{"id":9310,"date":"2014-04-05T14:44:04","date_gmt":"2014-04-05T17:44:04","guid":{"rendered":"http:\/\/www.revistacriterio.com.ar\/bloginst_new\/?p=9310"},"modified":"2014-04-05T14:44:04","modified_gmt":"2014-04-05T17:44:04","slug":"en-camino-con-el-otro-en-dios","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.revistacriterio.com.ar\/bloginst_new\/?p=9310","title":{"rendered":"En camino con el otro en Dios"},"content":{"rendered":"

\"kelnicki\"<\/a>El di\u00e1logo judeocristiano, fundamental en el siglo XX, es el eje de la publicaci\u00f3n de <\/span>Hacia el futuro. Ensayos sobre relaciones judeo-cat\u00f3licas en memoria del rabino Leon Klenicki, <\/span><\/em>editado por <\/em><\/span>Celia M. Deutsch, Eugene J. Fisher y James Rudin (<\/span>Paulist Press, New Jersey, 2013).<\/span><\/p>\n

No pod\u00eda faltar un volumen in Memoriam<\/em> de Le\u00f3n Klenicki, <\/span>el argentino que fue precursor del di\u00e1logo entre jud\u00edos y cristianos a nivel mundial. La historia de Klenicki\u00a0 muestra significativas coincidencias entre juda\u00edsmo y cristianismo. El c\u00e9lebre rabino y el\u00a0 papa Wojtyla, ambos de ascendencia polaca, escribieron sus tesis doctorales sobre San Juan de la Cruz. Klenicki fue hasta su muerte en 2009,\u00a0 un buen amigo, consecuente lector y apreciado colaborador de Criterio \u2013una fuente cat\u00f3lica por \u00e9l consultada con asiduidad\u2013,\u00a0 y tuvo a su cargo durante un prolongado periodo la direcci\u00f3n de\u00a0 asuntos interconfesionales (Interfaith<\/em>) de la Liga Anti-Difamaci\u00f3n (ADL), que adquiri\u00f3 su autonom\u00eda propia (unos a\u00f1os antes de morir el homenajeado) respecto\u00a0 de una\u00a0 de\u00a0 las instituciones m\u00e1s importantes del\u00a0 juda\u00edsmo en la escala global: B’nai B’rith<\/em> (Hijos de la Alianza). <\/span><\/p>\n

Klenicki, una personalidad relevante dentro del panorama religioso internacional, a quien se le atribuye una labor \u00edmproba respecto a una superaci\u00f3n de la teolog\u00eda del menosprecio y del prejuicio antijud\u00edo en la Iglesia cat\u00f3lica, era conocido por la firmeza de sus convicciones religiosas tanto como por su talante dialoguista, en el que resaltaba la necesidad de no poner entre par\u00e9ntesis la propia identidad tanto como el mirar al otro reconociendo en su realidad\u00a0 propia a un hijo de Dios. <\/span><\/p>\n

Pero por otra parte, el rabino Klenicki protestaba vivamente todas\u00a0 las veces que advert\u00eda que el di\u00e1logo se manten\u00eda en niveles superficiales y no hincaba el diente en la carnadura profunda de las cuestiones de la teolog\u00eda y de la espiritualidad. Supo as\u00ed salir airoso de la trampa del sincretismo uniformizante tanto como de\u00a0 la de un integrismo fide\u00edsta. <\/span><\/p>\n

Condecorado por la Santa Sede en m\u00e9rito a su fructuoso servicio a las relaciones entre juda\u00edsmo y cristianismo, cuando Klenicki muri\u00f3, el entonces cardenal Jorge Bergoglio, tambi\u00e9n como justo reconocimiento a su egregia personalidad y a su formidable labor de toda una vida en esta materia, organiz\u00f3 un solemne acto recordatorio en su memoria en la catedral de Buenos Aires. <\/span><\/p>\n

Aquel gesto de caridad fraterna fue criticado por un remanente catolicismo integrista a\u00fan subsistente en el pa\u00eds, que ha quedado preso del odio, de una ideolog\u00eda autoritaria y de una visi\u00f3n arcaica de la fe cristiana, despojada de su sentido m\u00e1s esencial. Como se evidenciar\u00eda en fecha reciente en la misma catedral primada, se trata de una rama cada vez m\u00e1s separada del magisterio de la Iglesia, tambi\u00e9n de un modo parad\u00f3jico, anacr\u00f3nicamente invocado para justificar sus propios desvar\u00edos. Sin embargo, la Iglesia no ha cesado en su vocaci\u00f3n universal y los invita tambi\u00e9n a ellos a una comuni\u00f3n en el amor.<\/span><\/p>\n

