{"id":9467,"date":"2014-06-11T22:01:51","date_gmt":"2014-06-12T01:01:51","guid":{"rendered":"http:\/\/www.revistacriterio.com.ar\/bloginst_new\/?p=9467"},"modified":"2014-06-11T22:01:51","modified_gmt":"2014-06-12T01:01:51","slug":"un-camino-de-santidad-posible","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.revistacriterio.com.ar\/bloginst_new\/?p=9467","title":{"rendered":"Un camino de santidad posible"},"content":{"rendered":"

\"la-foto\"<\/a>T\u00e9cnicas de coaching<\/em> en los escritos de Teresa de Lisieux.<\/span><\/p>\n

Teresa de Lisieux, m\u00e1s conocida como Santa Teresita, ha sido y es un modelo acabado de una santidad posible. Ejerci\u00f3 y ejerce aun hoy una particular atracci\u00f3n en muchos intelectuales franceses. Teresa de Calcuta la tom\u00f3 como modelo y el papa Francisco la nombra entre sus figuras favoritas. \u00bfQu\u00e9 tiene esta santa del siglo XIX que cautiva a tantas personas?<\/span><\/p>\n

Una de las caracter\u00edsticas de los grandes santos es la captaci\u00f3n intuitiva de la esencia del ser humano. Los Padres del Desierto conoc\u00edan en profundidad la psiquis del hombre. San Ignacio de Loyola demuestra, en sus Ejercicios Espirituales, una capacidad pedag\u00f3gica que podr\u00eda ser envidiada por nuestros contempor\u00e1neos.<\/span><\/p>\n

Curiosamente, en los escritos de Teresa de Lisieux se advierte c\u00f3mo puso en pr\u00e1ctica, de manera intuitiva y original, varias de las t\u00e9cnicas que hoy se aplican en el Coaching con PNL (Programaci\u00f3n Neuroling\u00fc\u00edstica). Ella describi\u00f3 de modo detallado el proceso que realiz\u00f3 para alcanzar su sue\u00f1o: llegar a ser una gran santa.<\/span><\/p>\n

En coaching<\/em>, a trav\u00e9s de diversas t\u00e9cnicas, el coach<\/em> acompa\u00f1a al coachee<\/em> para que \u00e9ste despliegue los recursos que tiene para alcanzar la meta que se propone. Lo ayuda a encontrar su valor-motivaci\u00f3n, a desarrollar un plan de acci\u00f3n, a trabajar con los obst\u00e1culos que se presentan y a superar sus creencias limitantes. Constatan juntos los resultados y se proponen, si es necesario, cambiar la estrategia. En este proceso, el coachee<\/em> aprende a trav\u00e9s de la acci\u00f3n y la reflexi\u00f3n sobre lo acontecido.<\/span><\/p>\n

En el caso de Teresa, Jes\u00fas act\u00faa como su gu\u00eda interior: \u201cYo nunca lo he o\u00eddo hablar (a Jes\u00fas), pero siento que est\u00e1 dentro de m\u00ed, y que me gu\u00eda momento a momento y me inspira lo que debo decir o hacer\u2026 Y las m\u00e1s de las veces no es precisamente en la oraci\u00f3n donde esas luces m\u00e1s abundan, sino m\u00e1s bien en medio de las ocupaciones del d\u00eda\u201d.<\/span><\/p>\n

Teresa tiene una meta clara: <\/strong>\u201cPens\u00e9 que hab\u00eda nacido para la gloria<\/em>\u2026mi gloria<\/em> no brillar\u00eda ante los ojos de los mortales, sino que consistir\u00eda en \u00a1llegar a ser una gran santa<\/em>!\u201d. Intuye el modo de lograrlo: \u201cPara alcanzarla no es necesario hacer obras deslumbrantes, sino esconderse y practicar la virtud de manera que la mano izquierda no sepa lo que hace la derecha\u201d. <\/span><\/p>\n

Y posee la confianza para lograrlo: reconoce que no tiene m\u00e9ritos para llegar a ser santa<\/em>, pero que Dios \u201ccontent\u00e1ndose con mis d\u00e9biles esfuerzos\u2026me har\u00e1 santa<\/em>\u201d.<\/span><\/p>\n

Encuentra un modelo <\/strong>concreto de santidad en el que se puede inspirar: la Madre Genoveva, que vive en el mismo convento: \u201cDios\u2026quiso que viviese con una santa<\/em>, no de \u00e9sas inimitables, sino una santa<\/em> que se santific\u00f3 por medio de virtudes ocultas y ordinarias\u2026\u201d. <\/span><\/p>\n

