{"id":8246,"date":"2013-05-07T12:35:02","date_gmt":"2013-05-07T15:35:02","guid":{"rendered":"http:\/\/staging.winguweb.org\/2014\/revistacriterio\/bloginst\/?p=8246"},"modified":"2013-05-07T12:35:02","modified_gmt":"2013-05-07T15:35:02","slug":"francisco-ilusiona-e-incomoda-en-espana","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.revistacriterio.com.ar\/bloginst_new\/?p=8246","title":{"rendered":"Francisco ilusiona e incomoda en Espa\u00f1a"},"content":{"rendered":"

\"moreno\"<\/a> Sorprenden gestos del nuevo Papa que son bastante comunes en la Iglesia en la Argentina, y en gran parte de Am\u00e9rica latina, aunque escasos en la Iglesia espa\u00f1ola, donde se cuida la solemnidad y el formalismo lit\u00fargico aunque se hayan vaciado de sentido en la vida de los creyentes.<\/span>\u201cUn Papa que reza en espa\u00f1ol\u201d, ha subrayado la prensa local apenas conocida la noticia de la elecci\u00f3n del cardenal Jorge Mario Bergoglio como obispo de Roma. La adopci\u00f3n del nombre y el modo de presentarse en el balc\u00f3n de la Logia de las Bendiciones provocaron, en Espa\u00f1a como en gran parte del mundo, una acogida entusiasta, cordial y esperanzada.<\/p>\n

Compartir la lengua asegura proximidad en la cosmovisi\u00f3n cultural y teol\u00f3gica entre el Papa y los cat\u00f3licos espa\u00f1oles. Pero sobre todo remite a la encrucijada entre fe, lengua y culturas del continente latinoamericano, y a lazos de siglos entre Espa\u00f1a y la Argentina, algo r\u00edspidos en los \u00faltimos tiempos a causa de los vaivenes pol\u00edticos. <\/span><\/p>\n

Se aprecia en el conjunto de la sociedad espa\u00f1ola, creyentes y no creyentes, un inter\u00e9s altamente favorable respecto de Francisco. Ello se manifiesta en las amplias y continuas coberturas informativas y redes sociales. Libros escritos por Bergoglio y otros publicados en tiempo r\u00e9cord sobre el pensamiento o la vida de Francisco llenan las librer\u00edas, son boom<\/em> editorial, con tiradas de hasta doce mil ejemplares. Tambi\u00e9n los obispos espa\u00f1oles se apresuraron a editar el libro \u201cEn \u00c9l solo la esperanza\u201d<\/em>, con textos de los ejercicios espirituales que el entonces arzobispo de Buenos Aires les predicara en 2006.<\/span><\/p>\n

Los gestos y acciones del Papa, su pasado como jesuita y arzobispo, son motivo de cientos de columnas de opini\u00f3n y de conversaciones en los m\u00e1s diversos foros. Se multiplican las cartas abiertas al obispo de Roma para expresar el entusiasmo por la elecci\u00f3n y se\u00f1alar los retos del gobierno de la Iglesia cat\u00f3lica, particularmente en la curia romana y en el viejo continente, donde la pr\u00e1ctica religiosa ha sufrido un notorio descenso. La sociedad europea, seg\u00fan la intuici\u00f3n de Gianni Vattimo, vive \u201cuna fe d\u00e9bil\u201d, cada vez m\u00e1s individual y desestructurada, \u201cconfeccionada a medida\u201d, y atrapada en un \u201ceurocentrismo\u201d, incapaz de reconocer signos de vitalidad provenientes de otras fronteras. <\/span><\/p>\n

Seg\u00fan el bar\u00f3metro de marzo del Centro de Investigaciones Sociol\u00f3gicas, dependiente del Ministerio de Presidencia en Espa\u00f1a, la poblaci\u00f3n se define cat\u00f3lica en el 71.4%. Mientras que la asistencia a misa u otros oficios religiosos, se produce \u201ccasi nunca\u201d en el 59.4% de los consultados; \u201cvarias veces al a\u00f1o\u201d el 13.1%; \u201calguna vez al mes\u201d el 9.6%; \u201ccasi todos los domingos y festivos\u201d el 14.3% y \u201cvarias veces a la semana\u201d el 2.3%. El problema se agrava porque muchos de los que se reconocen practicantes est\u00e1n pr\u00f3ximos o superan la edad de la jubilaci\u00f3n (65 a\u00f1os). S\u00f3lo el 14% de los j\u00f3venes se definen a s\u00ed mismos como creyentes. El n\u00famero de vocaciones para el sacerdocio, la vida religiosa o el compromiso laical, en los \u00faltimos a\u00f1os, es m\u00ednimo.<\/span><\/p>\n

