{"id":8117,"date":"2013-04-05T16:17:14","date_gmt":"2013-04-05T19:17:14","guid":{"rendered":"http:\/\/staging.winguweb.org\/2014\/revistacriterio\/bloginst\/?p=8117"},"modified":"2013-04-05T16:17:14","modified_gmt":"2013-04-05T19:17:14","slug":"el-pastor-y-el-profeta","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.revistacriterio.com.ar\/bloginst_new\/?p=8117","title":{"rendered":"El pastor y el profeta"},"content":{"rendered":"

El perfil sacerdotal y pastoral del nuevo Papa insin\u00faa una nueva sensibilidad y una posible reformulaci\u00f3n de las prioridades de la Iglesia.<\/span> El papa Francisco ha iniciado su pontificado con una sucesi\u00f3n de peque\u00f1os gestos que r\u00e1pidamente han transformado la sorpresa inicial en una aprobaci\u00f3n generalizada y entusiasta, incluso m\u00e1s all\u00e1 de las fronteras de la Iglesia cat\u00f3lica. Es claro que dichos gestos no son reacciones espont\u00e1neas, sino actos cargados de densidad reflexiva y prof\u00e9tica. Al mismo tiempo, sin embargo, irradian una incuestionable autenticidad: en ellos se expresa alguien que siempre ha sido \u201cas\u00ed\u201d, y que est\u00e1 decidido a seguir si\u00e9ndolo, y a proponer con su ejemplaridad un nuevo estilo para toda la Iglesia.<\/p>\n

Esta autenticidad hunde ra\u00edces en su ministerio sacerdotal, que ha desempe\u00f1ado desde el principio en contacto directo con las situaciones de miseria y marginalidad crecientes de nuestro pa\u00eds. Esta experiencia es la fuente de su caracter\u00edstica sensibilidad, profundamente evang\u00e9lica y pastoral, frente a toda forma de sufrimiento humano, pero especialmente centrada en la opci\u00f3n por los pobres. <\/span><\/p>\n

En este preciso perfil sacerdotal y pastoral radica, a mi juicio, una nueva esperanza. Ella no consiste ante todo en la posibilidad de novedades doctrinales (aunque la doctrina, a la larga, nunca puede sustraerse al impacto de la praxis), sino m\u00e1s bien en el insinuarse de una nueva sensibilidad, un nuevo estilo, y una posible reformulaci\u00f3n de las prioridades de la Iglesia en clave netamente pastoral y evangelizadora. La \u201cagenda\u201d de la Iglesia puede ganar as\u00ed una amplitud m\u00e1s congenial con el esp\u00edritu del Concilio Vaticano II, superando cierta tendencia a la auto-referencialidad, y encontrando en el testimonio de la caridad cauces para un renovado encuentro y colaboraci\u00f3n con \u201ctodos los hombres de buena voluntad\u201d, que lejos de comprometer su identidad la haga resplandecer de un modo m\u00e1s di\u00e1fano. <\/span><\/p>\n

La realizaci\u00f3n de estas posibilidades depender\u00e1 en gran medida de la capacidad que Francisco demuestre para sintetizar profec\u00eda y gobierno, de la decisi\u00f3n con que encare las transformaciones estructurales que la Iglesia necesita urgentemente (sobre todo, la reforma de la Curia Romana, el impulso a la colegialidad episcopal y la descentralizaci\u00f3n), y tambi\u00e9n de su disposici\u00f3n efectiva para el di\u00e1logo y la participaci\u00f3n. Nadie posee por s\u00ed solo la clave del futuro. S\u00f3lo el Esp\u00edritu Santo, que reparte sus dones y carismas en el conjunto de la Iglesia.<\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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