{"id":8954,"date":"2013-11-06T22:17:04","date_gmt":"2013-11-07T01:17:04","guid":{"rendered":"http:\/\/staging.winguweb.org\/2014\/revistacriterio\/bloginst\/?p=8954"},"modified":"2013-11-06T22:17:04","modified_gmt":"2013-11-07T01:17:04","slug":"ser-responsables-los-unos-de-los-otros","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.revistacriterio.com.ar\/bloginst_new\/?p=8954","title":{"rendered":"Ser responsables los unos de los otros"},"content":{"rendered":"

\"papa3103-660x330\"<\/a>Reflexi\u00f3n a partir de la vigilia de ayuno y oraci\u00f3n por la paz convocada por el papa Francisco en septiembre pasado.<\/span><\/p>\n

En el Angelus del 1 de septiembre el papa Francisco efectu\u00f3 un vigoroso llamado a la paz en Siria, el Medio Oriente y el mundo, y convoc\u00f3 a un d\u00eda de ayuno y oraci\u00f3n, cuyo acto central ser\u00eda en la Plaza de San Pedro el s\u00e1bado 9 de septiembre, incluyendo a cat\u00f3licos, creyentes de otras religiones y a\u00fan los \u201chombre de buena voluntad\u201d. El llamamiento papal tuvo amplia repercusi\u00f3n, se organizaron actos interreligiosos (como el de la Catedral de Buenos Aires), jefes de Estado y l\u00edderes mundiales expresaron su adhesi\u00f3n, sin que faltaran quienes centralizaban todo en la injerencia norteamericana y corrieran un velo sobre la \u201cfuerte condena\u201d del uso de las armas qu\u00edmicas. El Papa prosigui\u00f3 su labor con un mensaje al G20 dirigido al presidente Putin, y hay afirmaciones y desmentidas acerca de un posible llamado al palacio presidencial de Damasco.<\/span><\/p>\n

La vigilia de oraci\u00f3n dur\u00f3 cuatro horas, iniciadas con el Veni, Creator<\/em>, seguidas con el ingreso del \u00edcono de Mar\u00eda, Salus Popoli Romani, que se venera en la Bas\u00edlica de Santa Mar\u00eda Mayor, y el rezo del Rosario, precedida cada decena por un fragmento b\u00edblico y una breve meditaci\u00f3n, y concluida con el \u201cRegina della Pace, prega per noi\u201d, y luego las Letan\u00edas de la Virgen. Fue entonces que tom\u00f3 la palabra el Santo Padre, que segu\u00eda la ceremonia desde un \u00e1ngulo del altar frente al \u00edcono, con una reflexi\u00f3n enhebrada a partir del G\u00e9nesis. Hubo un recuerdo entra\u00f1able para los argentinos: la plantaci\u00f3n de un olivo de paz con dirigentes de distintas religiones en la Plaza de Mayo en el a\u00f1o 2000, ratificatoria del bagaje con que ha puesto pie en Roma quien fuera nuestro arzobispo. Y luego, la mirada del Papa se dirigi\u00f3 al crucifijo: \u201cMi fe cristiana me lleva a mirar la Cruz. \u00a1C\u00f3mo quisiera que por un momento todos los hombres y las mujeres de buena voluntad mirasen la Cruz! All\u00ed se puede leer la respuesta de Dios: all\u00ed, a la violencia no se ha respondido con violencia, a la muerte no se ha respondido con el lenguaje de la muerte. En el silencio de la Cruz calla el fragor de las armas y habla el lenguaje de la reconciliaci\u00f3n, del perd\u00f3n, del di\u00e1logo, de la paz. Quisiera pedir al Se\u00f1or, esta noche, que nosotros cristianos y los hermanos de las otras religiones, todos los hombres y mujeres de buena voluntad, gritasen con fuerza: \u00a1La violencia y la guerra nunca son el camino para la paz! (\u2026) \u00a1Que se acabe el sonido de las armas! La guerra significa siempre el fracaso de la paz, es siempre una derrota para la humanidad. Resuenen una vez m\u00e1s las palabras de Pablo VI: \u2018Nunca m\u00e1s los unos contra los otros; jam\u00e1s, nunca m\u00e1s\u2026 \u00a1Nunca m\u00e1s la guerra! \u00a1Nunca m\u00e1s la guerra!\u2019 (Discurso a las Naciones Unidas<\/em>, 4 octubre 1965: <\/span>AAS<\/em> <\/span>57 [1965], 881)\u201d. <\/span><\/p>\n

