{"id":8159,"date":"2013-04-05T18:00:39","date_gmt":"2013-04-05T21:00:39","guid":{"rendered":"http:\/\/staging.winguweb.org\/2014\/revistacriterio\/bloginst\/?p=8159"},"modified":"2013-04-05T18:00:39","modified_gmt":"2013-04-05T21:00:39","slug":"el-secreto-del-papa-jesuita","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.revistacriterio.com.ar\/bloginst_new\/?p=8159","title":{"rendered":"El secreto del Papa jesuita"},"content":{"rendered":"

La te\u00f3loga brasile\u00f1a, ex decana de la Facultad de Teolog\u00eda de la Universidad Cat\u00f3lica en su ciudad y asidua colaboradora de esta revista, se refiere a la formaci\u00f3n y la espiritualidad jesu\u00edticas en la persona de Francisco. \"papa-francisco-81\"<\/a>Francisco, el papa Bergoglio, es primero en muchos sentidos. Es el primer Papa latinoamericano, el primer Papa argentino y el primero que lleva el nombre del santo de As\u00eds. Es asimismo, y no menos importante, el primer Papa jesuita. La orden fundada por Ignacio de Loyola nunca le hab\u00eda dado un Papa a la Iglesia. En parte por ser relativamente nueva, con menos de 500 a\u00f1os de existencia. Tambi\u00e9n por ser numerosa y poderosa, lo cual le hizo ganar muchas simpat\u00edas en todo el mundo, y a la vez muchos enemigos. Estos \u00faltimos ten\u00edan miedo de que un Papa jesuita pudiera hacer crecer exponencialmente la fuerza de la Compa\u00f1\u00eda de Jes\u00fas.<\/p>\n

Pero lleg\u00f3 el d\u00eda. Francisco, como eligi\u00f3 ser llamado el cardenal Jorge Mario Bergoglio, es jesuita. Ingres\u00f3 joven a la Compa\u00f1\u00eda, recibi\u00f3 su formaci\u00f3n en la Argentina y en Chile. Ocup\u00f3 todos los cargos importantes en la Compa\u00f1\u00eda de Jes\u00fas en su pa\u00eds: maestro de novicios, provincial y rector del Colegio M\u00e1ximo, antes de ser obispo auxiliar y luego arzobispo de Buenos Aires. Esto muestra cu\u00e1n profundamente est\u00e1 marcado en su espiritualidad y en su modo de ser por los Ejercicios Espirituales de san Ignacio.<\/p>\n

Espiritualidad cristoc\u00e9ntrica y esencialmente misionera, que encuentra en el discernimiento del esp\u00edritu el camino para buscar y encontrar la voluntad de Dios, a fin de ponerla en pr\u00e1ctica en la vida diaria. Espiritualidad que moviliza los afectos y la voluntad en la direcci\u00f3n del querer de\u00a0 Dios, que ense\u00f1a a tomar decisiones en plena libertad sin la influencia de afecciones desordenadas. Espiritualidad que entiende que el esp\u00edritu debe ejercitarse as\u00ed como el cuerpo a fin de encontrar agilidad y flexibilidad para responder a las invitaciones divinas, apelando a la libertad para que \u00e9sta se mueva en direcci\u00f3n a un mayor servicio y alabanza a Dios nuestro Se\u00f1or.<\/p>\n

El nuevo Papa se encontrar\u00e1 con innumerables desaf\u00edos. Algunos son administrativos y surgieron con m\u00e1s fuerza al final del pontificado anterior, especialmente en relaci\u00f3n a la transparencia en la comunicaci\u00f3n interna de la curia, las finanzas del Vaticano, etc\u00e9tera. Otros tocan la propia imagen de la Iglesia como tal, alcanzada por terribles esc\u00e1ndalos de pedofilia. A todos ellos deber\u00e1 responder con la \u201cindiferencia\u201d \u2013nombre ignaciano para la libertad interior\u2013, que le permitir\u00e1 enfrentar los conflictos y esfuerzos que el proceso en su conjunto ciertamente le acarrear\u00e1.<\/p>\n

