":{"rendered":"

<\/a>La aparici\u00f3n de un libro de poemas firmado por Horacio Ferrer y dedicado a Mozart da pie al autor a se\u00f1alar algunas consideraciones est\u00e9ticas.<\/span><\/span>\"kokubu\"<\/a>Tomando un caf\u00e9 con Horacio Ferrer, luego de un encuentro casual a principios de 2011, coment\u00e1bamos que Shakespeare hab\u00eda sido un gran revolucionario del teatro y que, por ese motivo, se transform\u00f3 en un antecesor imprescindible del tango moderno. Convinimos tambi\u00e9n que Mozart hab\u00eda cumplido un rol an\u00e1logo, al revolucionar el teatro musical. La curiosidad por esa otra vertiente del tango dio lugar a una m\u00e1gica serie de reuniones que transcurri\u00f3 durante casi todos los viernes de el a\u00f1o pasado en mi casa de Callao y Arenales, exactamente enfrente a la vereda que ostenta el baldos\u00f3n con la letra de \u201cBalada para un loco\u201d.<\/span><\/span><\/p>\n

Entre jugosas conversaciones, escuchamos sinfon\u00edas, conciertos, sonatas, m\u00fasica de c\u00e1mara y las siete grandes \u00f3peras. Aprovechamos como ejes interpretativos dos cl\u00e1sicos de la cinematograf\u00eda mozartiana: Io, Don Giovanni <\/em>(dirigida por Carlos Saura) y Amadeus<\/em> (Milos Forman), junto con algunas piezas clave de la dramaturgia de Ferrer como Mar\u00eda de Buenos Aires<\/em>, Malvina Luna, mujer de tres siglos<\/em> y El Rey del Tango en el reino de los sue\u00f1os<\/em>. Avanz\u00e1bamos, sin yo saberlo, hacia un explosivo milagro de creaci\u00f3n por parte del maestro, que tuvo lugar en brev\u00edsimo tiempo.<\/span><\/span><\/p>\n

En la contratapa de sus Sonetos Mozart<\/em>1<\/sup>, aparecidos en abril de 2012, escribo que Horacio Ferrer ingresa en esa secta de insensatos fundada por Kierkegaard y que anocheci\u00f3 en la \u201cporte\u00f1a soledad\u201d de Fr\u00e9d\u00e9ric Chopin, Richard Wagner, Hermann Hesse, Bernard Shaw, Peter Schaffer, Forman o\u00a0 <\/span>Saura. Es el Amadeus<\/em> del genio el com\u00fan denominador de todos ellos. Parecen haber ingresado en el mundo mozartiano por la v\u00eda directa de un di\u00e1logo que se da entre los que ya saben, entre los que ya est\u00e1n all\u00ed, en ese lugar donde los opuestos dial\u00e9cticos desaparecen en chispas de \u00edntima comuni\u00f3n con la belleza de algo que acaso pudi\u00e9ramos llamar Dios.<\/span><\/span><\/p>\n

Bien de ac\u00e1, bien de all\u00e1, bien de todos lados; bien locales y bien universales. Tales caracter\u00edsticas les caben tanto a Mozart como a Ferrer. En ambos casos, el fuerte anclaje local, salzburgu\u00e9s y vien\u00e9s, o montevideano y porte\u00f1o, es la plataforma sobre la que los dos se apoyan para irradiar una universalidad con la que gente de las m\u00e1s diversas partes del mundo se siente identificada.<\/span><\/span><\/p>\n

Al incorporar su nativo alem\u00e1n, Mozart impregna con su m\u00fasica sublime el lenguaje cotidiano y populachero de Papageno y as\u00ed abre paso para que generaciones futuras sigan avanzando en una nueva manera de hacer m\u00fasica. En efecto, Mozart en su momento hab\u00eda tomado conciencia de que la lengua cotidiana era tan apta como el lat\u00edn o el italiano para expresar sentimientos sublimes. Con \u00e9l apareci\u00f3 la verdadera \u00f3pera nacional, en idioma local, que alcanza por primera vez la m\u00e1xima dignidad est\u00e9tica. As\u00ed qued\u00f3 demostrado en El rapto en el serrallo <\/em>y, m\u00e1s a\u00fan, en La flauta m\u00e1gica<\/em>. <\/span><\/span><\/p>\n

Por su lado, al introducir el lunfardo dentro de un contexto mozartiano, Ferrer da lugar a una est\u00e9tica audazmente revolucionaria y amorosamente conservadora a la vez. Este milagro fue posible porque el tango hab\u00eda avanzado un paso m\u00e1s en la direcci\u00f3n estrenada por Mozart, entendiendo que para reflejar la propia realidad a veces no alcanza con usar la lengua vern\u00e1cula, el castellano, sino que conven\u00eda recurrir a un registro ling\u00fc\u00edstico m\u00e1s corporal y cotidiano. Por eso, Pascual Contursi, en Mi noche triste<\/em>, eligi\u00f3 hablar de \u201cpercantas y catreras\u201d<\/em> en vez de hablar de damas y de lechos. El realismo, asociado con su repercusi\u00f3n en la subjetividad, tocaba a la puerta del arte para hacerlo m\u00e1s humano, m\u00e1s cercano, m\u00e1s verdadero. <\/span><\/span><\/p>\n