En uno de sus abundantes escritos, que expresa gr\u00e1ficamente sus sentimientos m\u00e1s \u00edntimos, Klenicki confiesa su angustia ante la cruz como un desaf\u00edo para su paz interior por la utilizaci\u00f3n que de ella han hecho los hombres. Al mismo tiempo reflexiona sobre una mujer a la que encuentra cotidianamente leyendo el Nuevo Testamento en el metro, y con la que simpatiza, aunque, concluye, tal vez ella no entienda su espiritualidad y acaso la rechace, pero le llena el alma saber que \u201cestamos juntos en Dios\u201d.<\/span><\/p>\n

En este mismo esp\u00edritu se inspira Hacia el futuro. Ensayos sobre relaciones judeo-cat\u00f3licas en memoria del rabino Leon Klenicki<\/em>, que fue el que dio vida a la plenitud existencial de Le\u00f3n Klenicki. En momentos en que se han celebrado los veinte a\u00f1os de relaciones entre la Santa Sede y el Estado de Israel, y ya pr\u00f3ximo el viaje de su santidad Francisco a Tierra Santa, la figura de Klenicki y esta publicaci\u00f3n adquieren una particular significaci\u00f3n. <\/span><\/p>\n

Siendo los editores reconocidas figuras del di\u00e1logo judeocristiano en su pa\u00eds y aun fuera de \u00e9l, merece un aparte su caracterizaci\u00f3n. Celia Deutsch, nacida en la fe cat\u00f3lica aunque de padre jud\u00edo, es una religiosa norteamericana experta en las sagradas escrituras, perteneciente a la congregaci\u00f3n de las Hermanas de Nuestra Se\u00f1ora de Si\u00f3n. Ense\u00f1a en Barnard University College, de Nueva York, donde tambi\u00e9n vivi\u00f3 Klenicki, y se especializa en la historia cristiana y jud\u00eda de los primeros tiempos.<\/em><\/span><\/p>\n

James Rudin es un rabino tambi\u00e9n norteamericano que\u00a0 ha escrito un libro sobre Francis\u00a0 Spellman, Richard Cushing y John O\u2019Connor, tres cardenales de su pa\u00eds\u00a0 que fueron, desde la vertiente cat\u00f3lica, como el rabino Klenicki lo fue de la jud\u00eda: precursores en trazar las l\u00edneas de una nueva sensibilidad hacia el juda\u00edsmo por parte de los fieles cristianos. Entre otros cargos, Rudin fue director de asuntos religiosos del American Jewish Committee, <\/em>unas funciones que desempe\u00f1\u00f3 por casi cuatro d\u00e9cadas.<\/span><\/p>\n

Eugen J. Fisher, amigo de Klenicki, con quien escribi\u00f3 un libro y numerosos trabajos teol\u00f3gicos, es tambi\u00e9n una alta personalidad cat\u00f3lica en la materia. Como titular\u00a0 de la Secretar\u00eda de relaciones judeocat\u00f3licas de la Conferencia episcopal norteamericana, ha sido una figura clave en esta historia y es reconocida su labor como consultor de la Comisi\u00f3n para las Relaciones Religiosas con el Juda\u00edsmo, establecida en 1974 por el papa Pablo VI en v\u00ednculo con el Pontificio Consejo para la Promoci\u00f3n de la Unidad de los Cristianos. Fisher tambi\u00e9n ha representado a la Santa Sede en el Comit\u00e9 de Enlace Cat\u00f3lico-Jud\u00edo, una de cuyas sesiones se desarroll\u00f3 en Buenos Aires y cont\u00f3 con la participaci\u00f3n de Norberto Padilla.<\/span><\/p>\n

La obra refleja el trabajo editorial de todos ellos y la consagraci\u00f3n de sus vidas a\u00a0 una mejor calidad de las relaciones entre jud\u00edos y cristianos. Constituye un testimonio de la riqueza de una tem\u00e1tica que es uno de los ejes de los m\u00e1s recientes pontificados de la Iglesia cat\u00f3lica durante el \u00faltimo medio siglo, incluido el actual de Francisco.<\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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