{"id":9394,"date":"2014-05-13T10:01:14","date_gmt":"2014-05-13T13:01:14","guid":{"rendered":"http:\/\/www.revistacriterio.com.ar\/bloginst_new\/?p=9394"},"modified":"2014-05-13T10:01:14","modified_gmt":"2014-05-13T13:01:14","slug":"la-rebelion-inutil","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.revistacriterio.com.ar\/bloginst_new\/?p=9394","title":{"rendered":"La rebeli\u00f3n in\u00fatil"},"content":{"rendered":"

\"tapa-santos-gonzalo\"<\/a> Rese\u00f1a del libro\u00a0En las escuelas. Una excursi\u00f3n a los colegios p\u00fablicos del GBA<\/em>, de Gonzalo Santos (Buenos Aires, Santiago Arcos, 2013).<\/strong><\/span><\/p>\n

Una posible historia de la literatura argentina podr\u00eda centrarse en establecer una genealog\u00eda de las representaciones de diferentes escenas escolares. Momentos dispersos o marginales en los que escritores recurren a la presentaci\u00f3n de una situaci\u00f3n escolar o la conformaci\u00f3n de un retrato que expone el momento aleccionador entre un maestro y un alumno. Desde Recuerdos de provincia <\/em>hasta Juvenilia<\/em>, desde las escenas que pueblan algunos textos del realismo de Boedo, llegando a \u201cEl ni\u00f1o proletario\u201d de Lamborghini, la mirada que focaliza sobre la escuela adquiere tonos dis\u00edmiles y se resignifica seg\u00fan el tipo de representaci\u00f3n que aspira construir. La escuela es un espacio fundacional y no en vano entonces el libro de Gonzalo Santos, En las escuelas. Una excursi\u00f3n a los colegios p\u00fablicos del GBA<\/em>, parte deliberadamente de una tradici\u00f3n, la m\u00e1s conocida y la m\u00e1s esperable, que es la afiliaci\u00f3n institucional a la \u00f3rbita sarmientina. El ep\u00edgrafe que inaugura la edici\u00f3n interpela y prepara al lector a una narraci\u00f3n que presumiblemente intenta mostrar un modelo aleccionador del proyecto educativo iniciado en el siglo XIX. Sin embargo, la esperanza y la clave de lectura que se plasman en ese ep\u00edgrafe se desarticulan desde el inicio del relato. El narrador, decididamente autorreferencial y autobiogr\u00e1fico, lejos est\u00e1 de contar los triunfos institucionales del proyecto educativo del \u201cmaestro de maestras\u201d sino que, por el contrario, encarna la voz opuesta: el contramodelo de esa aspiraci\u00f3n cultural que el \u201cpadre del aula\u201d inculca en el R\u00edo de la Plata como resultado de la fascinaci\u00f3n institucional experimentada durante su viaje a los Estados Unidos.<\/p>\n

La narraci\u00f3n de Santos es, entonces, la prueba irrefutable del fracaso de ese proyecto. Sin embargo, la referencia a Sarmiento ofrece un subtexto desde donde puede leerse esta novela o cr\u00f3nica o diario o autobiograf\u00eda o todo eso a la vez que constituye el entramado de su textura. Si el proyecto educativo que evoca el ep\u00edgrafe resulta traicionado por el oprobio burocr\u00e1tico que suponen las instituciones educativas del Conurbano, no resulta as\u00ed con la clave sarmientina por excelencia, porque si algo convive de forma tensa y exasperante en el texto de Santos es la oposici\u00f3n entre civilizaci\u00f3n y barbarie. De modo que all\u00ed donde el proyecto educativo fracasa, en rigor triunfa la antinomia del Facundo<\/em>. En este sentido todo el texto est\u00e1 centrando el debate entre el saber letrado (que viene de los libros, de la literatura y de las ciencias del lenguaje) frente a esa reversi\u00f3n de la barbarie que, lejos de producir fascinaci\u00f3n, se constituye como tortura, maldici\u00f3n e imposibilidad.<\/span><\/p>\n

La construcci\u00f3n de esa primera persona que narra est\u00e1 caracterizada como una pieza castigada dentro del engranaje de un sistema fundado en la pura ficci\u00f3n, perpetrado por la violencia institucional y puesto en funcionamiento bajo la prepotencia de un sistema educativo y pol\u00edtico que se desmorona. De modo que ese profesor, atrapado en la trama de un miserabilismo laboral y empujado por la circunstancias que supone el aventurarse en una \u201cexcursi\u00f3n\u201d hacia el centro mismo de la barbarie posmoderna, se ve obstaculizado por la praxis inestable de ese mundo en el que conviven una sumatoria de lugares comunes, de gestos infamantes y de m\u00fasica de cumbia. No hay en la narrativa de Santos una mirada pietista del alumno lumpen, no hay conmiseraci\u00f3n ni la idea de una literatura conciliatoria con las cr\u00edticas hacia la violencia social. Por el contrario, En las escuelas\u2026<\/em> es una narraci\u00f3n traum\u00e1tica, es la imposibilidad y la certeza de que toda rebeli\u00f3n (est\u00e9 \u00e9sta dirigida al sistema, al profesor, a la vida dom\u00e9stica, o a la familia) resulta irremediablemente in\u00fatil. Tanto como las figuras de la literatura existencialista evocadas por el narrador, con marcas de una insistente referencia a la obra heideggeriana, como las teor\u00edas ling\u00fc\u00edsticas que intentan explicar mejor una realidad que persiste lac\u00f3nicamente en el error, esta narraci\u00f3n es ante todo una versi\u00f3n pesimista y evidente del infierno que encarna el contacto con el otro, cuando ese otro es radicalmente un vac\u00edo de expectativas y el emergente de un yermo afectivo que circunda su cotidiano. Pero si bien el libro de Santos no aspira a construir una s\u00edntesis positiva del tormentoso esquema social de los colegios del conurbano bonaerense, la ficci\u00f3n escapa de la ingenuidad pol\u00edtica, y aunque la rebeli\u00f3n siempre resulta in\u00fatil, el narrador torturado ofrece r\u00e1fagas de lucidez que se convierten en los momentos de mayor denuncia del libro. En las escuelas\u2026 <\/em>es una obra de relojer\u00eda, donde cada pieza ensambla de modo cuidadoso y hace que este libro de Gonzalo Santos se salve de las polarizaciones, de la tentaci\u00f3n que supone el navegar entre un realismo ingenuo y una literatura panfletaria. Su obra (cuyo t\u00edtulo confusamente lleva a creer que se trata de un estudio sociol\u00f3gico) hace de la literatura y la experiencia la templanza de ese gesto in\u00fatil, sin renunciar al capital (simb\u00f3lico y econ\u00f3mico) de un testimonio. <\/span><\/p>\n

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