{"id":9693,"date":"2014-09-09T17:38:38","date_gmt":"2014-09-09T20:38:38","guid":{"rendered":"http:\/\/www.revistacriterio.com.ar\/bloginst_new\/?p=9693"},"modified":"2014-09-09T17:38:38","modified_gmt":"2014-09-09T20:38:38","slug":"harun-farocki-el-arte-de-pensar-las-imagenes","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.revistacriterio.com.ar\/bloginst_new\/?p=9693","title":{"rendered":"Harun Farocki, el arte de pensar las im\u00e1genes"},"content":{"rendered":"

\"de-vita-harun_farocki_8719\"<\/a>Con la muerte de Harun Farocki, acaecida el mes pasado a la edad de 70, se extingue una de las miradas m\u00e1s l\u00facidas y reflexivas sobre la construcci\u00f3n de la imagen que ha brindado la historia del cine. Su obra, desconocida por a\u00f1os en Buenos Aires, gan\u00f3 notoriedad gracias a la sostenida difusi\u00f3n del Instituto Goethe y del BAFICI, que ofrecieron al p\u00fablico porte\u00f1o buena parte de esa labor.<\/p>\n

Farocki naci\u00f3 el 9 de enero de 1944 en Nov\u00fd Ji\u010d\u00edn, Checoslovaquia, entonces llamada Neu Titschein en el marco de la anexi\u00f3n de los Sudetes por parte del Tercer Reich. Cineasta de familia checa, su formaci\u00f3n y su carrera transcurrieron en Alemania. En la Academia de Cine y Televisi\u00f3n de Berl\u00edn curs\u00f3 estudios entre 1966 y 1968, cuando fue expulsado por motivos pol\u00edticos. Con un pensamiento gestado al amparo de la joven generaci\u00f3n del \u201968, Farocki se dedic\u00f3 a cuestionar y develar cu\u00e1nto del orden econ\u00f3mico y pol\u00edtico esconde la creaci\u00f3n de im\u00e1genes como modelo de control social. As\u00ed, desde Im\u00e1genes del mundo y epitafios de la guerra<\/em> \u2013donde los pilotos aliados que sobrevolaron Auschwitz y la fotografiaron detalladamente nunca identificaron un campo de exterminio\u2013 a Los creadores de los mundos de compras<\/em> \u2013en la que revela como la aparente naturalidad de los centros comerciales responde a una planificaci\u00f3n casi cient\u00edfica\u2013, Farocki supo testimoniar las \u201cintersecciones sociales entre guerra, econom\u00eda y pol\u00edtica, sobre el tel\u00f3n de fondo de una historia audiovisual de la civilizaci\u00f3n y de sus t\u00e9cnicas\u201d, tal como se\u00f1al\u00f3 el estudio de la te\u00f3rica Christa Bl\u00fcmlinger.<\/p>\n

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Su extensa filmograf\u00eda iniciada en 1966 como estudiante obtuvo notoriedad en 1969 con El fuego inextinguible <\/em>(en la que con austeridad brechtiana indaga agudamente sobre la producci\u00f3n de napalm ante el flagelo de Vietnam). Tambi\u00e9n se detuvo ante los grandes flagelos de la historia como la Segunda Guerra Mundial y sus consecuencias, la divisi\u00f3n de las dos Alemanias o la ca\u00edda del dictador Ceaucescu en Rumania; pero incluy\u00f3 temas aparentemente triviales como los noticieros televisivos o la producci\u00f3n de la foto central de la revista Playboy<\/em>: \u201cCada mes una nueva chica se transforma en centro. Pero un punto no tiene extensi\u00f3n y es invisible. Esto es lo que filmamos\u201d, se\u00f1alo oportunamente Farocki. Tambi\u00e9n se destac\u00f3 como guionista, particularmente en la obra de Christian Petzold, con quien co-escribi\u00f3 varias historias que \u00e9ste llevo a la pantalla (Barbara<\/em>, entre otras).<\/p>\n

Definido como multifac\u00e9tico, cuestionador o revolucionario, la obra de Harun Farocki, ya sea con sus pel\u00edculas documentales, ensayos f\u00edlmicos o video instalaciones, desafi\u00f3 los modos habituales de comprender el cine y continuar\u00e1 siendo un modelo de nuevas formas de pensamiento sobre la imagen, la mirada y la t\u00e9cnica.<\/p>\n

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El autor es dise\u00f1ador de Imagen y Sonido (UBA) y miembro de la Asociaci\u00f3n Espa\u00f1ola de Estudios de la Comunicaci\u00f3n Iberoamericana con sede en la Universidad Complutense de Madrid.<\/p>\n

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