{"id":9214,"date":"2014-03-11T09:28:24","date_gmt":"2014-03-11T12:28:24","guid":{"rendered":"http:\/\/www.revistacriterio.com.ar\/bloginst_new\/?p=9214"},"modified":"2014-03-11T09:28:24","modified_gmt":"2014-03-11T12:28:24","slug":"un-ano-de-gestos-que-alientan-la-esperanza","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.revistacriterio.com.ar\/bloginst_new\/?p=9214","title":{"rendered":"Un a\u00f1o de gestos que alientan la esperanza"},"content":{"rendered":"

Francisco ofrece motivos para so\u00f1ar con una Iglesia m\u00e1s inclusiva, donde los laicos, y en especial las mujeres, religiosas y laicas, puedan ocupar roles protag\u00f3nicos en las comunidades.<\/span><\/span>\"religiosas\"<\/a>Cuando escribo estas l\u00edneas todav\u00eda no ha pasado un a\u00f1o desde la elecci\u00f3n de Francisco como sucesor de Pedro, pero ha cambiado tanto el clima de la Iglesia cat\u00f3lica que parece que han transc<\/span>urrido varios a\u00f1os. Sin embargo, lo acontecido no tiene que ver ni con nuevas definiciones dogm\u00e1ticas ni con reformas estructurales, (al menos no a\u00fan). En este cambio de escenario tenemos que hablar sobre todo de gestos y de un cambio de actitud en y hacia la Iglesia cat\u00f3lica.<\/span><\/p>\n

Me explico: a mi parecer el Papa argentino ha hablado en diversas oportunidades, pero ha sido escuchado sobre todo por sus gestos, que han sido de lo m\u00e1s variados: la elecci\u00f3n de Santa Marta como lugar de residencia, el uso de un auto sencillo para movilizarse, unos zapatos y un portafolios que conocemos bien en Buenos Aires, llamadas espont\u00e1neas y sin intermediarios a amigos o a personas afectadas por alguna circunstancia, su cercan\u00eda con los refugiados en Lampedusa, abrazos a los enfermos, ancianos y ni\u00f1os\u2026 Algunos de estos gestos, incluso siendo m\u00e1s bien peque\u00f1os o cotidianos, han tenido un impacto enorme.\u00a0 La raz\u00f3n del impacto la expres\u00f3 bien el presidente Obama cuando le preguntaron por qu\u00e9 admiraba al papa Francisco: \u201cPorque hace lo que dice\u201d. Obviamente, la coherencia y la unidad entre gestos y palabras dan al discurso de una persona una autoridad innegable.<\/span><\/p>\n

Los gestos de Francisco que m\u00e1s han impactado parecen apuntar sobre todo en dos direcciones: la austeridad y una interpretaci\u00f3n del poder como servicio. Que un Papa hable de ir a los pobres y \u00e9l mismo lave los pies el Jueves Santo en una c\u00e1rcel de menores acredita totalmente su discurso, y que advierta sobre el peligro del clericalismo y de los riesgos de concentrar el poder en la Iglesia,<\/a> y al mismo tiempo se presente como obispo de Roma y convoque un organismo colegiado (el llamado G-8) para ayudarlo a gobernar a la Iglesia en todo el mundo, refuerzan su autoridad moral dentro y fuera de la comunidad eclesial.<\/span><\/p>\n

Aqu\u00ed me quiero detener en el impacto de estos gestos y palabras especialmente en los laicos. Por el mes de octubre de 2013, el cardenal Rodr\u00edguez Madariaga, arzobispo de Tegucigalpa y miembro del G-8, dijo que Francisco est\u00e1 evaluando la posibilidad de crear un Dicasterio para laicos,<\/a> arguyendo que existe un Consejo para los laicos pero no una Congregaci\u00f3n como la hay para los obispos, el clero o la vida religiosa, siendo que los laicos son mayor\u00eda en la Iglesia. Esto s\u00f3lo por citar una se\u00f1al de las enviadas por Francisco, como una refrescante vuelta a las fuentes: el poder como servicio y ministerio compartido para el bien de todos. La Iglesia-comuni\u00f3n, de la que tanto nos habl\u00f3 el Vaticano II, se va plasmando lentamente. <\/span><\/p>\n

El 17 de abril pasado, en la predicaci\u00f3n de la Misa en Santa Marta, frente a un grupo m\u00e1s o menos numeroso de laicos, Francisco habl\u00f3 sobre el protagonismo de los mismos en la Iglesia: \u201cYo pienso en nosotros, bautizados: si nosotros tenemos esta fuerza y pienso: pero nosotros, \u00bfcreemos en esto? \u00bfQue el bautismo baste, sea suficiente para evangelizar? O \u201cesperamos\u201d que el sacerdote diga, que el obispo diga. \u00bfY, nosotros?\u201d.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