Se abri\u00f3 entonces la segunda parte, la de la adoraci\u00f3n eucar\u00edstica. Para los que hemos seguido por televisi\u00f3n las Jornadas Mundiales de la Juventud de 2011 y 2013 sabemos lo que es el silencio recogido de centenares de miles de personas. As\u00ed fue tambi\u00e9n esta vez: la plaza enmudeci\u00f3, los rostros estaban absortos en la oraci\u00f3n, que se extendi\u00f3 largo rato. Sigui\u00f3 el Oficio de Lectura y, por \u00faltimo, la bendici\u00f3n con el Sant\u00edsimo, que tuvo luego unas sencillas palabras de gracias y buenas noches. Quisiera destacar que fue un acto espec\u00edficamente cat\u00f3lico, mariano y eucar\u00edstico, es decir, que no se opt\u00f3 por un formulario m\u00e1s pr\u00f3ximo al de As\u00eds. Pero los musulmanes (bien visibles con sus t\u00fanicas), jud\u00edos (arribados a la plaza al terminar el Shabat), cristianos no cat\u00f3licos y no creyentes acompa\u00f1aron la vigilia y habr\u00e1n hecho suyos muchos de los momentos de oraci\u00f3n, de ese silencio que nos cuesta tanto en nuestras liturgias, y de proclamaci\u00f3n de la Palabra, se habr\u00e1n enternecido con la oraci\u00f3n le\u00edda por dos ni\u00f1os escrita por P\u00edo XII, las de sus sucesores y finalmente, la de Benedicto XVI en Jerusal\u00e9n, quiz\u00e1s la m\u00e1s omnicomprensiva, con la invocaci\u00f3n al \u201cDios de Abraham, de Isaac y de Jacob\u201d. Creo que hay una pedagog\u00eda en la adopci\u00f3n de este formato lit\u00fargico: no absolutizar los actos interreligiosos. A veces lo mejor es compartir desde lo de cada uno, y en este caso, fue un ejemplo de oraci\u00f3n y espiritualidad cristiana y cat\u00f3lica abierta fraternalmente a todos. El Papa, a partir de su propia actitud, nos puso a todos en oraci\u00f3n y a examinar en nuestros corazones las semillas del ego\u00edsmo y de la violencia, para convertirnos en factores de reconciliaci\u00f3n y de paz. <\/span><\/p>\n

El Priorato italiano de la Fraternidad de San P\u00edo X se apresur\u00f3 a denunciar el car\u00e1cter interreligioso y la exclusi\u00f3n de la adoraci\u00f3n eucar\u00edstica, de lo que tuvieron que hacer enmienda un vez conocido el libro de la celebraci\u00f3n, aunque busc\u00e1ndole una vuelta para disimular el papel\u00f3n.1<\/sup> Veremos si Francisco tiene la misma paciencia que sus predecesores, que\u00a0 padecieron a los seguidores de monse\u00f1or Lefebvre. <\/span><\/p>\n

Dos d\u00edas antes de la vigilia, la Comisi\u00f3n Ecum\u00e9nica de Iglesias Cristianas en la Argentina (CEICA), que preside en este per\u00edodo el arzobispo ortodoxo del Patriarcado de Antioqu\u00eda, monse\u00f1or Siloan, cuyo hermano tambi\u00e9n obispo es uno de los secuestrados en Siria, celebr\u00f3 sus bodas de plata con un acto en la Canciller\u00eda, encabezado por el Secretario de Culto, Guillermo Oliveri, en presencia del arzobispo, monse\u00f1or Poli y de otros obispos, del nuncio apost\u00f3lico y de dirigentes de las iglesias ortodoxas, anglicana y evang\u00e9licas. Un c\u00e1lido mensaje del Santo Padre, seguido de otro del secretario general del Consejo Mundial de Iglesias, precedieron la meditaci\u00f3n b\u00edblica del padre Jorge Scampini y la entrega de diplomas conmemorativos. Por mi parte, quiero recordar con gratitud a los sucesivos presidentes de la Comisi\u00f3n Episcopal de Ecumenismo, monse\u00f1or Mario Serra, primer presidente de CEICA \u2013a quien el cardenal Bergoglio defini\u00f3 en su sepelio con \u00a0una expresi\u00f3n que se ha universalizado: \u201cun pastor con olor a oveja\u201d \u2013, y a monse\u00f1or Juan Jos\u00e9 Iriarte, que al tomar el cargo venci\u00f3 las reservas de quienes prefer\u00edan que el obispo cat\u00f3lico siempre fuera el presidente. Un buen ejemplo de lo que en materia de ecumenismo se hace, y con continuidad, en la Argentina, lo mismo que la peregrinaci\u00f3n ecum\u00e9nica a Luj\u00e1n, iniciada hace trece a\u00f1os, que tuvo lugar el mismo s\u00e1bado 9.<\/span><\/p>\n

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[1]<\/span><\/span><\/span><\/span> <\/span>Recomiendo la nota \u201cGuerra preventiva (al Papa)\u201d de Andrea Tornielli,\u00a0 http:\/\/2.andreatornielli.it\/?p=6653<\/span><\/p>\n

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