{"id":7587,"date":"2012-10-01T18:20:46","date_gmt":"2012-10-01T21:20:46","guid":{"rendered":"http:\/\/www.revistacriterio.com.ar\/bloginst_new\/?p=7587"},"modified":"2012-10-01T18:20:46","modified_gmt":"2012-10-01T21:20:46","slug":"africa-no-es-pobre-esta-empobrecida","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.revistacriterio.com.ar\/bloginst_new\/?p=7587","title":{"rendered":"\u201c\u00c1frica no es pobre, est\u00e1 empobrecida\u201d"},"content":{"rendered":"

\"bonard-1\"<\/a>El sacerdote espa\u00f1ol Maximiliano Herr\u00e1iz, radicado en Costa de Marfil, denuncia los abusos pol\u00edticos y sociales que se comenten en \u00c1frica.\u00a0\"bonard-2\"<\/a>Maximiliano Herr\u00e1iz (76) naci\u00f3 en la tierra del Quijote: \u201cEstudi\u00e9 lo que se puede estudiar en un pueblo. Y de ah\u00ed pas\u00e9 a Castell\u00f3n, al seminario de los carmelitas\u201d. As\u00ed comenz\u00f3 su vida religiosa este sacerdote que estuvo en Buenos Aires invitado para predicar en dos Jornadas de Espiritualidad organizadas por la Pastoral Urbana de la regi\u00f3n Buenos Aires durante agosto. Hoy vive en Costa de Marfil, lugar del que habla con musicalidad siempre castiza y con fuertes denuncias por las reiteradas violaciones a los derechos humanos a las que est\u00e1n expuestas las ni\u00f1as marfile\u00f1as y la sociedad en su conjunto.<\/p>\n

<\/strong><\/p>\n

<\/strong><\/p>\n

<\/strong><\/p>\n

\u2013<\/em>\u00bfC\u00f3mo es convivir con la pareja m\u00edstica santa Teresa y san Juan? <\/em><\/strong><\/p>\n

<\/em><\/strong>\u2013Los comparto tan \u00edntimamente como dos buenos amigos. A m\u00ed me liberaron rapid\u00edsimo de toda la teolog\u00eda inmediatamente antes del Concilio Vaticano II. No ten\u00eda ninguna duda de mi vocaci\u00f3n religiosa pero no pod\u00eda hablar a la gente con la teolog\u00eda que me ense\u00f1aron. Encerrarme en la habitaci\u00f3n fue un combate box\u00edstico en el que yo jugaba a perdedor para sacudirme esa teolog\u00eda, que era como una camisa de fuerza, y yo no pod\u00eda seguir ejerciendo mi ministerio con ella. Santa Teresa y san Juan, de hecho, me cambiaron metaf\u00edsicamente con su manera de vivir y de expresar el cristianismo. No hablaban de misa, de religiones ni del rosario sino de Mar\u00eda, de la fe, de la esperanza y la caridad; una relaci\u00f3n interpersonal con Dios y entre nosotros. Viv\u00edan el cristianismo realmente y trasmit\u00edan el coraz\u00f3n del evangelio sin las estructuras y ropajes con los que lo hemos ido falsificando o alejando de su primitivo sentido.<\/p>\n

<\/strong><\/p>\n

\u2013\u00bf<\/em>C\u00f3mo ha sido su vinculaci\u00f3n con la jerarqu\u00eda eclesi\u00e1stica a partir de esta perspectiva?<\/em><\/strong><\/p>\n

\u2013Soy una persona racional, por lo tanto, nunca un aceptador posible o pasivo de lo que le llega. No he tenido ning\u00fan problema expl\u00edcitamente directo, pero yo ya s\u00e9 que muchos me miran con esp\u00edritu de revolucionario, del cual no tengo nada, excepto si se trata de la revoluci\u00f3n que Cristo arm\u00f3 y en la que s\u00ed me apunto.<\/p>\n

