{"id":8853,"date":"2013-10-07T19:51:11","date_gmt":"2013-10-07T22:51:11","guid":{"rendered":"http:\/\/staging.winguweb.org\/2014\/revistacriterio\/bloginst\/?p=8853"},"modified":"2013-10-07T19:51:11","modified_gmt":"2013-10-07T22:51:11","slug":"una-lucha-eficaz-de-largo-aliento","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.revistacriterio.com.ar\/bloginst_new\/?p=8853","title":{"rendered":"Una lucha eficaz de largo aliento"},"content":{"rendered":"<p class=\"MsoNormal\"><span><a href=\"http:\/\/staging.winguweb.org\/2014\/revistacriterio\/bloginst\/wp-content\/uploads\/2013\/10\/fundapaz.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignleft size-thumbnail wp-image-8854\" title=\"fundapaz\" src=\"https:\/\/staging.winguweb.org\/2014\/revistacriterio\/bloginst\/wp-content\/uploads\/2013\/10\/fundapaz-120x120.jpg\" alt=\"fundapaz\" width=\"120\" height=\"120\" \/><\/a>Fundapaz cumple 40 a\u00f1os de trabajo en el norte argentino, donde fue pionera en la lucha por la propiedad de la tierra de los que menos tienen.<!--more--><\/span><\/p>\n<p class=\"MsoNormal\"><span style=\"font-size: 13px; line-height: 19px;\"><a href=\"http:\/\/staging.winguweb.org\/2014\/revistacriterio\/bloginst\/wp-content\/uploads\/2013\/10\/fundapaz2.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignright size-thumbnail wp-image-8855\" title=\"fundapaz2\" src=\"https:\/\/staging.winguweb.org\/2014\/revistacriterio\/bloginst\/wp-content\/uploads\/2013\/10\/fundapaz2-120x120.jpg\" alt=\"fundapaz2\" width=\"120\" height=\"120\" \/><\/a>Si la corzuela que estoy persiguiendo cruza la picada y entra a tu lote, \u00bfqu\u00e9 hago? \u00bfAbandono la cacer\u00eda o<\/span><span style=\"font-size: 13px; line-height: 19px;\"> <\/span><span style=\"font-size: 13px; line-height: 19px;\">contin\u00fao? \u00bfCu\u00e1l es la diferencia entre predio, lote o propiedad<\/span><span style=\"font-size: 13px; line-height: 19px;\"> <\/span><span style=\"font-size: 13px; line-height: 19px;\">y territorio? Nosotros a eso lo llamamos<\/span><\/p>\n<p class=\"MsoNormal\"><span>as\u00ed, \u00bfy ustedes? \u00bfQui\u00e9nes ser\u00e1n los due\u00f1os: las personas o la comunidad? Estas y otras preguntas forman parte de las arduas negociaciones interculturales entre criollos e ind\u00edgenas para llegar a acuerdos\u00a0 que permitan convivir y adem\u00e1s resolver la regularizaci\u00f3n de la propiedad de la tierra. Y no son fantas\u00eda literaria. Son algunas de las muchas preguntas que dieron lugar a la reflexi\u00f3n, la discusi\u00f3n y la posterior elaboraci\u00f3n de los \u201cAcuerdos de Convivencia\u201d que son la base del manejo de las \u00e1reas de uso com\u00fan como las aguadas, los algarrobales y las zonas de caza y de extracci\u00f3n de madera en el Chaco Salte\u00f1o.<\/span><\/p>\n<p class=\"MsoNormal\"><span>Salta es una de las provincias con m\u00e1s interacci\u00f3n entre ind\u00edgenas y criollos, mucha tierra fiscal y una fuerte concentraci\u00f3n de la propiedad. Tres buenas razones para utilizarla aqu\u00ed de ejemplo para conocer la tarea de Fundapaz. En Salta, las explotaciones que tienen m\u00e1s de 5000 hect\u00e1reas son s\u00f3lo el 3,1 % del total, aunque concentran el 63% de la superficie de las tierras en producci\u00f3n. Las que tienen menos de 25 hect\u00e1reas, que son el 57% de la cantidad de explotaciones, s\u00f3lo ocupan el 0,4% de las tierras productivas. All\u00ed, en 1989, fue sancionada la ley provincial 6570 de reordenamiento territorial, muy bienvenida pues permitir\u00eda regularizar la situaci\u00f3n de numerosos lotes fiscales muy extensos que estaban ocupados indiferenciadamente por ind\u00edgenas, la mayor\u00eda de la etnia Wichi, y por criollos. Fundapaz incidi\u00f3 activamente en la formulaci\u00f3n de esa ley. Por su apoyo a familias Wichi asentadas en zonas del Pilcomayo, solicitado por las religiosas del Sagrado Coraz\u00f3n, la fundaci\u00f3n estaba bien al tanto de los problemas que tra\u00eda aparejados esta ocupaci\u00f3n indiferenciada y simult\u00e1nea. Tambi\u00e9n conoc\u00eda la necesidad de resolver cuestiones de tenencia y propiedad de larga data y que de por s\u00ed ya son sumamente complejas, agravadas por las diferencias culturales entre los pobladores.