{"id":9526,"date":"2014-07-05T11:07:41","date_gmt":"2014-07-05T14:07:41","guid":{"rendered":"http:\/\/www.revistacriterio.com.ar\/bloginst_new\/?p=9526"},"modified":"2014-07-05T11:07:41","modified_gmt":"2014-07-05T14:07:41","slug":"por-una-economia-sustentable","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.revistacriterio.com.ar\/bloginst_new\/?p=9526","title":{"rendered":"Por una econom\u00eda sustentable"},"content":{"rendered":"

\"economia_verde2\"<\/a>Dimensiones sociales, culturales, econ\u00f3micas y ambientales de una propuesta de desarrollo a largo plazo.<\/span><\/p>\n

No es lo mismo hablar de desarrollo humano que de crecimiento econ\u00f3mico. Por no entender esta diferencia han fracasado m\u00faltiples iniciativas orientadas a superar el atraso de muchos pa\u00edses de Am\u00e9rica latina, y se ha producido una enorme frustraci\u00f3n y desconfianza respecto de quienes vuelven a hablar de \u201cdesarrollo\u201d. Y esto no se supera simplemente con agregar al concepto adjetivos como \u201cregional\u201d, \u201clocal\u201d, e incluso \u201csostenible\u201d. Lo que importa no son s\u00f3lo los nombres sino lo que entendemos en cada caso y los rasgos que incluimos. Por eso es importante aclarar desde qu\u00e9 perspectiva se habla de \u201cdesarrollo\u201d.\u00a0 Nadie hoy puede discutir que las personas y los pueblos son la principal riqueza de un pa\u00eds. Esto quiere decir dos cosas. Primero, que las personas deben ser los destinatarios de toda estrategia de desarrollo, de todo crecimiento, de todo adelanto tecnol\u00f3gico, productivo, financiero. Segundo, que afirmar que la principal riqueza de un pa\u00eds es su pueblo quiere decir tambi\u00e9n que las personas deben ser los principales agentes del crecimiento, desarrollo, bienestar de un pa\u00eds. En otras palabras, que no son meros receptores pasivos.<\/p>\n

Pero, \u00bfc\u00f3mo comprobar que un proceso de desarrollo econ\u00f3mico tiene como destinatario a las personas? \u00bfC\u00f3mo verificar si ellas son, en realidad, lo central del crecimiento y quienes se enriquecen conforme mejora la producci\u00f3n y el ingreso de un pa\u00eds? Es insuficiente \u00a0limitarse a proporcionar las cifras que dan los indicadores de crecimiento econ\u00f3mico. Un proceso de desarrollo, a nivel nacional o local, que se elabore sobre el supuesto de que las personas son la principal riqueza y el factor central, tiene que contribuir a que todas las personas y cada una de ellas tengan las libertades reales para actuar de tal manera que alcancen lo que consideran lo m\u00e1s valioso para sus vidas. Dicho de otra forma, como lo han expresado analistas contempor\u00e1neos, lo que interesa es comprobar que los esfuerzos principales de todo proceso se dirijan al desarrollo de las capacidades de las personas, adem\u00e1s de proporcionar las condiciones para su vida digna. Esto es lo que efectivamente las volver\u00e1 m\u00e1s \u201cricas\u201d y har\u00e1 m\u00e1s rico y desarrollado a un pa\u00eds: las capacidades que tienen los integrantes de su poblaci\u00f3n de ser personas sanas, educadas, de poder expresar lo que piensan y quieren, de organizarse y de definir los objetivos por alcanzar. En el actual contexto mundial, apuntar de manera reductivista al crecimiento econ\u00f3mico, m\u00e1xime dentro del marco de un mercado sin regulaciones, se asocia estrechamente con la priorizaci\u00f3n de las ganancias financieras por encima de toda otra finalidad. Esto se comprueba con el proceso seguido por la econom\u00eda internacional en las \u00faltimas d\u00e9cadas. A comienzos de los noventa del siglo pasado empez\u00f3 a desplegarse el enfoque del desarrollo humano integral. En diversos ambientes \u2013entre ellos, sobre todo, en el Programa de las Naciones Unidas para el Desarrollo\u2013 aparece el inter\u00e9s por reformular lo que se entiende por \u201cdesarrollo\u201d. Esta nueva atracci\u00f3n por el tema es asociada a la lucha contra la pobreza y la desigualdad, cada vez m\u00e1s alarmantes. Por supuesto, un determinado nivel de ingreso, una cierta cantidad de bienes que pueden ser adquirido con \u00e9l, son instrumentalmente importantes, pero en tanto y en cuanto la persona tenga las capacidades para transformar esos bienes en formas de ser y de actuar. Se toma conciencia de la multicausalidad de la pobreza y del subdesarrollo y, en consecuencia, se propone un nuevo marco de acci\u00f3n para encuadrar \u00a0las pol\u00edticas p\u00fablicas. <\/span><\/p>\n