<\/strong><\/p>\n

\u2013<\/em>Este a\u00f1o se cumplen 50 a\u00f1os del Concilio Vaticano II. \u00bfC\u00f3mo lo percibe hoy en Latinoam\u00e9rica?<\/em><\/strong><\/p>\n

\u2013Lo veo olvidado, olvidado tambi\u00e9n por la gente que ten\u00eda que ser motora del Concilio. Se trata de una palabra larga, honda y profunda, que ha causado mucho desconcierto en quienes estaban anclados en una religi\u00f3n dura, y son los que la han frenado. Se ha dado un movimiento aut\u00e9nticamente anticonciliar, de pasar del concilio, \u201cporque muerto est\u00e1 y bien muerto est\u00e1\u201d, seg\u00fan alguna expresi\u00f3n. Sin embargo es una palabra de referencia absoluta en nuestro hoy, al menos para se\u00f1alar hacia d\u00f3nde va la flecha. He le\u00eddo mucha psicolog\u00eda, sociolog\u00eda; es un deber para comprender un poco mejor a la sociedad en la que estamos y por qu\u00e9 tantos se van de la Iglesia y otros que a lo mejor deber\u00edan irse, no se van. Ni dejan pasar a los que entrar\u00edan. Hay que hacer del Concilio un punto de referencia. Tenemos que ver que el mundo est\u00e1 ba\u00f1ado por el Esp\u00edritu y que el Esp\u00edritu obra en el mundo. Los signos de los tiempos, las huellas que Dios deja fuera de la Iglesia aunque es ella la destinataria, para que las interprete y trabaje.<\/p>\n

<\/strong><\/p>\n

\u2013<\/em>\u00bfA qu\u00e9 se dedican en su comunidad marfile\u00f1a?<\/em><\/strong><\/p>\n

\u2013Hace ya diez a\u00f1os que vivo all\u00ed. Hemos dado m\u00e1s importancia a los proyectos sociales que a lo que es propiamente la misi\u00f3n de anunciar, ya que en ese contexto se trata de establecer un compromiso con los m\u00e1s necesitados. Hemos batido r\u00e9cords por la ayuda que hemos recibido especialmente de Espa\u00f1a. Tenemos un centro de salud, un orfanato con 47 ni\u00f1as \u2013para ayudar a redimir a la mujer y ponerla a la altura que debe estar\u2013, una escuela primaria con 650 alumnos,\u00a0 un centro de la mujer para recibir a las enfermas de sida, porque muchas de las etnias las expulsan, las estigmatizan. En ese centro edificamos una tienda para que vendan aceite, arroz, frutas, productos de consumo cotidiano, y que se vayan ganando la vida. Tenemos un criadero de pollos y, en construcci\u00f3n, est\u00e1 el liceo, para cerrar el proyecto de educaci\u00f3n de la juventud. Todas estas obras surgieron gracias a los aportes de muchos que han colaborado.<\/p>\n

<\/strong><\/p>\n

\u2013<\/em>\u00bfC\u00f3mo es hoy la vida en \u00c1frica?<\/em><\/strong><\/p>\n

\u2013Percibo un empobrecimiento acelerado y progresivo que sigue produciendo el b\u00e1rbaro despojo de los bienes que tiene el continente. \u00c1frica no es pobre sino que est\u00e1 empobrecida por las rapi\u00f1as de los pa\u00edses que llamamos del primer mundo. Eso es un atentado grav\u00edsimo contra la dignidad de la persona y de los pueblos: les roban y les imponen gobiernos que son m\u00e1s permeables a su despojo. En \u00c1frica algunos se enriquecen con un buen porcentaje de todo el robo. Y algo de ese robo queda para los gobiernos pero no para los pueblos, especialmente en algunos pa\u00edses. Naciones Unidas no est\u00e1 exenta, es la servidora de los ricos y no duda en matar para llevar adelante los proyectos sanguinarios sobre los pueblos m\u00e1s humildes y m\u00e1s necesitados. Eso es la ONU: la servidora de los ricos. Nosotros hemos denunciado tant\u00edsimos abusos sexuales a ni\u00f1as por parte de sus soldados, y ninguna de las denuncias ha trascendido. Estas violaciones ocurrieron en Costa de Marfil, y se dieron a conocer, con nombres y apellidos, y nada ha tomado estado p\u00fablico. Hace un a\u00f1o tenemos m\u00e1s calma pero no sabemos qu\u00e9 es lo que va a suceder.<\/p>\n