<\/span><\/p>\n<p class=\"MsoNormal\"><span>Desde hace un lustro, y por iniciativa del obispado de Or\u00e1n a trav\u00e9s de su equipo de Pastoral Ind\u00edgena, existe una Mesa de Tierra integrada por casi veinte organizaciones de base de criollos e ind\u00edgenas, acompa\u00f1adas por\u00a0\u00a0 asociaciones que las apoyan t\u00e9cnicamente, como Fundapaz. Es un punto de referencia y de apoyo para hacer valer los derechos de los pobladores, un lugar donde se demuestra que si hay disposici\u00f3n, apoyo pol\u00edtico y un adecuado marco donde procesar los problemas, es posible resolver las arduas cuestiones de la mejor y m\u00e1s equitativa distribuci\u00f3n de la tierra.<\/span><\/p>\n<p class=\"MsoNormal\"><span>El apoyo de Fundapaz a quienes pretenden regularizar su situaci\u00f3n dominial se realiza tambi\u00e9n en Santa Fe (unas 700 familias) y en Santiago del Estero (otras 500 familias). Tambi\u00e9n en Chaco y Formosa se ha trabajado mucho. En total, Fundapaz se ha involucrado en procesos de titularizaci\u00f3n de m\u00e1s de un mill\u00f3n de hect\u00e1reas.<\/span><\/p>\n<p class=\"MsoNormal\"><span>Dos hechos signaron la creaci\u00f3n de la Fundaci\u00f3n. El primero, el deseo de las religiosas del Sagrado Coraz\u00f3n de exteriorizar su opci\u00f3n por los pobres, como lo hicieron varias \u00f3rdenes de religiosas por esos a\u00f1os posconciliares, de modo institucional e inequ\u00edvoco: una importante donaci\u00f3n en especie. Se trat\u00f3 de un terreno de 3.500 metros cuadrados en una estrat\u00e9gica esquina del Barrio Norte, all\u00ed donde estaba el colegio de clase media alta que las hermanas hab\u00edan decidido dejar y que, en un gesto de muy alto contenido simb\u00f3lico y no libre de cr\u00edticas, ya hab\u00edan ordenado demoler, ofreciendo a las familias la posibilidad de enviar a sus hijas al colegio que la congregaci\u00f3n a\u00fan sigue teniendo en el barrio de Almagro. El segundo hecho es que encontraron las personas que a su juicio les garantizaban eficacia y continuidad en acciones de promoci\u00f3n humana integral y con experiencia en el norte argentino, regi\u00f3n a la que varias religiosas ya se hab\u00edan ido a trabajar desde 1968. Se trataba del matrimonio de Silvia Stengel y Jorge A. Pereda, que hab\u00edan dejado Buenos Aires para instalarse en un campo heredado en Esp\u00edn, cerca de Vera, en el norte de Santa Fe, en plena Cu\u00f1a Boscosa.<\/span><\/p>\n<p class=\"MsoNormal\"><span>La decisi\u00f3n hab\u00eda sido acompa\u00f1ada muy de cerca por el obispo de Reconquista, Juan Jos\u00e9 Iriarte. Corr\u00eda el a\u00f1o 1968. Por aquellos d\u00edas se estaban inscribiendo muchos ex hacheros de La Forestal para concursar como adjudicatarios de los llamados \u201clotes C\u201d que les ser\u00edan dados en propiedad, de acuerdo a la ley provincial 6404. Pr\u00f3ximos al vencimiento del plazo de inscripci\u00f3n, las religiosas que hab\u00edan ido a conocer la zona\u00a0 colaboraron para terminar de llenar solicitudes, en un fin de semana muy lluvioso. En esa ocasi\u00f3n pudieron apreciar las dificil\u00edsimas condiciones en que se viv\u00eda, sin tierra, caminos ni infraestructura.<\/span><\/p>\n<p class=\"MsoNormal\"><span>Esa misma noche las religiosas tomaron la decisi\u00f3n de donar el predio del colegio de Callao y Juncal para contribuir a remediar situaciones de esa naturaleza. As\u00ed, Fundapaz se cre\u00f3 para ser recipiendaria de la donaci\u00f3n de las religiosas.