{"id":8292,"date":"2013-05-08T16:18:14","date_gmt":"2013-05-08T19:18:14","guid":{"rendered":"http:\/\/staging.winguweb.org\/2014\/revistacriterio\/bloginst\/?p=8292"},"modified":"2013-05-08T16:18:14","modified_gmt":"2013-05-08T19:18:14","slug":"libros-una-historia-en-comun","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.revistacriterio.com.ar\/bloginst_new\/?p=8292","title":{"rendered":"Libros: Una historia en com\u00fan"},"content":{"rendered":"

\"espeche\"<\/a>Juan Pablo II y la Shoa. El holocausto de los jud\u00edos y el misterio de iniquidad<\/span><\/em>, con la coordinaci\u00f3n de Marco Gallo (Ed. Educa. Buenos Aires, 154 p\u00e1ginas), re\u00fane las actas de un coloquio sobre el tema organizado por la UCA en colaboraci\u00f3n con instituciones jud\u00edas.<\/span><\/p>\n

Con el t\u00edtulo \u201cJuan Pablo II y la Shoa\u201d, la c\u00e1tedra Juan Pablo II de la Universidad Cat\u00f3lica Argentina organiz\u00f3 un coloquio los d\u00edas 20 y 21 de octubre de 2010 en Buenos Aires. Del encuentro participaron sobrevivientes de la Shoa con su testimonio, junto a calificadas figuras del mundo acad\u00e9mico. Dos a\u00f1os despu\u00e9s, las actas del citado encuentro son recogidas en el libro Juan Pablo II y la Shoa. El holocausto de los jud\u00edos y el misterio de iniquidad<\/em>, realizado en colaboraci\u00f3n con B’nai B’rith, el Museo del Holocausto-Shoa y la Confraternidad Judeo Cristiana.<\/p>\n

Haciendo eje en la ejemplar acci\u00f3n del beato Juan Pablo II en su hist\u00f3rico acercamiento al pueblo jud\u00edo de los \u201chermanos mayores\u201d en la fe, son reproducidas las ponencias de V\u00edctor Fern\u00e1ndez ( \u201cLa ense\u00f1anza de Juan Pablo II para que la Shoa no pueda volver a suceder\u201d), Juan Torrella (\u201cShoa y educaci\u00f3n\u201d), Marco Gallo (\u201cJuan Pablo II, el Pont\u00edfice amigo de los jud\u00edos\u201d), Andrea Poretti (\u201cLa fraternidad jud\u00edo-cristiana en los campos de exterminio\u201d), Boris Kalnicky (\u201cLas relaciones entre la Santa Sede y el Estado de Israel\u201d), Abraham Skorka (\u201cJuan Pablo II, una visi\u00f3n jud\u00eda en el recuerdo\u201d), Jorge J. Twarog (\u201cMaximiliano Kolbe, el martirio de la fraternidad seg\u00fan Juan Pablo II\u201d), In\u00e9s Riego de Moine (\u201cEdith Stein y la Shoa en la mirada de Karol Wojtyla\u201d), Ignacio P\u00e9rez del Viso (\u201cLa Iglesia cat\u00f3lica y el antisemitismo hoy\u201d) y Norberto Padilla (\u201cDos papas en Auschwitz\u201d). El volumen trae tambi\u00e9n un interesante anexo documental con siete homil\u00edas, discursos, mensajes y una oraci\u00f3n del beato Juan Pablo II, pronunciados entre 1979 y 2005, lo cual refleja la constancia y coherencia con que el magisterio del papa Wojtyla se ocup\u00f3 del di\u00e1logo y la relaci\u00f3n judeo-cristiana.<\/span><\/p>\n

El coloquio del que el libro da cuenta ha permitido poner de relieve episodios y ense\u00f1anzas relacionados con la libertad religiosa, cuesti\u00f3n de permanente actualidad. Si la Shoa representa \u201cla potencia del mal hecha sistema\u201d, es importante que los cristianos est\u00e9n atentos ante el menor indicio de que se intente coartar la libertad religiosa, con independencia de la confesi\u00f3n que resulte afectada. Esto ser\u00e1 tanto m\u00e1s evidente en lo que se refiere a los distintos tipos de antisemitismo (Ignacio P\u00e9rez del Viso alude a tres tipos de antisemitismo: pol\u00edtico, cultural y religioso), ya que, como dec\u00eda el beato Juan Pablo II, la religioso jud\u00eda \u201cen cierto modo, es intr\u00ednseca a nuestra religi\u00f3n\u201d y que nuestra relaci\u00f3n con ellos es m\u00e1s \u201cintrarreligiosa que interreligiosa\u201d.<\/span><\/p>\n

Asimismo, entre las \u00abquaestiones\u00bb tocadas por el Coloquio y reflejadas en el libro, se menciona la ausencia de una denuncia expl\u00edcita por parte de P\u00edo XII, del holocausto que estaba siendo perpetrado. Ello, no obstante, no deja de se\u00f1alar que estadistas israel\u00edes, dirigentes jud\u00edos y rabinos, \u201clo elogiaron como art\u00edfice de la salvaci\u00f3n de numerosas posibles v\u00edctimas de los nazis\u201d.<\/span><\/p>\n

Entre los nuevos desaf\u00edos se menciona tambi\u00e9n brevemente la situaci\u00f3n de la comunidad cat\u00f3lica de lengua hebrea, minor\u00eda de israel\u00edes cuya aceptaci\u00f3n es todav\u00eda una cuesti\u00f3n pendiente.<\/p>\n

Tanto el Coloquio del a\u00f1o 2010, como la publicaci\u00f3n de este libro, reflejan la vigencia del di\u00e1logo entre cristianos y jud\u00edos, a la vez que impulsan su continuaci\u00f3n y profundizaci\u00f3n. En circunstancias en que se reactivan relaciones con el r\u00e9gimen de Ir\u00e1n, que promueve la eliminaci\u00f3n del Estado de Israel y niega el Holocausto, aqu\u00e9l di\u00e1logo es particularmente necesario.<\/span><\/p>\n

Finalmente, es bueno recordar, con Andrea Poretti, que en un mundo atravesado por todo tipo de sufrimientos, perversidades y delitos, \u00e9stos \u201cson siempre minor\u00eda respecto a los hechos de bondad\u201d.
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