En conexi\u00f3n con este enfoque, en las \u00faltimas d\u00e9cadas se ha extendido tambi\u00e9n la idea de sostenibilidad, asociada inicialmente con el cuidado y preservaci\u00f3n de la naturaleza, vista como una dimensi\u00f3n necesaria en el proceso de desarrollo. A partir del informe de la Comisi\u00f3n Brundtland de 1987 se ha entendido el desarrollo sostenible como el que \u201csatisface las necesidades actuales sin comprometer la posibilidad de las generaciones futuras de cumplir sus propios requerimientos\u201d. El \u00e9nfasis de este enfoque est\u00e1 puesto, en consecuencia, en que una din\u00e1mica de desarrollo es sustentable o sostenible cuando, de acuerdo con su poblaci\u00f3n, cada generaci\u00f3n es capaz de legar a sus sucesores al menos la misma base productiva que recibi\u00f3. Esto apunta de manera particular pero no exclusiva a la relaci\u00f3n con todos los bienes de la naturaleza y el ambiente, y que en la econom\u00eda convencional hab\u00edan sido considerados apenas como un factor m\u00e1s de producci\u00f3n. <\/span><\/p>\n

Hubo precursores, a mediados del siglo XX, que levantaron fuertes voces cr\u00edticas acerca de las consecuencias de la sociedad industrial y del capitalismo sobre la vida humana y del planeta. De manera contundente la idea de sostenibilidad pone el \u00e9nfasis, como se dijo, en la pregunta sobre la posibilidad de que la sociedad actual \u2013su forma de ser y de relacionarse\u2013 pueda vivir y sobrevivir a la actual generaci\u00f3n. Esta inquietud evidentemente incluye pero trasciende el tema ecol\u00f3gico. La sostenibilidad se construye sobre el uso de la riqueza. Por eso cuando se habla de sostenibilidad hay que pensar en lo social, cultural y econ\u00f3mico tanto como lo ambiental: sistemas de un todo. Los seres vivientes, y los humanos en particular, derivan flujos de bienes y servicios de todos los dem\u00e1s sistemas para atender a su supervivencia, de all\u00ed que la sostenibilidad de cada uno dependa de la de los otros sistemas y, por lo tanto, de las acciones orientadas a preservar o a ampliar esos flujos. En definitiva, toda la vida en el planeta es parte de un solo ecosistema.<\/a> Como afirma el economista costarricense Jorge Chaves, el desaf\u00edo del desarrollo no es solamente elevar a todos los pueblos al nivel del que gozan hoy los pa\u00edses m\u00e1s ricos, sino fundar una vida digna para todos los pueblos. El sentido humano de la econom\u00eda no se construye con una serie de enunciados \u00e9ticos surgidos a la luz de una o algunas mentes. Tal sentido surge de la posibilidad real de las personas, de todas y cada una, de tener un papel protag\u00f3nico en la creaci\u00f3n de estructuras econ\u00f3micas, participando no como un factor de producci\u00f3n sino como sujetos creadores de nuevas y mejores realidades, para s\u00ed y para el conjunto de la sociedad.<\/span><\/p>\n

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La autora es <\/span>directora del Programa Internacional sobre Democracia, Sociedad y Nuevas Econom\u00edas de la UBA<\/span><\/p>\n

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