\u2013<\/em>\u00bfA qu\u00e9 atribuye el silencio de las Naciones Unidas?<\/em><\/strong><\/p>\n

\u2013Hacia fines de 2010 la ONU estaba en Costa de Marfil para derribar, con ayuda de los franceses, a uno de los candidatos a Presidente: Laurent Gbagbo. Hubo un empate. Se proclam\u00f3 la victoria de Alassane Ouattara, que es el que promov\u00eda Francia, la ONU y el fantasma de la comunidad internacional. Gbagbo \u2013encarcelado ahora y en La Haya para juzgarlo\u2013 pidi\u00f3 que una comisi\u00f3n internacional\u00a0 recontara los votos. La ONU se opuso, dijo que era una injusticia. \u00bfPor qu\u00e9 es una injusticia pedir que se recuenten los votos? En ese tiempo se produjeron las peores matanzas. Hoy el presidente es Ouattara. La naci\u00f3n est\u00e1 dividida. Los que estaban exiliados antes ahora est\u00e1n adentro y se han desexiliado los otros. Yo propuse a un jerarca bueno que formaran un gobierno de concertaci\u00f3n nacional para pacificar la naci\u00f3n durante cinco a\u00f1os, que es lo que dura el mandato. No aceptaron. Sin un gobierno de concertaci\u00f3n nadie puede gobernar tranquilamente. Mientras tanto, la ONU interviene descargando las bombas que se imaginen a favor de Alassane Ouattara y en contra del derrocado Gbagbo.<\/p>\n

<\/strong><\/p>\n

\u2013<\/em>\u00bfQu\u00e9 se lleva de los encuentros de espiritualidad con una perspectiva urbana organizados en Buenos Aires? <\/em><\/strong><\/p>\n

\u2013Una inmensa certeza personal de que ha habido un trasvase sumamente bueno y profundo, una receptividad impresionante, que es lo que m\u00e1s he encontrado siempre en los pueblos a los que voy, menos en los del primer mundo. He aprendido a leer a los m\u00edsticos en Am\u00e9rica, escuchando a la gente que me ha preguntado y me sali\u00f3 al encuentro. Y me han acosado a preguntas y he aprendido justamente a desentra\u00f1ar el lenguaje de los m\u00edsticos y las diferencias.<\/p>\n

Para ampliar informaci\u00f3n: www.carmelitasdescalzos.com \/\u00a0 www.pastoralurbana.com.ar<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

El sacerdote espa\u00f1ol Maximiliano Herr\u00e1iz, radicado en Costa de Marfil, denuncia los abusos pol\u00edticos y sociales que se comenten en \u00c1frica.\u00a0<\/p>\n","protected":false},"author":7,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":""},"categories":[8],"tags":[459,505,506,507,508,509],"class_list":["post-7587","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-iglesia","tag-africa","tag-costa-de-marfil","tag-derechos-humanos","tag-evangelizar","tag-maximiliano-herraiz","tag-misionar"],"acf":[],"jetpack_featured_media_url":"","jetpack_sharing_enabled":true,"jetpack_shortlink":"https:\/\/wp.me\/p6FC4i-1Yn","_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.revistacriterio.com.ar\/bloginst_new\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/7587","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.revistacriterio.com.ar\/bloginst_new\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.revistacriterio.com.ar\/bloginst_new\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.revistacriterio.com.ar\/bloginst_new\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/7"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.revistacriterio.com.ar\/bloginst_new\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=7587"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.revistacriterio.com.ar\/bloginst_new\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/7587\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.revistacriterio.com.ar\/bloginst_new\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=7587"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.revistacriterio.com.ar\/bloginst_new\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=7587"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.revistacriterio.com.ar\/bloginst_new\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=7587"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}