<\/span><\/p>\n<p class=\"MsoNormal\"><span>Como pago por la venta del terreno, la Fundaci\u00f3n recibi\u00f3 del consorcio empresario comprador una suma en efectivo y varios departamentos, cocheras y un local comercial. La entidad obtuvo su personer\u00eda jur\u00eddica en la provincia de Santa Fe el 14 de diciembre de 1973. Unos meses antes, en julio, se hab\u00eda firmado el acta fundacional en Vera; los firmantes fueron el matrimonio nombrado y el presb\u00edtero Enrique Nardelli, en representaci\u00f3n del obispo de Reconquista.<\/span><\/p>\n<p class=\"MsoNormal\"><span>En el acta fundacional \u201cse deja expresa constancia que la labor de la Fundaci\u00f3n se inspirar\u00e1 esencialmente en los postulados de la Doctrina Social de la Iglesia Cat\u00f3lica y que la Promoci\u00f3n Humana que se propone alentar\u00a0 se fundamenta en una visi\u00f3n evang\u00e9lica del hombre adecuada a los tiempos hist\u00f3ricos y en la primac\u00eda del\u00a0 amor\u201d.<\/span><\/p>\n<p class=\"MsoNormal\"><span>En cumplimiento de objetivos estatutarios, Fundapaz publica regularmente el bolet\u00edn <em>Puente <\/em>para \u201cpro mover\u00a0 la toma de conciencia en los distintos sectores y niveles del pa\u00eds, sobre la urgente necesidad de efectuar todos los aportes necesarios para superar las marginalidades regionales\u201d y, por cierto, contin\u00faa apoyando t\u00e9cnica y financieramente proyectos en el Norte argentino.<\/span><\/p>\n<p class=\"MsoNormal\"><span>Este a\u00f1o se cumplen 40 de la creaci\u00f3n de la Fundaci\u00f3n para el Desarrollo en Justicia y Paz. Una parte central de las celebraciones por esta efem\u00e9ride fue dedicada al tema de la tierra, por el que tanto hacen un importante conjunto de organizaciones, como las redes forestales y las pastorales ind\u00edgenas de varias di\u00f3cesis.<\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Fundapaz cumple 40 a\u00f1os de trabajo en el norte argentino, donde fue pionera en la lucha por la propiedad de la tierra de los que&#8230;<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":""},"categories":[5],"tags":[1301,1305,1302,1306],"class_list":["post-8853","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-sociedad","tag-fundapaz","tag-indigenas","tag-pastoral-aborigen","tag-tierras"],"acf":[],"jetpack_featured_media_url":"","jetpack_sharing_enabled":true,"jetpack_shortlink":"https:\/\/wp.me\/p6FC4i-2iN","_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.revistacriterio.com.ar\/bloginst_new\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/8853","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.revistacriterio.com.ar\/bloginst_new\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.revistacriterio.com.ar\/bloginst_new\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.revistacriterio.com.ar\/bloginst_new\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.revistacriterio.com.ar\/bloginst_new\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=8853"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.revistacriterio.com.ar\/bloginst_new\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/8853\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.revistacriterio.com.ar\/bloginst_new\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=8853"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.revistacriterio.com.ar\/bloginst_new\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=8853"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.revistacriterio.com.ar\/bloginst_new\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=8853"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}