Referentes de las \u00f3rdenes y congregaciones religiosas se muestran esperanzados ante un Papa que los conoce y considera, despu\u00e9s de d\u00e9cadas de sentirse desplazados en el seno de la Iglesia por \u201cnuevos movimientos\u201d encumbrados en la curia romana y en la sede arzobispal de Madrid. Ha sido muy aplaudida la designaci\u00f3n del ourensano (Galicia) Jos\u00e9 Rodr\u00edguez Carballo, ministro general de la Orden de los Frailes Menores Franciscanos y presidente de la Uni\u00f3n de Superiores Generales, como secretario de la Congregaci\u00f3n para los Institutos de Vida Consagrada y las Sociedades de Vida Apost\u00f3lica.<\/span><\/p>\n

En sectores progresistas se valoran los gestos de cercan\u00eda y austeridad de Francisco y su decisi\u00f3n de continuar viviendo en la casa de Santa Marta. Se pasa revista a una agenda de temas pendientes, como \u201cabordar la nueva evangelizaci\u00f3n\u201d, clave del \u00faltimo S\u00ednodo, y se insiste en la necesidad de desplegar el potencial del Concilio Vaticano II. Pocos reparan en que Bergoglio es un obispo post conciliar y que en Am\u00e9rica se han intentado experiencias de colegialidad episcopal, creatividad y comuni\u00f3n eclesial, selladas por las Conferencias Generales del episcopado de Am\u00e9rica latina y el Caribe. La \u00faltima en Aparecida, Brasil. <\/span><\/p>\n

Para algunos analistas, como el director de la revista Vida Nueva<\/em> de Espa\u00f1a, Juan Rubio, este pa\u00eds puede ser un \u201cdolor de cabeza\u201d para el pont\u00edfice, al ser considerado un \u201claboratorio de laicismo\u201d por la rapidez y profundidad del proceso de secularizaci\u00f3n. <\/span><\/p>\n

Las primeras cr\u00edticas a la actuaci\u00f3n del Pont\u00edfice jesuita llegaron por parte de grupos tradicionalistas. A\u00f1oran mayor boato papal y denuncian un error lit\u00fargico el lavar y besar los pies a dos mujeres (una musulmana) durante la liturgia del Jueves Santo, celebrada en el instituto penal para menores Casal del Marmo. <\/span><\/p>\n

La categor\u00eda \u201cpueblo de Dios\u201d, reconocida por el obispo de Roma desde su proclamaci\u00f3n y acu\u00f1ada en la teolog\u00eda pastoral del continente, con las cada vez m\u00e1s apreciadas aportaciones de te\u00f3logos como Lucio Gera, Rafael Tello o Gerardo Farrel, no ha sido pensada suficientemente y menos puesta en pr\u00e1ctica. Excepto en la acci\u00f3n social donde la presencia de C\u00e1ritas, Manos Unidas y otras organizaciones cat\u00f3licas ofrecen respuestas eficaces ante la profunda crisis econ\u00f3mica que vive Espa\u00f1a. <\/span><\/p>\n

La creatividad y cordialidad evang\u00e9licas del nuevo Papa contrastan con un estilo m\u00e1s bien distante y el gesto algo hosco del presidente de la Conferencia Episcopal Espa\u00f1ola, cardenal Antonio Mar\u00eda Rouco. Mientras el jefe del gobierno, Mariano Rajoy, y el Papa hac\u00edan un llamado al di\u00e1logo durante la audiencia que hab\u00edan mantenido, Rouco, al inicio de las sesiones de la Asamblea Plenaria de obispos, arremet\u00eda contra los periodistas, la clase pol\u00edtica y, especialmente, las legislaciones sobre el matrimonio entre personas del mismo sexo, el aborto y la educaci\u00f3n. <\/span><\/p>\n

Cierto es que en el futuro inmediato se deber\u00e1n renovar dos sedes episcopales de enorme peso para la Iglesia espa\u00f1ola, Madrid y Barcelona: ambos titulares han superado la edad ordinaria. Para muchos es importante que el Papa reciba informaci\u00f3n fidedigna y plural sobre la realidad; para otros es fundamental que cambie el actual eje de poder entre Roma y la Iglesia local. En este sentido la sinton\u00eda de un Papa que probablemente sepa c\u00f3mo hacerse con el conocimiento para desentra\u00f1ar las necesidades de una Iglesia querida y valorada como la espa\u00f1ola, puede ser esperanza para unos y amenaza para otros. Por ello el estilo pastoral y de gobierno de Francisco, aunque admirado, podr\u00eda resultar algo inc\u00f3modo. <\/span><\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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