Descubre el valor <\/strong>que quiere vivir a trav\u00e9s de la realizaci\u00f3n de su meta. \u201cLa caridad me dio la clave de mi vocaci\u00f3n<\/em>\u201d. \u201c\u00a1Mi vocaci\u00f3n es el amor\u2026!\u201d. \u201cEn el coraz\u00f3n de la Iglesia, mi Madre, yo ser\u00e9 el amor\u2026As\u00ed lo ser\u00e9 todo\u2026 \u00a1As\u00ed mi sue\u00f1o se ver\u00e1 hecho realidad\u2026!\u201d. Por lo tanto, el amor es su motivaci\u00f3n para la acci\u00f3n. <\/strong>Y una forma de vivir el amor es \u201cno dejando escapar ning\u00fan peque\u00f1o sacrificio, ni una sola mirada, ni una sola palabra, aprovechando hasta las m\u00e1s peque\u00f1as cosas y haci\u00e9ndolas por amor\u201d.<\/span><\/p>\n

Ve la realidad en la que se encuentra, reconoce su situaci\u00f3n y define d\u00f3nde quiere llegar. Sabe que es necesario realizar un proceso: \u201cPero he de reconocer que si el paso m\u00e1s importante estaba dado, todav\u00eda eran muchas las cosas que ten\u00eda que dejar\u201d. \u201c\u2026Mi alma estaba lejos de estar madura <\/em>y ten\u00eda que pasar por muchos crisoles antes de alcanzar la meta que tanto deseaba\u201d. <\/span><\/p>\n

Es consciente de su lenguaje corporal <\/strong>y de la conexi\u00f3n con sus <\/strong>emociones. <\/strong>Esto se ve cuando describe la gracia de su conversi\u00f3n, la noche de la Navidad de 1886: \u201cReprimiendo las l\u00e1grimas, baj\u00e9 r\u00e1pidamente la escalera, y conteniendo los latidos del coraz\u00f3n\u2026 fui sacando alegremente<\/em> todos los regalos, con el aire feliz de una reina\u201d. Y en otro momento escribe: \u201c\u2026Resonaba continuamente en mi coraz\u00f3n el grito de Jes\u00fas en la cruz: \u2018\u00a1Tengo sed!<\/em>\u2019. Estas palabras encend\u00edan en m\u00ed un ardor desconocido y muy vivo\u201d.<\/span><\/p>\n

Establece un plan de acci\u00f3n y una estrategia: \u201cCuando se quiere alcanzar una meta, hay que poner los medios para ello. Jes\u00fas me hizo comprender que las almas quer\u00eda d\u00e1rmelas por medio de la cruz; y mi anhelo de sufrir creci\u00f3 a medida que aumentaba el sufrimiento\u201d. Utiliza las herramientas que posee: \u201cS\u00ed, toda mi fuerza se encuentra en la oraci\u00f3n y en el sacrificio; son las armas invencibles que Jes\u00fas me ha dado, y logran mover los corazones mucho m\u00e1s que las palabras\u201d. Y realiza todo con una gran sencillez: \u201cPara m\u00ed, la oraci\u00f3n es un impulso del coraz\u00f3n, una simple mirada lanzada hacia el cielo, un grito de gratitud y de amor tanto en medio del sufrimiento como en medio de la alegr\u00eda\u201d. <\/span><\/p>\n

Como con el coaching<\/em>, supera los obst\u00e1culos <\/strong>que se le presentan y busca alternativas: \u201c\u2026Si no hubiese tenido verdadera vocaci\u00f3n, me hubiera vuelto atr\u00e1s desde el primer momento, pues en cuanto empec\u00e9 a responder a la llamada de Jes\u00fas me encontr\u00e9 con obst\u00e1culos\u201d. Le pide al Papa que interceda para poder entrar en el Carmelo a los quince a\u00f1os: \u201c\u00a1Qu\u00e9 disgusto tan grande ten\u00eda yo\u2026! Me parec\u00eda que mi futuro estaba roto para siempre. Cuanto m\u00e1s me acercaba a la meta, m\u00e1s ve\u00eda embrollarse mis asuntos\u201d. Mantiene, sin embargo, a lo largo de todo este proceso, una profunda paz interior en medio de su sufrimiento: \u201cMe abandon\u00e9 con entera confianza. Hab\u00eda hecho todo lo que depend\u00eda de m\u00ed\u201d. <\/span><\/p>\n

Adem\u00e1s, est\u00e1 abierta al cambio <\/strong>y posee la flexibilidad para adquirir un nuevo h\u00e1bito: \u201cLa pr\u00e1ctica de la virtud se nos hizo dulce y natural. Al principio, mi rostro delataba muchas veces el combate, pero poco a poco esa impresi\u00f3n fue desapareciendo y la renuncia se me hizo f\u00e1cil\u201d.<\/span><\/p>\n

