{"id":9682,"date":"2014-09-09T16:51:10","date_gmt":"2014-09-09T19:51:10","guid":{"rendered":"http:\/\/www.revistacriterio.com.ar\/bloginst_new\/?p=9682"},"modified":"2014-09-09T16:51:10","modified_gmt":"2014-09-09T19:51:10","slug":"el-pueblo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.revistacriterio.com.ar\/bloginst_new\/?p=9682","title":{"rendered":"El pueblo"},"content":{"rendered":"

\u00bfEn qu\u00e9 pensamos cuando hablamos del pueblo? \u00bfEn qu\u00e9 consiste el pueblo del que hablan los pol\u00edticos?<\/span><\/p>\n

Una manera de abordar el concepto de pueblo es la de los estudios de opini\u00f3n, que procuran extraer de los indicadores los vaivenes del sentir popular. De alguna suerte de verdad han de ser portadoras las encuestas, a juzgar por el asiduo empleo que de ellas hacen pol\u00edticos, empresarios y periodistas.<\/p>\n

Otra expresi\u00f3n aparece en las manifestaciones en las plazas y calles. Siendo que las sociedades modernas son predominantemente urbanas, se trata de un indicador\u00a0 que no se puede soslayar, aunque los m\u00e1rgenes de interpretaci\u00f3n sean menos precisos que los que ofrecen las encuestas. <\/span><\/p>\n

Entre los argentinos,\u00a0 la plaza de Mayo ha sido un \u201cpuebl\u00f3metro\u201d desde los albores de su historia pol\u00edtica hasta el d\u00eda de hoy.\u00a0 Sin embargo, no siempre la convocatoria a la plaza ha sido completamente espont\u00e1nea y, por lo tanto, reflejo de un sentir aut\u00e9ntico que no necesitara de est\u00edmulos por v\u00eda de amenazas, prebendas o alguna forma de manipulaci\u00f3n.<\/span><\/p>\n

En cambio,\u00a0 pocos dudan de que no fuera aut\u00e9ntica expresi\u00f3n de una voluntad sincera la masiva salida del pueblo a las calles con ocasi\u00f3n de las muertes de Evita y de Alfons\u00edn, o en las peregrinaciones a Luj\u00e1n, San Cayetano, el Se\u00f1or de los Milagros\u00a0 y otras expresiones de piedad popular.<\/span><\/p>\n

Particularmente expresiva de la voluntad del pueblo de la Naci\u00f3n Argentina es la Constituci\u00f3n Nacional y sus normas e instituciones, que indican claramente\u00a0 las metas y los l\u00edmites que aquella voluntad popular se autoimpone. De esta manera, por ejemplo, la parte del pueblo que circunstancialmente es mayor\u00eda se obliga al respeto de los derechos de las minor\u00edas que son tan pueblo como la parte m\u00e1s numerosa.\u00a0 El recurso al ep\u00edteto de \u201cvendepatria\u201d suele ser indicativo de unaviolaci\u00f3n de los derechos de quienes opinan de una manera que no es,en la coyuntura, \u201cpol\u00edticamente correcta\u201d.<\/span><\/p>\n

La noble pol\u00edtica convive con la permanente tentaci\u00f3n de apropiarse del pueblo, de interpretarlo en exclusiva, de seducirlo ofreci\u00e9ndole\u00a0 el cielo en la tierra, de endiosarlo, de hacerle creer que es infalible, sobre todo si se pliega a su doctrina, relato o utop\u00eda.<\/span><\/p>\n

A su vez, los honestos pol\u00edticos luchan contra la tentaci\u00f3n defomentar el culto a la personalidad,que al presentarse como providencial,puede erigirse en un penoso suced\u00e1neo del respeto a la ley. En estos casos, un fuerte y costoso aparato\u00a0 de propaganda suele acompa\u00f1ar los per\u00edodos en que se cede ante aquella tentaci\u00f3n.<\/span><\/p>\n

La debilidad de un sistema efectivo de partidos pol\u00edticos favorece el surgimiento de lecturas paternalistas de distinto signo. Mientras que algunos contraponen pueblo versus ciertas elites u oligarqu\u00edas a las que se atribuyen intereses inconfesables, otros sostienen visiones iluministas que consideran al pueblo como un sujeto pasivo o vac\u00edo de condiciones que lo habiliten a ser protagonista l\u00facido en la promoci\u00f3n de sus propios intereses. <\/span><\/p>\n

El pueblo, donde conviven el trigo y la ciza\u00f1a, es siempre heterog\u00e9neo y responde a aquellas tentaciones con distintas formas y tendencias contradictorias, que incluyen dosis entremezcladas y variables de sabidur\u00eda, consentimiento, resignaci\u00f3n y rebeld\u00eda. Entre nosotros, adem\u00e1s, el pueblo padece la violencia que tambi\u00e9n anida en su seno, oportunamente denunciada desde la Iglesia.<\/span><\/p>\n

Con todo, la expresi\u00f3n popular peri\u00f3dica y cambiante m\u00e1s certera es la de las urnas. Curiosamente, se trata de una expresi\u00f3n muy compleja en sus motivaciones, muy limitada en su contenido, y muy trascendente en sus consecuencias.<\/span><\/p>\n

Las motivaciones electorales del pueblo no son solamente resultado del c\u00e1lculo racional.El proceso decisorio lleva tambi\u00e9n a emitir el voto como un acto de confianza.<\/span><\/p>\n

Los pol\u00edticos, que\u00a0 l\u00f3gicamente procuran ganar las elecciones, trabajan intensamente por ser convincentes en el mismo terreno, el de las motivaciones de confianza.Esto lleva a considerar la confianza que ha de depositar el pueblo como el resultado de un proceso donde cuenta la trayectoria de los candidatos y otros elementos como su competencia, sus realizaciones, sus propuestas, su discurso, su imagen, su coherencia, su credibilidad, su compromiso y su honestidad.<\/span><\/p>\n

Cierto es que en las elecciones tambi\u00e9n suelen existir m\u00e1rgenes de fraude. En esos casos se da el supuesto de una relaci\u00f3n espuria entre el candidato y una porci\u00f3n del pueblo votante. All\u00ed no funciona la confianza sino la corrupci\u00f3n en diversas formas. En algunas de ellas, una parte del pueblo es c\u00f3mplice al aceptar una d\u00e1diva o una prebenda y el resto del pueblo, v\u00edctima. En otras, todo el pueblo es v\u00edctima y una parte doblemente v\u00edctima, ya que es objeto de castigos si no se amolda a la voluntad del candidato que lo amenaza.<\/span><\/p>\n

A medida que el pueblo argentino se acerca una vez m\u00e1s a las elecciones es bueno repasar la trayectoria y ejemplaridad de los ciudadanos que se presentan como candidatos y su capacidad de suscitar la confianza por su idoneidad y ejemplaridad.<\/span><\/p>\n

Es bueno tambi\u00e9n que los ciudadanos que forman el pueblo superen su condici\u00f3n de meros habitantes y asuman sus responsabilidades: que tanto los electores como los elegidos sean fieles a la verdad, respetuosos de la justicia, defensores de la libertad, amantes del di\u00e1logo y hacedores de paz. <\/span><\/p>\n

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