{"id":8886,"date":"2013-10-07T22:20:48","date_gmt":"2013-10-08T01:20:48","guid":{"rendered":"http:\/\/staging.winguweb.org\/2014\/revistacriterio\/bloginst\/?p=8886"},"modified":"2013-10-07T22:20:48","modified_gmt":"2013-10-08T01:20:48","slug":"a-la-busqueda-del-verdadero-maquiavelo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.revistacriterio.com.ar\/bloginst_new\/?p=8886","title":{"rendered":"A la b\u00fasqueda del verdadero Maquiavelo"},"content":{"rendered":"

Maquiavelo (Los tiempos de la pol\u00edtica) <\/span><\/em>de Corrado Vivanti Buenos Aires, Paid\u00f3s, 2013.
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\u201cQue siempre ha habido chorros,<\/span><\/p>\n

maquiavelos y estafaos.\u201d<\/span><\/p>\n

Enrique Santos Disc\u00e9polo<\/span><\/em><\/p>\n

Cambalache (1934)<\/span><\/em><\/span><\/p>\n

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Siempre tambi\u00e9n han existido almas piadosas prestas a denostar a Nicol\u00e1s Maquiavelo, bajo la estricta condici\u00f3n de no haberlo le\u00eddo nunca. Yo mismo acced\u00ed a la obra del florentino por su flanco teatral. Siendo muy joven, con aquel talante tiernamente transgresor de mi generaci\u00f3n \u2013recuerdo que en su momento apoyar\u00eda la f\u00f3rmula Matera-Sueldo\u2013, asist\u00ed a una espl\u00e9ndida representaci\u00f3n de La mandr\u00e1gora, <\/em>en un teatro experimental porte\u00f1o. Poco despu\u00e9s, me deleit\u00e9 con Los maquiavelistas <\/em>de James Burnham, pulcramente editado por Emec\u00e9, libro que a\u00fan conservo casi 60 a\u00f1os despu\u00e9s. <\/span>Por fin llegu\u00e9 al <\/span>Pr\u00edncipe y a los Discorsi<\/em>, sin obviar al <\/span>Arte de la guerra, <\/em>hito insoslayable entre Sun Tzu y Clausewitz.<\/span><\/p>\n

Frente a mis estudiantes fui forjando mi propio Maquiavelo. Que d\u00e9 maravillado ante la lecci\u00f3n humanista impartida en la carta a Francisco Vettori, escrita el 10 de diciembre de 1513 \u2013hace casi 500 a\u00f1os\u2013 en el exilio de Sant\u2019 Andrea in Percussina, en la cual oscila entre Petrarca y Suetonio y confiesa que \u201cdurante cuatro horas no siento ning\u00fan \u00a0aburrimiento, olvido toda angustia, no temo a la pobreza, no me desconcierta la muerte. Todo mi ser se transfunde en ellos\u201d. Ellos, los perennes cl\u00e1sicos grecorromanos de la biblioteca de quien se defin\u00eda como istorico, tragico e comico. <\/em>La segunda apelaci\u00f3n del florentino siempre me pareci\u00f3 netamente expresada en el cap\u00edtulo xxv de El pr\u00edncipe, <\/em>que trata de la fortuna en las cosas humanas: \u201cCreo que de la fortuna depende la mitad de nuestras acciones, pero que nos deja a nosotros dirigir la otra mitad, o casi\u201d. A pesar del ep\u00edlogo machista \u2013genuinamente epocal\u2013, Maquiavelo brinda una equilibrada antropolog\u00eda pol\u00edtica entre la virt\u00f9 <\/em>y el azar, que deber\u00eda ser fuente de permanente meditaci\u00f3n.<\/span><\/p>\n

La nueva biograf\u00eda que comentamos cumple con todos los requisitos del g\u00e9nero: hondo conocimiento de los textos bien ritmados al comp\u00e1s de los vaivenes vitales, una precisa descripci\u00f3n de los contextos sociopol\u00edticos y una emp\u00e1tica apreciaci\u00f3n de la dramaturgia maquiaveliana, que tanto entusiasmaba a Guicciardini y al mismo papa Le\u00f3n X.<\/span><\/p>\n

Quiz\u00e1s esta biograf\u00eda no tenga la fibra sugestiva de La sonrisa de Maquiavelo <\/em>urdida por Maurizio Viroli, singularmente apta para acercarse a Nicol\u00e1s, pero nos muestra cabalmente al hombre y su circunstancia. Por otra parte, \u00bfcu\u00e1l es el m\u00e1s aut\u00e9ntico Maquiavelo? \u00bfEs el te\u00f3rico de la econom\u00eda de la violencia, seg\u00fan Sheldon S. Wolin; el republicano cr\u00edtico de \u00a0Claude Lefort o el acendrado de J. Pocock; el padre del nacionalismo moderno, analizado por Gerhard Ritter; el pensador que funda el bien en el mal, como afirma Pierre Manent; el historiador a veces contradictorio que estudi\u00f3 nuestro Jos\u00e9 Luis Romero? Si la palabra polis\u00e9mico <\/em>no se hubiera vuelto un tanto kitsch, bien se podr\u00eda aplicar a quien est\u00e1 enterrado, en diagonal con la tumba de Galileo, en la bas\u00edlica florentina de la Santa Croce.<\/span><\/p>\n

En 1514, cuando Maquiavelo pensaba ofrecer El Pr\u00edncipe <\/em>a Lorenzo de Medici, duque de Urbino, Durero conclu\u00eda su c\u00e9lebre calcograf\u00eda Melancol\u00eda I<\/em>, mirada premonitoria sobre la incipiente modernidad, con sus compases, su esfera y su inquietante poliedro, como si presintiera que los sue\u00f1os de la raz\u00f3n engendran monstruos, al decir de Goya. Era la \u00e9poca en que el conquistador espa\u00f1ol Vargas Machuca pod\u00eda decir: \u201cA la espada y al comp\u00e1s, m\u00e1s y m\u00e1s y m\u00e1s y m\u00e1s\u201d.<\/span><\/p>\n

En la dedicatoria de El Pr\u00edncipe<\/em>, Maquiavelo \u2013il Machia de sus j\u00f3venes amigos de los Orti Oricellari\u2013, alude a su lunga esperienza delle cose moderne<\/em>, pero al final de su vida, y Durero lo habr\u00eda acompa\u00f1ado, recurrir\u00eda una vez m\u00e1s a su amado Petrarca: \u201carrepentirse y conocer claramente \/ que cuanto gusta en el mundo es breve sue\u00f1o\u201d.<\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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