El Papa se expresa desde el lugar del bautizado, y en realidad no dice nada nuevo, nada que no hayamos le\u00eddo en los documentos del Magisterio, pero como observ\u00f3 Nancy Gibbs, la editora de Times<\/em> (publicaci\u00f3n que lo eligi\u00f3 como personalidad del a\u00f1o), Francisco ha conservado la letra, pero ha cambiado la m\u00fasica. Habla de lo mismo, pero lo dice distinto, desde otro lugar, con otra fuerza. Una cosa es referirse en abstracto al protagonismo de los laicos y otra que el Papa afirme: \u201cNo esperemos siempre que el sacerdote nos diga lo que tenemos que hacer\u201d. Evidentemente, y como queda reflejado en la Evangelii Gaudium<\/em>, Francisco habla de una \u201cTransformaci\u00f3n misionera de la Iglesia\u201d,<\/span><\/span><\/a> y con esa expresi\u00f3n apunta no s\u00f3lo a la \u201cIglesia en salida\u201d (EG 20-23), sino tambi\u00e9n a la \u201cimpostergable renovaci\u00f3n eclesial\u201d (EG 27-33), a la conversi\u00f3n y a la renovaci\u00f3n de las relaciones intraeclesiales.<\/span><\/span><\/p>\n

Al ser interrogado sobre el sacerdocio para las mujeres, Francisco dijo que es un tema cerrado y creo que no es esperable que de momento se debata el asunto oficialmente. Pero al hablar d<\/span>el papel de la mujer en la Iglesia, apuesta por trabajar m\u00e1s hasta elaborar \u201cuna teolog\u00eda profunda de la mujer\u201d, y en pos de que \u201cel genio femenino est\u00e9 en los lugares donde se toman las decisiones importantes\u201d.<\/a>A\u00f1adi\u00f3 que es necesario \u201campliar los espacios para una presencia femenina\u00a0m\u00e1s incisiva en la iglesia\u201d. <\/span><\/span>El 12 de octubre pasado, en el discurso a los participantes en la convenci\u00f3n celebrada con ocasi\u00f3n de los 25 a\u00f1os de la carta apost\u00f3lica Mulieris Dignitatem<\/em>, Francisco dijo: \u201cSufro, y les digo la verdad, cuando veo en la Iglesia o en algunas instituciones eclesiales que la mujer queda relegada a un papel de servidumbre y no de servicio\u201d, e insisti\u00f3 en la necesidad de una reflexi\u00f3n de toda la Iglesia \u201cpara dar mayor valor a la presencia de las mujeres\u201d. <\/span><\/span><\/p>\n

\u00bfQu\u00e9 significan concretamente estas afirmaciones? Que sin cambiar nada de las reglas vigentes, Francisco est\u00e1 se\u00f1alando que todav\u00eda queda mucho por hacer en cuanto a dar participaci\u00f3n a las mujeres en la Iglesia y esto no s\u00f3lo en alg\u00fan cargo en Roma, sino en lugares mucho m\u00e1s cercanos: los consejos pastorales diocesanos y parroquiales, por ejemplo. Se aplica particularmente a las mujeres lo que se dice del laicado en general: son mayor\u00eda, mueven la vida de las comunidades, pero no suelen estar en los lugares donde se toman las decisiones. Para ello no es necesario cambiar ninguna norma, pero s\u00ed modificar la manera de relacionarnos en la Iglesia. Creo que Francisco, con sus gestos, nos est\u00e1 dando motivos para so\u00f1ar con una Iglesia m\u00e1s inclusiva y con una participaci\u00f3n m\u00e1s protag\u00f3nica e incisiva de los laicos y de las mujeres (religiosas y laicas), en la vida de las comunidades.<\/span><\/span><\/p>\n

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<\/a> Me refiero especialmente a sus palabras en el encuentro con el comit\u00e9 de coordinaci\u00f3n del CELAM en R\u00edo de Janeiro el 28 de julio de 2013.<\/span><\/p>\n<\/div>\n

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<\/a> La informaci\u00f3n puede consultarse en <\/span>http:\/\/www.periodistadigital.com\/religion\/vaticano\/2013\/10\/28\/el-papa-sopesa-crear-un-dicasterio-para-los-laicos<\/span><\/a><\/p>\n<\/div>\n

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<\/a> Ese es el nombre del primer cap\u00edtulo del Exhortaci\u00f3n Apost\u00f3lica.<\/span><\/p>\n<\/div>\n

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<\/a>Entrevista realizada por Antonio Spadaro, director de Civilt\u00e1 Cat\u00f3lica<\/em> entre el 19 y el 23 de agosto de 2013. Puede consultarse en <\/span>http:\/\/www.razonyfe.org\/images\/stories\/Entrevista_al_papa_Francisco.pdf<\/a><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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