La espiritualidad ignaciana busca convertir a aquel que vive la experiencia de los Ejercicios Espirituales en otro Cristo que pueda andar por el mundo con las actitudes y los gestos del propio Jes\u00fas, pobre y humilde, que pas\u00f3 por la vida haciendo el bien a todos, especialmente a los m\u00e1s oprimidos y necesitados. En este sentido expone al que realiza el ejercicio a la contemplaci\u00f3n incesante de ese Jes\u00fas, en los misterios de su infancia, de su vida interior, de su vida p\u00fablica, su pasi\u00f3n, muerte y resurrecci\u00f3n. El deseo de Ignacio es que el ejercitante quede totalmente embebido y configurado por la persona de Jes\u00fas a fin de que todos sus sentimientos, acciones y decisiones est\u00e9n imbuidas por el esp\u00edritu del mismo Jes\u00fas, siguiendo obedientemente a su persona, haciendo la voluntad del Padre. Por esto, en el momento de asumir una misi\u00f3n o un trabajo pastoral, el criterio debe ser si eso conduce a la mayor gloria de Dios, es decir, al bien m\u00e1s universal, que necesariamente es m\u00e1s divino. A la vez debe predisponerse con absoluta libertad, deseando s\u00f3lo que se haga la voluntad de Dios y que su reino crezca en este mundo.<\/p>\n

Esta es la espiritualidad que vive el nuevo Papa, dentro de la cual se comprende que haya aceptado la misi\u00f3n que le fue conferida por la elecci\u00f3n de sus hermanos cardenales como una oportunidad de ayudar a la Iglesia en este dif\u00edcil momento, con el fin de alcanzar el bien m\u00e1s universal y m\u00e1s divino. Se entiende igualmente su estilo de vida: pobre, simple, con una cruz de hierro en el pecho y sin m\u00e1s ornamento que la t\u00fanica blanca de los papas. Finalmente es entendible el motivo de alegr\u00eda en su primera comunicaci\u00f3n con los fieles reunidos en la Plaza San Pedro, con tama\u00f1a simplicidad y despojamiento.<\/p>\n

M\u00e1s a\u00fan, se percibe en su persona y en su discurso la s\u00f3lida formaci\u00f3n teol\u00f3gica que recibi\u00f3 en la Compa\u00f1\u00eda. Se present\u00f3 como obispo de Roma, a lo que fue elegido en primer lugar por el c\u00f3nclave, para ocupar la silla de San Juan de Letr\u00e1n (la catedral de Roma). Su magisterio ordinario es ser obispo de Roma y pastor de los cat\u00f3licos que all\u00ed viven. En su primera aparici\u00f3n les dijo: \u201cY ahora iniciamos este camino, obispo y pueblo\u2026 este camino de la Iglesia de Roma, que es la que preside todas las Iglesias en la caridad\u201d. De esta manera explic\u00f3 el sentido de su funci\u00f3n universal como Papa.<\/p>\n

Inclinando su cabeza, pidi\u00f3 una oraci\u00f3n al pueblo por su persona y por su ministerio. Fue un gesto t\u00edpico de alguien formado en la escuela de Ignacio de Loyola, cuya mayor aspiraci\u00f3n es seguir y servir a Cristo pobre y humilde. Esperemos que la fidelidad del nuevo papa Francisco a los Ejercicios que lo formaron lo ayude a ser un Papa seg\u00fan el coraz\u00f3n de Dios: pobre y humilde, pero tambi\u00e9n lleno de ardientes deseos de conducir a la Iglesia como un pastor, siguiendo siempre la direcci\u00f3n de la voluntad de Dios y buscando la implantaci\u00f3n de su Reino de amor y justicia. Este ser\u00e1 su secreto y tambi\u00e9n, y especialmente, su fuerza.<\/p>\n

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El art\u00edculo fue publicado en el peri\u00f3dico brasile\u00f1o Testemunho de f\u00e9.<\/span><\/p>\n

Traducci\u00f3n de Eduardo L\u00f3pez Rivarola<\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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