{"id":9074,"date":"2013-12-12T16:40:02","date_gmt":"2013-12-12T19:40:02","guid":{"rendered":"http:\/\/staging.winguweb.org\/2014\/revistacriterio\/bloginst\/?p=9074"},"modified":"2013-12-12T16:40:02","modified_gmt":"2013-12-12T19:40:02","slug":"valorar-una-consulta-haciendola-posible","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.revistacriterio.com.ar\/bloginst_new\/?p=9074","title":{"rendered":"Valorar una consulta\u2026 haci\u00e9ndola posible"},"content":{"rendered":"

<\/a>\"aviso1\"<\/a>Menuda y dif\u00edcil tarea ser\u00e1 compatibilizar, acondicionar y procesar toda la informaci\u00f3n que se reciba de la consulta sobre \u201cdesaf\u00edos pastorales sobre la familia en el contexto de la evangelizaci\u00f3n\u201d. Sin duda, ser\u00e1 puesta a prueba la capacidad del Pontificio Consejo de la Familia. <\/span><\/span>Se trata de una consulta poco frecuente que a la vez es pr\u00f3diga en cuestiones y temas de familia y matrimonio; tambi\u00e9n, bastante exhaustiva. No es una encuesta de opini\u00f3n p\u00fablica como por all\u00ed se dijo. S\u00ed una solicitud a obispos y p\u00e1rrocos para conocer los puntos de vista de sus parroquianos para la preparaci\u00f3n del S\u00ednodo Extraordinario. Pero su formato metodol\u00f3gico, con inexistentes canales claros de respuesta para esos parroquianos, no queda visible a primera vista.<\/span><\/span><\/p>\n

La consulta incluye m\u00faltiples temas que deben ser respondidos desde muy variados marcos y realidades culturales. Ello hace que sean sumamente dif\u00edciles de procesar y consecuentemente de digerir, sobre todo cuando lo pretendido es un diagn\u00f3stico con un prop\u00f3sito muy definido: dar elementos que permitan \u201canunciar y vivir de manera cre\u00edble el Evangelio de la familia\u201d que se plasmar\u00e1 en un documento de trabajo sinodal.<\/span><\/span><\/p>\n

Entre las casi cuarenta preguntas las hay que requieren de testimonios muy personales y est\u00e1n dirigidas a un universo de creyentes muy amplio y variado. Los \u201csubuniversos\u201d, aquellos que comparten alguna caracter\u00edstica (como por ejemplo los vueltos a casar) deber\u00edan tener sus propios canales de participaci\u00f3n o, por el contrario, estar diferenciados en las respuestas que se reciban. La falta de canales conformados no ayuda a ello. Otras preguntas, las m\u00e1s, est\u00e1n claramente dirigidas al gobierno institucional (eclesial) y, se supone, exigir\u00e1n respuestas de esa naturaleza. Varias requieren datos emp\u00edricos y proporciones (%) de categor\u00edas, algo sumamente dif\u00edcil de suministrar sin estudios preexistentes. Tal como est\u00e1 el cuestionario ser\u00eda muy conveniente identificar con precisi\u00f3n aquellas que son respuestas personales y de la propia experiencia de aquellas que sean meras opiniones personales de quien responde sobre situaciones que no lo involucran.<\/span><\/span><\/p>\n

Pero estas cuestiones no han intimidado a todas las di\u00f3cesis. Algunas han puesto el documento en circulaci\u00f3n y a estudio de sus organismos o asociaciones pertinentes. Otras lo han publicado y hasta han establecido fecha para recibir las respuestas, utilizando adem\u00e1s sistemas ya existentes en el mercado digital y en la web para responder y procesar encuestas. Cumplieron de \u00e9ste modo el mandato de \u201cparticipar activamente en la preparaci\u00f3n del S\u00ednodo Extraordinario\u201d. En estos casos es claro que puede haber respuestas organizadas y m\u00e1s f\u00e1ciles de procesar, teniendo presente y \u201ccontrolando\u201d por cierto, el corte socioecon\u00f3mico y cultural que implica manejarse por medio de Internet. S\u00f3lo dos ejemplos, de las dos primeras que salieron al espacio cibern\u00e9tico; seguramente otros se podr\u00edan encontrar en otras lenguas. Una de EEUU solicita en su sitio web a sus fieles que respondan el cuestionario y se\u00f1ala la manera de hacerlo. Otra del Reino Unido adem\u00e1s de presentar el cuestionario, tal como fuera difundido por el Vaticano, hace las habituales preguntas de edad, sexo, estado civil, ocupaci\u00f3n y car\u00e1cter en el que cada individuo responde (si es sacerdote, laico, religioso, miembro de alg\u00fan movimiento, etc.) que permitir\u00e1n clasificar su respuesta acorde a las caracter\u00edsticas del respondiente. <\/span><\/span><\/p>\n

Hasta ahora no ha predominado en las iglesias particulares argentinas la difusi\u00f3n de la pregonada<\/span>, y por cierto, deseable capilaridad. A algunas semanas de lanzada, tampoco se conocen indicaciones ni solicitudes a universidades, institutos de investigaci\u00f3n o asociaciones de nuestro pa\u00eds que pudieran contribuir a coordinar el trabajo de campo necesario y su posterior an\u00e1lisis. S\u00ed se sabe que se han dado pasos y se ha puesto un equipo a trabajar en ello.<\/span><\/span><\/p>\n

Es de desear que no se desperdicie el valor y la oportunidad de un diagn\u00f3stico que, con las dificultades que se han se\u00f1alado, merece ser considerado por muchos y desde muy distintas latitudes y culturas.<\/span><\/span><\/p>\n

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El autor es Doctor en Sociolog\u00eda<\/span><\/em><\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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