{"id":9524,"date":"2014-07-05T10:57:03","date_gmt":"2014-07-05T13:57:03","guid":{"rendered":"http:\/\/www.revistacriterio.com.ar\/bloginst_new\/?p=9524"},"modified":"2014-07-05T10:57:03","modified_gmt":"2014-07-05T13:57:03","slug":"carlos-mugica-dos-homenajes-muchas-dudas","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.revistacriterio.com.ar\/bloginst_new\/?p=9524","title":{"rendered":"Carlos Mugica: dos homenajes, muchas dudas"},"content":{"rendered":"

La exaltaci\u00f3n de la figura del padre Mugica puede ser interpretada como una estrategia del Gobierno para cooptar a algunos sectores de la Iglesia muy comprometidos con lo social. Pero empa\u00f1a innecesariamente la opci\u00f3n por los pobres con connotaciones confrontativas.<\/span><\/p>\n

En los d\u00edas pasados hemos visto un reflejo impactante del nuevo clima que reina entre el Gobierno y la Iglesia argentina desde la elecci\u00f3n del papa Francisco: el homenaje que ambos rindieron, en d\u00edas sucesivos, al padre Carlos Mugica, al cumplirse 40 a\u00f1os de su asesinato. El s\u00e1bado 10 de mayo, la presidenta encabez\u00f3 un acto en el cual se inaugur\u00f3 un monumento en su memoria, con la presencia no s\u00f3lo de funcionarios nacionales, sino tambi\u00e9n de obispos y numerosos sacerdotes. Al d\u00eda siguiente, el cardenal Mario Poli presidi\u00f3 un homenaje a Mugica en la Villa 31, al que asistieron tambi\u00e9n funcionarios de Gobierno y de diversas organizaciones ligadas a \u00e9l.<\/p>\n

Se podr\u00e1 decir, por supuesto, que los aspectos de la figura de Mugica resaltados en uno y otro acto no son completamente coincidentes. M\u00e1s all\u00e1 de la com\u00fan valoraci\u00f3n de su persona como ejemplo de entrega por los m\u00e1s necesitados, el Gobierno ve en \u00e9l la versi\u00f3n religiosa de la \u201cjuventud maravillosa\u201d de los a\u00f1os \u201870, admirador del Che Guevara, de Camilo Torres, vinculado a los Montoneros, peronista militante, y v\u00edctima del terrorismo de Estado. La Iglesia, en cambio, privilegia su dimensi\u00f3n propiamente sacerdotal, su encarnaci\u00f3n concreta del ejemplo de Cristo a trav\u00e9s de la caridad pastoral hacia los pobres y de su \u201cmartirio\u201d, sin demostrar mayores preocupaciones por la posible utilizaci\u00f3n pol\u00edtica de su figura. Al parecer, se trata de una convergencia que satisface a unos y a otros.<\/span><\/p>\n

Pero ninguna intenci\u00f3n conciliadora, y ninguna lectura simplista, podr\u00e1n ocultar lo que es p\u00fablico y notorio: que el padre Mujica fue una figura compleja, que no se presta a juicios expeditivos. Nadie puede dudar de su fibra sacerdotal y su aut\u00e9ntica solicitud por los pobres. Pero al mismo tiempo, como hijo de su tiempo, mezcl\u00f3 sin cesar la religi\u00f3n con la pol\u00edtica. Cristianismo y peronismo eran las dos dimensiones, espiritual y temporal, de una misma identidad: la del Pueblo. Fuera de ella s\u00f3lo quedaba el enemigo, el anti-pueblo. Un discurso confrontativo que se abr\u00eda indistintamente a una deriva pac\u00edfica o violenta seg\u00fan las inclinaciones y la psicolog\u00eda de su portador. Por eso Mugica, sin ser violento, pudo ser un ferviente admirador del Che Guevara (un revolucionario tan idealista como sanguinario, cuyo cuerpo intent\u00f3 repatriar desde Bolivia), y pudo admitir la violencia como una opci\u00f3n leg\u00edtima, que \u00e9l nunca hizo propia, aunque s\u00ed lo hicieron varios de sus seguidores con resultados tr\u00e1gicos.<\/span><\/p>\n

De ah\u00ed que sea inevitable plantearse preguntas. La Iglesia argentina, que ha hecho en su documento Iglesia y comunidad nacional <\/em>(1981) una firme opci\u00f3n por la democracia republicana y pluralista, \u00bfno ve la necesidad de tomar p\u00fablicamente<\/em> distancia de ese pensamiento pol\u00edtico-religioso tan inclinado al mesianismo y al utopismo, peligros sobre los cuales el papa Benedicto XVI ha advertido con tanta insistencia? <\/span><\/p>\n

Su muerte, \u00bfpuede calificarse sin m\u00e1s de \u201cmartirio\u201d? En un sentido, parece indudable, ya que, plenamente consciente del riesgo de vida que afrontaba, Mugica permaneci\u00f3 fiel a su sacerdocio y a los valores evang\u00e9licos. Pero no es menos cierto que se encontr\u00f3 \u201centre los dos fuegos\u201d no por fidelidad al Se\u00f1or, sino por una mezcla de ingenuidad, imprudencia y falta de claridad de pensamiento, que permanentemente comprometieron sus buenas intenciones. <\/span><\/p>\n

La exaltaci\u00f3n de la figura del padre Mugica es ambivalente. Una ambivalencia que favorece al Gobierno, en su intento de cooptar un sector de la Iglesia, laicos y clero, m\u00e1s directamente comprometido en lo social, pero que es inevitablemente perjudicial para la misi\u00f3n de la Iglesia, ya que enturbia la opci\u00f3n por los pobres con connotaciones pol\u00edticas de car\u00e1cter sectario, confrontativo y movimientista, que dif\u00edcilmente contribuyan a generar consensos en la sociedad.<\/span><\/p>\n

A fines de los a\u00f1os \u201870, varios importantes te\u00f3logos argentinos cercanos al peronismo revolucionario (entre ellos, Lucio Gera), tomaron dolorosa conciencia de las consecuencias de su desafortunada incursi\u00f3n en el campo pol\u00edtico, que hab\u00eda empujado muchos j\u00f3venes idealistas a la muerte, y en un giro radical se convirtieron en convencidos defensores de las instituciones republicanas. \u00bfEs prudente arriesgarse a que esta historia se repita?<\/span><\/p>\n

La figura de Mugica ya hab\u00eda sido revalorizada discretamente por la Iglesia argentina en a\u00f1os anteriores, y la injusticia hist\u00f3rica de tantos a\u00f1os de silencio embarazoso hab\u00eda sido saldada. \u00bfQu\u00e9 necesidad hab\u00eda de esta informal y ambigua \u201ccanonizaci\u00f3n\u201d? \u00bfHan vuelto los obispos a ser presa del imaginario de la \u201cnaci\u00f3n cat\u00f3lica\u201d, que quiere ver unidos Iglesia y Estado en un solo pensamiento nacional? \u00bfHan sido \u201ccorridos por las bases\u201d? \u00bfTemen quedarse atr\u00e1s en este tiempo de cambios inaugurado a paso veloz por el papa Francisco? <\/span><\/p>\n

Detr\u00e1s del homenaje al padre Carlos Mugica algo se est\u00e1 gestando entre la Iglesia y el Gobierno, un acuerdo de c\u00fapulas al que es ajeno el Pueblo de Dios. Es dif\u00edcil saber de qu\u00e9 se trata. Pero da la impresi\u00f3n de que, sea lo que sea, no es algo nuevo. Ni tampoco bueno.<\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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