Teresa busca opciones creativas: \u201cA veces, cuando mi esp\u00edritu est\u00e1 tan seco que es imposible sacar un solo pensamiento para unirme a Dios, rezo muy despacio<\/em> un Padrenuestro\u2026\u201d. Crea un camino, la infancia espiritual, para lograr su meta de un modo m\u00e1s r\u00e1pido y eficaz: \u201cQuiero buscar la forma de ir al cielo por un caminito muy recto y muy corto, por un caminito totalmente nuevo\u201d. \u201c\u00a1El ascensor que ha de elevarme hasta el cielo son tus brazos, Jes\u00fas!\u201d. <\/span><\/p>\n

Posee un di\u00e1logo interno positivo: \u201cYo siempre he deseado ser santa. Pero, \u00a1ay!, cuando me comparo con los santos\u2026 Pero en vez de desanimarme, me digo a m\u00ed misma: Dios no puede inspirar deseos irrealizables; por lo tanto, a pesar de mi peque\u00f1ez, puedo aspirar a la santidad. Agrandarme es imposible; tendr\u00e9 que soportarme tal cual soy, con todas mis imperfecciones\u201d.<\/span><\/p>\n

Utiliza im\u00e1genes <\/strong>para representar su realidad: \u201cYo me considero un d\u00e9bil pajarito\u2026Yo no soy un \u00e1guila, s\u00f3lo tengo del \u00e1guila los ojos<\/em> y el coraz\u00f3n<\/em>, pues, a pesar de mi extrema peque\u00f1ez, me atrevo a mirar fijamente al Sol divino, al Sol del Amor, y mi coraz\u00f3n siente en s\u00ed todas las aspiraciones del \u00e1guila\u201d.<\/span><\/p>\n

Supera las creencias limitantes de su \u00e9poca en las que se acentuaba la imagen de un Dios castigador. \u201cDios est\u00e1 muy lejos de llevarme por el camino del temor. S\u00e9 encontrar siempre la forma de ser feliz y de aprovecharme de mis miserias\u2026\u201d.<\/span><\/p>\n

Reencuadra las situaciones para ver el lado bueno de lo que acontece. Cuando se encuentra con una monja que le desagrada, \u201cpara no caer en la antipat\u00eda natural que experimentaba, me dije a m\u00ed misma que la caridad no deb\u00eda consistir en simples sentimientos, sino en obras, y me dediqu\u00e9 a portarme con esa hermana como lo hubiera hecho con la persona a quien m\u00e1s quiero\u201d. En otra ocasi\u00f3n dice: \u201cJes\u00fas me hizo conocer por experiencia que realmente hay almas que no tienen fe\u2026Permiti\u00f3 que mi alma se viese invadida por las m\u00e1s densas tinieblas, y que el pensamiento del cielo, tan dulce para m\u00ed, s\u00f3lo fuese en adelante motivo de lucha y de tormento\u201d. \u00a0Esto ocurre en los \u00faltimos meses de su vida, cuando ya est\u00e1 enferma de tuberculosis. Teresa aprovecha esta situaci\u00f3n para purificar su amor a Dios y crecer en la fe: \u201c(Jes\u00fas) sabe muy bien que, aunque yo no goce de la alegr\u00eda de la fe, al menos trato de realizar sus obras. Creo que he hecho m\u00e1s actos de fe en un a\u00f1o a esta parte que durante toda mi vida\u201d.<\/span><\/p>\n

Teresa alcanz\u00f3 la meta de su vida: \u201cT\u00fa sabes, Dios m\u00edo, que yo nunca he deseado otra cosa que amarte\u201d. Despu\u00e9s de tantos a\u00f1os de su muerte, vemos c\u00f3mo su vida sigue inspirando a muchas personas. Es un modelo digno de seguirse.<\/span><\/p>\n

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La autora es Life Coach, ICC International Coaching Community, <\/span>Master en Pastoral en la especialidad de Espiritualidad, Boston College, EEUU. Creadora y coordinadora de Teodanza.<\/span><\/p>\n

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Bibliograf\u00eda<\/span><\/span><\/p>\n

Historia de un alma<\/span><\/em>, Teresa de Lisieux, Editorial Claretiana, 2003<\/span><\/p>\n

Psicolog\u00eda de Teresa de Lisieux. Desarrollo humano de una Doctora de la Iglesia<\/span><\/em>, Luis Jorge Gonz\u00e1lez, \u00a0Editorial Obra Nacional de la Buena Prensa, M\u00e9xico, 2004<\/span><\/p>\n

Coaching with NLP<\/span><\/em>, Joseph O\u2019Connor-Andrea, Lages Editorial Element, Londres, 2004<\/span><\/p>\n

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