{"id":8305,"date":"2013-05-08T20:27:10","date_gmt":"2013-05-08T23:27:10","guid":{"rendered":"http:\/\/staging.winguweb.org\/2014\/revistacriterio\/bloginst\/?p=8305"},"modified":"2013-05-08T20:27:10","modified_gmt":"2013-05-08T23:27:10","slug":"libros-la-mision-de-la-iglesia-en-el-mundo-global","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.revistacriterio.com.ar\/bloginst_new\/?p=8305","title":{"rendered":"Libros: La misi\u00f3n de la Iglesia en el mundo global"},"content":{"rendered":"

\"mendiola-libro\"<\/a>En su libro <\/span><\/em>Dios en la Plaza P\u00fablica. El pensamiento de Joseph Ratzinger y la sociedad actual<\/span><\/em>, Jorge Castro se refiere a la Doctrina Social de la Iglesia en el siglo XXI, entre otros temas.<\/span><\/em><\/span><\/p>\n

Al iniciar la escritura de esta recensi\u00f3n, Benedicto XVI dej\u00f3 at\u00f3nito con su renuncia a casi todo el mundo. Me incluyo. S\u00f3lo muy pocos no se sorprendieron. Qued\u00e9 perplejo: \u00bfDeb\u00eda escribir algo distinto de lo escrito hasta entonces? \u00a0Salvo estas dos l\u00edneas, la respuesta fue: No. En realidad, la extraordinaria decisi\u00f3n del Papa valoriz\u00f3 este trabajo de Jorge Castro, al agregarle perspectivas y reflexiones que sin la renuncia hubieran podido quedar ocultos o no considerados.<\/p>\n

El autor intenta reflexiones en asuntos que no son con los que habitualmente trabaja y que lo distinguen en nuestro pa\u00eds y tambi\u00e9n fuera de \u00e9l. De manera muy concisa y sint\u00e9tica, lo cual es siempre loable, se abordan aspectos filos\u00f3ficos y hasta teol\u00f3gicos que est\u00e1n en el n\u00facleo, la m\u00e9dula de las cuestiones tratadas. Tambi\u00e9n hay que decir que el tema del libro \u2013 Dios en la plaza p\u00fablica\u2013 ha sido muy poco abordado en nuestro medio. En Europa, en Norte Am\u00e9rica, en cambio, es uno de los m\u00e1s atendidos. Escribirlo aqu\u00ed, por ende, es otro valor agregado.<\/span><\/p>\n

Castro comienza por analizar la concepci\u00f3n de la fe en Joseph Ratzinger. En ese primer cap\u00edtulo, se refiere a c\u00f3mo el ahora Papa em\u00e9rito ha pensado acerca de la famosa Escuela de Frankfurt, de Teilhard de Chardin, Romano Guardini, Georg Hegel y Carl Schmitt, por nombrar los m\u00e1s relevantes. \u00bfCu\u00e1nto tiempo ha pasado sin referencias a ellos? Fuera de los nombres de la escuela de Frankfurt y de Hegel \u2013tambi\u00e9n de Schmitt, en los \u00faltimos a\u00f1os estudiados desde nuevas perspectivas\u2013 Guardini y Teilhard fueron casi archivados. Una pena. Castro tiene un m\u00e9rito adicional al regresarlos al primer plano, del que nunca debieron salir. La bibliograf\u00eda consultada y sugerida es otro cr\u00e9dito de este trabajo, dado que pone al lector en contacto con nombres y obras, sin duda relevantes en su tiempo, que conservan hoy el valor de cl\u00e1sicos. <\/span><\/p>\n

Sin desmerecer para nada cap\u00edtulo alguno, creo que el m\u00e1s relevante de su tesis es el tercero. All\u00ed se centra el argumento que justifica todo el trabajo de Castro. Hay puntos bien expl\u00edcitos: la creaci\u00f3n de una autoridad pol\u00edtica mundial; esa frase liminar, \u201cDios ha vuelto\u201d, que auspicia el renacer de lo religioso en este inicio del siglo XXI, y la debida inclusi\u00f3n de Nietzsche como antecedente de esta reflexi\u00f3n. A\u00fan m\u00e1s: el centro mismo de la m\u00e9dula, si se permite la expresi\u00f3n, es el que Castro llama \u201cla Encarnaci\u00f3n como proceso hist\u00f3rico\u201d. Desde all\u00ed el autor se refiere a la misi\u00f3n de la Iglesia en nuestro siglo y la actualidad de su Doctrina Social. La obra se completa con temas de plena actualidad, como la visita de Benedicto XVI a Cuba, la conversi\u00f3n de China, la unidad del hemisferio americano y el catolicismo estadounidense. El \u00faltimo cap\u00edtulo, sobre las prioridades de la Iglesia en nuestro pa\u00eds, completa un trabajo que ser\u00e1 \u00fatil a quien lo lea. <\/span><\/p>\n

Acerca de todo esto me permito un par de sugerencias. La primera es que el autor podr\u00eda volver sobre estos temas, esenciales en el orden internacional, dentro de no mucho tiempo, cuando se vean los primeros actos del futuro nuevo papado. Ser\u00eda una buena segunda parte. La segunda, no es para \u00e9l, sino para otros: seguir el ejemplo de Castro de abordar temas de \u00e9sta relevancia. Y hacerlo sin temor, sin prevenciones, sin ataduras. En suma: Sine ira et studio<\/em>. Le va a hacer mucho bien al debate de ideas en nuestro pa\u00eds. Lo necesitamos.<\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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