Sin embargo, la superaci\u00f3n del dualismo de Mozart y Ferrer no se agota en el plano espacio-temporal o en su expresi\u00f3n ling\u00fc\u00edstica, sino que se sumerge en las profundidades del ser en su totalidad. As\u00ed, ambos poetas (perm\u00edtaseme llamar poeta a Mozart) logran evocar nuestra naturaleza humana y sus infinitas aspiraciones con desesperaci\u00f3n tr\u00e1gica y plet\u00f3rico optimismo a la vez. En ambos ocurre una alianza milagrosa entre lo religioso y lo profano, lo c\u00f3mico y lo doloroso, lo vulgar y lo noble, lo banal y lo sublime, la letra y la m\u00fasica; tal como hacen Verdi<\/span> y Boito en Falstaff<\/em> o<\/span>, en dominio tanguero, Piazzolla y Ferrer en Mar\u00eda de Buenos Aires<\/em>.<\/span><\/span><\/p>\n

El fil\u00f3sofo y music\u00f3logo franc\u00e9s, Jean-VictorHocquard dice que Mozart se daba a veces cuenta, en un instante, de una sinfon\u00eda cuya duraci\u00f3n era de una hora. \u00bfC\u00f3mo? Dejando de ser el individuo conocido en el mundo con el nombre de \u201cMozart\u201d y deviniendo una conciencia intemporal. Esa conciencia era la de una duraci\u00f3n musical particular, percibida y comprendida como siendo un punto2<\/sup>. Algo parecido ocurre en los Sonetos Mozart<\/em> de Horacio Ferrer. All\u00ed, un conocido admirador de la obra ferreriana, Juan Archibaldo Lan\u00fas, se siente abismar en un caleidoscopio de pasiones, de vidas y caprichos, en los misterios de logias, fiestas y noches oscuras, que desembocan en el jinete de sopranos, en el obsesivo inspector de escotes y en la armon\u00eda suprema de un sol que ilumina la noche. <\/span><\/span><\/p>\n

Seg\u00fan Enrique Valiente Noailles, \u201cel principio de no contradicci\u00f3n, pilar de nuestro edificio de pensamiento y sue\u00f1o de Arist\u00f3teles, s\u00f3lo es v\u00e1lido para una napa superficial de la realidad y que, debajo de ese corte, debajo de la punta del iceberg, las leyes son diferentes\u201d. Propone como superaci\u00f3n <\/span>liberarse de esa jaula dial\u00e9ctica con el auxilio de la poes\u00eda y del arte pues \u00e9stos comprenden el lenguaje que se habla debajo de la superficie. En el mundo de hoy necesitamos familiarizarnos mejor con ese otro lenguaje en que \u201c<\/span>la verdad sobre algo puede adquirir perfectamente m\u00e1s de un rostro y hasta rostros opuestos\u201d3<\/sup>. <\/span><\/span><\/p>\n

En la b\u00fasqueda de esa otra comprensi\u00f3n, Mozart y Ferrer pueden ser un excelente camino, local y universal, sagrado y profano. Superador.<\/span><\/span><\/p>\n

\u00a0<\/span><\/span><\/p>\n

\u00a0<\/span><\/span><\/p>\n

\u00a0<\/span><\/span><\/p>\n

El autor es prosecretario de la Academia Nacional del Tango.<\/span><\/span><\/em><\/p>\n

\u00a0<\/span><\/span><\/p>\n

[1]<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span> FERRER Horacio, Sonetos Mozart. Inspiraciones de un lego<\/em>, Buenos Aires, 2012, Ediciones del So\u00f1ador.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

2<\/span><\/span>HOCQUARD Jean-Victor, Mozart, musique de v\u00e9rit\u00e9<\/em>, Par\u00cds, 1996, Les Belles Lettres \/ Archimbaud, p. 210.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

3<\/span><\/span> Cf. VALIENTE NOAILLES Enrique, \u201cUna frase de Niels Bohr\u201d, diario La Naci\u00f3n, Buenos Aires, 27 de noviembre de 2011.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

\u00a0<\/span><\/span><\/p>\n

<\/p>\n

DON GIOVANNI II<\/span><\/span><\/p>\n

\u00a0<\/span><\/span><\/p>\n

En el siglo dieciocho,<\/span><\/span><\/p>\n

prodigioso Mozart sabe<\/span><\/span><\/p>\n

recrear el personaje<\/span><\/span><\/p>\n

que unir\u00e1 a los hombres todos;<\/span><\/span><\/p>\n

\u00a0<\/span><\/span><\/p>\n

beber\u00e1 champ\u00e1n de m\u00fasica<\/span><\/span><\/p>\n

hecho de sangre y saliva<\/span><\/span><\/p>\n

para arrear corpi\u00f1o y liga<\/span><\/span><\/p>\n

entre las corcheas brujas.<\/span><\/span><\/p>\n

\u00a0<\/span><\/span><\/p>\n

Cantar\u00e1 Giovanni haza\u00f1as<\/span><\/span><\/p>\n

de sinf\u00f3nicas locuras<\/span><\/span><\/p>\n

en mel\u00f3dicas espaldas<\/span><\/span><\/p>\n

contrapunto, polvo y fuga.<\/span><\/span><\/p>\n

\u00a0<\/span><\/span><\/p>\n

Mozart crea un semidi\u00f3s:<\/span><\/span><\/p>\n

Pelvis, labia y coraz\u00f3n.<\/span><\/span><\/p>\n

\u00a0<\/span><\/span><\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/span>\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0<\/span>Horacio Ferrer<\/span><\/span><\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

<\/span><\/p>\n

\u00a0<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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